李六更是清末民初的名人，他以自己独特的行为来表达自己的爱国之心。据记载，李六更是天津人，他读书勤奋，十几岁便考中秀才，后来到东北为官，后受革命思潮影响，毅然辞官回乡，开始了独特的唤醒民众的“六更”行动：在天刚蒙蒙亮时，他手执木梆，边走边敲，每次六下，敲过之后即引吭高叫：“人们五更即起，现在都六更了，你们还不起来么？洋人欺侮我们，当权者误国，再不起来，中国就要亡国了！”就这样，他敲了十几年，从家乡敲到京城，人们敬称他为“六更先生”。
民国初年，北京政治风云瞬息万变。政客们“你方唱罢我登场”，辛亥革命的成果只是推倒了一块龙牌。革命后仅有的成果逐步丧失以后，中国的政治形势并没有多少好转。此时袁世凯整天做着皇帝梦，而那些国会议员们，有的把革命作为自己升官发财的砝码，有的则沉溺于酒色之中。李六更忧愤至极，他每日手持木梆，游走于北京八大胡同和天桥、东安市场等地击梆呼喊：“中国要亡国了，你们为什么不醒醒，快醒醒吧！”他不仅打梆，还亲自在街头演讲。笔者藏有民国初年的《新乐府二集》中就有一篇是歌颂李六更的是这段历史。
当然，六更先生不仅仅打梆警世，在结交了蔡元培等人之后，在打梆之余还办了《六更公报》，他在报上发表自己和其他进步人士对时局的评论，措词十分尖锐。北洋政府不容下令查封报馆，通缉李六更。《六更公报》发行了仅一个多月，李六更也因此被迫出走云南。在云南参加了护法运动，拥护孙中山。
后移居上海，约1922年去世，时年58岁。
六更先生以打梆警世的方式尽到了一个中国人应尽的责任，令人佩服。
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