黔①无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。驴初入其山，以庞然②之躯而慑左右，众兽见之，以为神。所到之处③，尽四散远遁④。驴洋洋自得，以为无能敌也。意甚满，行而视若无物。
一日，忽见一虎，昏昏伏地，其状若憨⑤，度其态，揣⑥其必无异能者，近而戏之。虎乃新食，饱而思困，无意相违之，瞑而不理。驴甚轻之，再冲冒⑦，虎转而避其芒，不欲害⑧其静也。驴以为虎怯其威，愈加妄为，蹄之。虎不遏其怒，因跳踉大㘎⑨，断其喉，终其之衅，乃⑩伏地继而睡之。
噫！无德⑾，势盛若火，有德，隐锋若山，以无德衅有德，非有德之懦，乃视之土狗狂吠，不欲同语耳。再而过之，引有德之怒，必山裂水止，鸡狗不全⑿。无德者而不自知，敢屡犯有德之威，终为黔驴是⒀焉，悲夫！
注解：
黔：即唐代黔中道，治所在今四川省彭水县，辖地相当于今彭水、酉阳、秀山一带和贵州北部部分地区。现以“黔”为贵州的别称。庞然：巨大的样子。所到之处：省略主语，即驴所到之处。远遁：逃走，远去。若憨：看上去憨厚软弱的样子。揣：猜想，估量。冲冒：冲击冒犯。害：影响，破坏。跳踉：跳跃。㘎：同“吼”，怒吼。乃：连词，接着，于是。德：道行。无德：道德浅的人。山裂水止，鸡狗不全：意为山崩裂，水不流。表示很严重的后果。是：这样。
译文：
黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来一头驴进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。驴刚刚进入山里时，因为自己身体巨大的样子对周围产生震慑，一些走兽见了，以为是什么神物。驴所一个地方，其他小兽都被惊吓得四处远逃。驴因此而得意洋洋，以为自己在这里没有能相匹敌的了，非常自满，每日藐视一切地行走在山中。
有一天，它看到一只老虎，趴在地上，昏昏沉沉地睡着，非常憨厚，驴看这样子，估量着没什么本事，这走近去戏弄它。老虎刚刚吃饱，很想睡觉，不想违背驴子，闭着眼不去理会。驴非常的轻视它，再次去冲击冒犯，老虎转过身去躲避驴的冲击，主要是不想破坏这个安静的，适合睡觉的好环境。驴以为虎害怕它，更加地肆意妄为，上前用蹄子去踢老虎。老虎再也控制不住自己的怒火，于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，结束了驴子的挑衅行为，于是又趴在地上继续睡觉。
唉，道行浅的人，往往气势高的像一团火，道行深的人，往往把自己的锋芒隐藏起来，安静的像一座山。道行浅的人去挑衅道行深的人，不是有道行的人懦弱，而是把这种挑衅当作土狗一样的乱叫，不同一般见识罢了。但是，要适可而止，如果太过分了，一旦让有道行的人发怒了，那就会有很严重的后果。道行浅的人又认识不到自己的浅，竟敢一次次去冒犯道行深的人，最终的结果就会像这样的驴子一样，真是可悲啊。
