傅雷夫妇傅雷（1908.4.7－1966.9.3），我来为大家科普一下关于语文八年级下傅雷家书名著导读?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
语文八年级下傅雷家书名著导读
傅雷夫妇
傅雷（1908.4.7－1966.9.3）
现代翻译家、文艺评论家。一生翻译法国文学作品和学术著作30余种，其中最具代表性的有巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》、罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》、丹纳的《艺术哲学》等，为中法之间的文化交流做出了卓越贡献。
作品梗概
傅雷还是一位严厉、尽责同时不乏爱心的父亲，这个主要体现在他对儿子的教育中。在他去世的几十年后，他的家人将他与儿子来往的书信辑录为《傅雷家书》，收录了1954年到1966年间傅雷及其夫人写给两个儿子的100多封家书。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女许多强烈的感染和启迪……
这些家书中首先强调的，是一个年轻人如何做人的问题。傅雷用自己的经历现身说法，以自身的人生经验教导儿子：待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越”的艺术家。
傅雷父子
作为父亲，傅雷也对儿子的生活进行了有益的引导，还以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧、艺术修养等。对日常生活中如何劳逸结合，如何正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。爱子之情，溢于言表。
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。
家书是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底和艺术修养，使得这些文字生动优美，读来感人至深。我们也能从中学到不少做人的道理，提高自己的道德和艺术修养。
经典语句
1.第一做人，第二做艺术家，第三做音乐家。
这是儿子傅聪在1954年出国留学临行时，傅雷唯一的叮嘱。
不管孩子将来从事什么职业，能有多大成就，好好做人是许多父母对子女唯一的要求。做事之前先学会做人，只有拥有了健全的人格，孩子才可能在人生路上走得更远。
2.做最坏的打算，抱最高的希望。
生活从不缺乏挑战，我们能做的就是抱最高的希望，尽最大的努力，做最坏的打算。
对困难与挑战，抱最高的希望，自信勇敢，不惧困难，怀有积极乐观的生活态度。在乐观应对的同时，也要在心理上重视，做好万全准备。
3.人的一生，总是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
起起伏伏是生命的常态，有起有落才叫人生。高潮与低潮相交替，恰恰说明你是个在意生活，有目标有追求的人。
普通人无法像圣人一般得到超脱，但我们可以控制住自己的情感波动，以平稳的心面对生活中的起起落落。
4.成就的大小高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的——打击。
人的潜能无穷，一个人能获得多大的成就并不在掌握之中。对父母而言，也并非你想让孩子有大成就就可以培养出大成就的。
只要孩子能坚强面对人生，在挫折面前不胆怯、不退缩，那他就是成功的。
5.人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，要更抑制一些。
生命是一切的源头，健康是最大的财富。生命有限，真正智慧的人不仅不会虚度时光，更不会过分损耗自己的精力。
随着生活节奏的加快，生活压力的增大，不少人都选择熬夜奋斗，年轻人熬夜猝死的事件也频频发生。从长远看，以消耗自己未来生命为代价的奋斗是不可取的。努力拼搏的同时也要照顾好自己的身体。
傅雷夫妇
6.耐着性子，消沉的时光，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。
假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里需要镇静；相信吧，快乐的日子将会来临！一切都是瞬息，一切都将会过去。
7.一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
只有正视现实，正视错误，敢于承认错误，才能够不断发展进步。逃避虽可能在短时间内起到麻痹自己的作用，但于事无补。一个不敢承认自身错误，只用逃避解决问题的人，是长不大的。
8.唯有艺术和学问从来不辜负人；花多少劳力，用多少苦功，拿出多少忠诚和热情，就得到多少收获和进步。
我们常说：学如逆水行舟，不进则退。这世上或许有很多方面存在不公，但在学问知识方面，确是最公平的。你在他身上下了多少工夫，花了多少时间，他就会回报给你同样的进步与收获。
9.孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热情的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。
无用的社交有时也会成为你的敌人。许多人在维持社交上花费了许多时间，不停地刷朋友圈，把生活中的大部分时间都花费在了社交软件上，其实这部分时间你可以用来充实自己，但是你浪费了。浪费自己的时间等同于慢性自杀，浪费别人的时间就是谋财害命。
10.世界上最有力的论证莫如实际行动；最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事情千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。
说的好不如做的好，说一万次不如做一次。人总是看别人看的清，说起别人来头头是道，放到自己身上，反而看不出端倪。己所不欲勿施于人，虽然不可能做到感同身受，但在做事前也要设身处地的为他人想一想。
11.心酸的泪水是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。厚重的灵魂来自对外界的思考与经历，只有经历过痛苦，给心灵留下痕迹，才会懂得体谅，变得深沉。
12.最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心。
对父母来说，折磨人的不是每日工作，而是对孩子操不完的心。
13.中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
一个理性、成熟的人，不在年岁，而在于对感情的控制程度。理智的人不会放任情感奔流，也不会让感情控制自己。君子有所谓有所不为，人是情感的主人而非奴隶。
14.汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，尤令人缅怀。
树有根，人亦有根。历史便是人的根。历史不能忘，不可忘。都说前事不忘后事之师，只有铭记历史才能有力量担纲未来。
15.人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下也不可耻。
父母在孩子面前没必要一直维持高大严肃的形象，流露自己的感情与孩子成为朋友并不是什么坏事。
16.经历一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步，这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧。只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。
碰钉子，撞南墙都不要紧，关键是要从中总结出经验教育，在下次避开他，这样才算有收获。
17.一个人要做一件事，事前必须考虑周祥。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候，一定要把自己理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密地称过。
人无远虑，必有近忧。做事不能只凭一腔热情，草率行事，要在做事前思考周详。孔子说三思而后行，就是这个道理。
18.我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中月、镜中花，始终可望不可及。
没有必要事事追求完美，也没有必要为了追求完美逼迫自己。完美是追求不到的。
19.一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。
做人要真诚，待人要诚恳。你可以不聪明，但一定要真诚，要用心，用感情做事待人。生活需要真诚。
20.世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。
用聪明与成绩来衡量一个孩子太过片面。善良、宽厚才是孩子真正有力的武器。一个善良的人，运气不会太差。一个宽厚的人，会与世界化敌为友。有了善良与宽厚及宽广的胸襟，就能挺过大大小小的坎坷。
《傅雷家书》练习及答案
一、填空题。
1. 《傅雷家书》主要讲的是(如何教育孩子)。
2.傅雷是从20世纪30年代起就致力于（法国）文学的译介工作。
3.《傅雷家书》是傅雷写给(傅聪的。他有两个儿子(傅聪\傅敏) ，长子傅聪。
4.《傅雷家书》是傅雷及其夫人写给（傅聪）（傅敏）的家信摘编。写信时间为（1954）年至（1966）年六月。
5.在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的准则,（学问）第一，（艺术）第一，(真理)第一。
6.傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：先为（人），次为（艺术家），再为（音乐家），终为（钢琴家）。
7.作为父母，傅雷夫妇不只重视对子女的（思想）、（道德）、（情操）和（传统文化修养）方面的教育，同样时刻关注着他们的（起居）、（饮食）、（冷暖）、（开支）等日常生活以及（婚姻家庭）生活的每一个细枝末节。
8.（杰维茨基）教授是傅聪留学波兰时的钢琴老师，是著名的学者，钢琴教育家。
9.《傅雷家书》在12月的家信中，傅雷说“毛选”中的（《矛盾论》）及（《实践论》）可多看看，因为这两篇文章可以帮助傅聪深切了解马列主义及辩证法，加强理智和分析能力。
10.真的，巴尔扎克说得好：（有些罪过只能补赎，不能洗刷）。
11.傅雷告诫儿子，过多的音乐能麻痹人的感觉，使表演缺少生气与新鲜感，从而损害自己的艺术，长此以往，大有成为（钢琴匠），甚至（奏琴的机器）的危险。
12.傅雷告诉儿子，想着过去的艰难，让你以后遇到困难时更有勇气去克服，不至于失掉信心！人生本是（没穷尽没终点的马拉松赛跑）。
13.今日之下，你已经过掉了这一道骄傲自满的关，但我始终是中国儒家的门徒，遇到极盛的事，必定要有（如临深渊）、（如履薄冰）的格外郑重、危惧、戒备的感觉。
14.一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是（没有事实表现），希望你从今以后，一辈子记住这一点（大小事都要对人家有交待 ）。
15.不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份（元气），在长里看还是（占便宜）的。
16.关于感情问题，无论如何要（克制），以（前途）为重，以（健康）为重。
17.年轻人往往（高估）自己。
二、选择题。
1.傅雷是一个（严厉尽责）的父亲。
2.《傅雷家书》凝聚着对（对祖国对儿子）的爱。
3.傅雷通过（书信）方式，对儿子的生活和艺术进行指导。
4.傅雷对儿子的指导，都像（良师益友）一样提出建议和意见。
5.这两封家书，是针对儿子（A）时而写的。
A.长大成人、留学海外
B.学习不顺利
C.心情不好
6.写第一封家书的目的是（劝慰儿子正确对待情绪消沉） 。
7.写第二封信的目的是（提醒儿子在取得成功时要保持谦卑、不惧孤独）。
8.可以概括第一封信的主题词是（坚强）。
9.可以概括第二封信的主题词是（胜不骄、败不馁）。
10.傅雷希望儿子成为（C）的人
A.严肃正直
B.随和
C.乐观坚强、敢于正视错误
11.傅雷认为中国有史以来最好的文学批评是（C）
A.资治通鉴
B.论语
C.人间词话
12.傅雷教育儿子的信条是（C）
A.艺术上要取得成就
B.随遇而安
C.先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家
13.傅雷翻译过的作品有（ABC）
A.人间喜剧
B.高老头
C.欧也妮·葛朗台
14.这本书是一部（A）
A.苦心孤诣的教子篇
B.励志篇
C.随笔
15.傅雷教育儿子要做一个（A）的艺术家。
A.德艺兼备、人格卓越
B.技艺精湛
16.傅雷曾翻译过巴尔扎克的（A）
A.人间喜剧
B.战争与和平
C.复活
17.傅雷教育儿子待人要（A），做事要（ ）
A.谦虚、严谨
B.严肃、认真
C.随和 随意
18.傅雷一生中任何时期，都没忘记对（C）的忠诚。
A.爱情
B.朋友
C.文学
19.傅雷说，他最不赞成（A）
A.自己责备自己而不表现
B.做错以后情绪不高
C.做错以后若无其事
20.傅雷通过书信训练傅聪的，不但是文笔，尤其是（B）
A.情怀
B.思想
C.情商
21.傅雷说，世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏（A）
A.艺术
B.书籍
C.书法
22.（A）是培养你心灵的酒浆。
A.辛酸的眼泪
B.优异的成绩
C.周游世界
23.人一辈子都在（A）中浮沉，惟有唐碌的人生活才如一潭死水。
A.高潮——低潮
B.平常
C.烦恼
三、简答题
第一封家书
１.这封家书是在什么情况下写的？写信的目的是什么？
是在儿子受到打击意志消沉时写的，劝慰儿子面对感情创伤要学会泰然处之。作者在信中告诫儿子“这种精神消沉的情形，以后还会有的”。
２.开头为什么这样称呼“聪，亲爱的孩子”？
儿子在打击之下，父亲用这样亲切疼爱的语气对儿子进行劝慰和开导，便于抚平儿子心灵的创伤。
３.傅雷在信中是怎样开解劝慰儿子的？
一是告诉孩子在人生旅途上遇到精神消沉的情形是难免的；二是开导儿子有困难要及时向父母倾诉；三是告诉儿子在失意中要控制好自己的情绪，寻求心理的平衡；四是鼓励儿子要像克利斯多夫那样，勇敢地面对困难和打击。
４.“人一辈子都在高潮──低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱”这句话的意思是什么？说说你的理解。
这句话饱含哲理，它形象地告诉人们，人的一生不可能一帆风顺，有成功，也失败；有得意，更有失落。因此要以一种达观的心态坦然地面对人生的诸多痛苦。
5.作者在家书中举克利多夫的例子的用意是什么？
克利斯多夫的经历是一切艺术家的缩影与结晶，而傅聪在国外学音乐，一直以克利斯多夫为榜样，甚至自称为克利斯多夫。作者特举克利斯多夫的例子正是为了激励儿子勇敢地直面困难，从消沉中振奋起来，重新投入到艺术之中去，以早日实现自己的梦想。
第二封家书
6.第二封家书是在什么情况下写的？
在儿子取得巨大成功、被鲜花包围时候写的。
7.傅雷对儿子演出的成功进行怎样的评价？
为儿子取得的成就感到高兴、幸福和骄傲，要是我们在会场上，一定会涕泗横流的”，道出傅雷的喜悦之情。
8.“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术”，你同意作者的看法吗？为什么？
艺术是艺术家们艺术才华的精妙体现，它能陶冶人们的情操，净化人们的心灵，给人以美的享受，而且在欣赏艺术时，它没有世俗的功利色彩，提升人的思想境界。所以，作者认为最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术。
9.结合家书内容，说说傅雷眼中“坚强”的含义是什么？
在傅雷的眼中，“坚强”不仅是在失败时能勇敢地直面现实，达观地看待事业上的失败；而且更包括在成功时，面对鲜花和掌声，能保持清醒的头脑，永远保持对艺术的谦卑。这样才能如古人所言的“不以物喜，不以己悲”，才能做到宠辱不惊，得失泰然。
10.对“赤子之心”和“孤独”，你是如何理解的？
从傅雷的论述看，“赤子之心”指内心纯洁，不含私心杂念，执着于对艺术的追求，因而没有欲望纷争。而这种境界很难为一般的人所认识和理解，在现实生活中难免会境遇不佳，处于孤独的处境。但人类的最美好而纯洁的感情却是相通而永存的，足以让他无惧身边的孤独，因为他在精神上是不会孤独的。
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