张亨嘉简介：
张亨嘉（1847一1911），字燮钧，一字铁君，福建侯官人。生于清宣宗道光二十七年，卒于逊帝宣统二年，年六十四岁。同治五年(一八六六年)举人，光绪九年（公元一八八三年）进士，值南书房。官至礼部左侍郎，当拳匪祸作。督湘、浙学政，尤励节爱士。选庶吉士，授编修。
十四年，视学湖南，念儒官为士模范，不激浊扬清，曷以励风教？疏荐文行交修者数人，士习为一变。
二十三年，入直南书房。越二年，除司业，频转太常寺少卿。一岁五迁，殊数也。
二十六年夏，亲贵大臣信拳民有神术能攘外，饰词入告，上疑之，命亨嘉察视。亨嘉知其不可恃，条上弭衅机宜甚悉，疏甫入而乱作。西狩还，独先赐用，徙大理寺卿。明年，出督浙江学政，颇采西国政教命题试士，多得通材。尚书张百熙、荣庆既为学务大臣，别置大学总监督，亨嘉遂被命任校事，仍不离内廷职。大学中更寇乱，肄业生不盈百，乃辟学舍，广集高材生。类别学科，礼聘儒宿及东西邦学人专门教授。书籍仪器，粲然具备。兼摄进士馆监督，进士习法政自此始。历光禄寺卿、左副都御史、兵部侍郎。逾岁，疏辞校职，转礼部侍郎，充经筵讲官。
三十四年，遭丧去，终服，仍入直。
宣统二年，卒，赐祭葬，谥文厚。亨嘉工诗文，著有《口磐室集》，传于世。
张亨嘉
人物轶事
1888年
他主试湖南，亲拟题目，分二三十门，发题百数十道，以考查学生的才、学、识为主。他为人正直，办事认真，每临考试，都是白日监场，夜间阅卷；尤慎于排列名次，反复斟酌，不使稍有颠倒；取舍人才，更兢较于毫厘。因其考试公平，应试者达一万七八千人。他曾刊行《湖南校士录》一书，命题宏博，学子争购，士习为之一变。其时他崇儒尊经，敦尚朴学。主张“先之以训诂，本之以义理，广之以兵谋、舆地、农政、河渫”，反对“以空疏为义理者”。
他1893年典试广西，任正考官，提出：“惟古今论国是者，曰富强，曰形势，曰人材。”“而人材非培养不成，非历试不见”。广西一行，他遍稽诸卷，拔取数十人。1898年1月31日，张亨嘉和林旭共同主持，集合寓京的闽籍人士，在福建会馆成立维新组织闽学会。1897年，张亨嘉入值南书房，越二年，升授国子监司业，迁詹事府右春坊右中允，升授司经局洗马，迁翰林院侍讲，擢太常寺少卿，一岁五迁，传为佳话。 八国联军侵华，张亨嘉深受震动而警醒，开始注重新学，注重新技术。
1901年
提督浙江学，改经史为西国政教，重视考生淹贯有特识者；其能发挥新学者，便荐举于经济特科学习，不少人被选送于京师大学堂为师范生。 由浙返京后，他仍在南书房行走，被授光禄寺卿，迁都察院左副都御史，升兵部右侍郎，后调补礼部左侍郎，充玉牒馆副总裁、经筵讲师。 1898年筹设的京师大学堂，为当时全国新型最高学府，八国联军侵华后停办。1902年正式恢复，清廷命张百熙为管学大臣。
1904年1月
朝廷批准《奏定大学堂章程》，改管学大臣为总理学务大臣，以统辖全国学务。2月6日，孙家鼐受任首任学务大臣；另设大学堂总监督一职，专管京师大学堂事务，张亨嘉由大理寺少卿、原浙江学政被任命为总监督。张是致力于经学的保守派，1908年，他年逾花甲，告老还乡。 宣统三年（1911年）正月，以痰疾逝世，享年64岁，朝廷予谥文厚。
生平爱好
张亨嘉博学强记，通晓经史；做学问喜博大而恶苛碎，为文开朗详尽，言简意赅，引经据典，尤熟舆地之学。他的著作由同乡吴曾祺整理刊行，有《张文厚公文集》四卷、 《赋钞》二卷。张亨嘉关心社会文化事业，在主持浙江学政时，杭州旧有的藏书楼，因战乱而藏书尽失。他为之筹款以扩建藏书楼，并购书7万卷，允许士民借阅。 张亨嘉一生清廉，品格高洁，持躬俭约，未尝苟取。日益贵显，而萧然如初。家中薄衾蒲席，补缀纵横，人叹其久贵而能贫。在京居官，故旧亲戚有赴京托其通融关节者，他常置之不理。他嗜好收藏书画，以清朝名家居多，大小不下千数百件；宋元书画作品极少。他一生薪俸，大都用于购置书画，因而两袖清风。张亨嘉亦好游山水，对山水之鉴赏，有独到之处。如世人皆谓桂林、阳朔山水甲天下，而他独谓桂林、阳朔之山水过于细碎不足喜。
北大校长
北京大学创于1898年，初名京师大学堂，是第一所国立综合性大学，也是当时中国的最高教育行政机关。辛亥革命后，于1912年改为北京大学。第一任校长孙家鼐，第二任校长许景澄，第三任校长张百熙，张享嘉是第四任校长。就职时，他与学生朝服行礼，礼毕，张致词曰：“诸生听训：诸生为国求学，努力自爱。”只14个字，堪称最短的演说。同年三月，兼任进士馆监督。因学堂初置，举步维艰。他选定校舍、讲堂、操场，广收生徒。他参与制定学堂章程，拟定考试科目，设中文论著、中国史地、外国史地、翻译、算术、代数与平面几何、物理无机化学等7门。他选择教师中西并用，既礼聘饱学宿儒，也任用精通西学及西人教授。经张惨淡经营，大学堂又初具规模。张亨嘉任北大校长期间大胆任用精通西学的专家学者任教，并且认真研究东、西方文化的精华，优礼厚遇学者；对学生既关怀爱护，又严格要求，在他的管理下学校初具规模。
张亨嘉认真研究东、西方文化的精华，优礼厚遇学者；对学生既关怀爱护，又严格要求。1905年5月28日至29日，京师大学堂举办第一次全校运动会，竞赛项目有20个之多，张亨嘉作《大学堂召开第一次运动会敬告来宾》文，提出：“盖学堂教育之宗旨，必以造就人才为指归，而造就人才之方，必兼德育、体育而后为完备。”“乃知非重体育不足以挽积弱而图自存。”“今日特开运动大会，亦不外公表此宗旨以树中国学界风声而化。”他亲手开创了京师大学堂的优良学风，为该学堂以后成为闻名于世的“北京大学”，贡献良多。
主要思想
1906年2月辞职。 张亨嘉是清末官吏中一位富有爱国心和近代科学头脑的人。光绪二十六年（1900年），宫廷亲贵都相信义和团有“神术”，能攘外，使饰词入告。皇上命张亨嘉察视。张亨嘉即洞察其非，向上条陈，揭露所谓“神术”，均系愚昧之举，而真正保国救民，应靠清醒的头脑处理国事。八国联军入京后，慈禧携光绪帝西窜，张亨嘉写下著名的《奏请回銮折》，指出：由于外敌入侵，“今千里之内，田庐榛莽，市里为墟，盗贼纵横，商贾断绝”。“故以维系人心言之，则回銮不得不亟者。”他深忧边疆危机，呼吁要保边疆，保民族。他分析古今形势之异，指出“今日之患，备海而陆已危，备陆而海又急，”故须采取措施，海陆并防。他认为：“外洋入寇，必借沿海岛屿，以为屯守之基，而后能反客为主，以与中国相持。”故提出要固守台湾，以防日本侵略。他强调要防备俄国侵略，指出：“终为中国大患者，夫人而知其为俄也。”因此，主张加强边防，增兵固守，以保卫满洲、新疆和内外蒙古一带。”他还谆谆告诫：“天下之患最不可为者，莫甚于以因循为宽大；委靡为老成，销锋铸鐻，粉饰太平。及至祸迫眉睫，仓皇无所措。”并痛切地指出：“清谈不可以却敌，理学不可以济变。”他分析中肯，抨击时弊，持论峻切，常令闻者色变。
人物评价
张亨嘉为人敦实，嗜古精鉴赏。事母孝，母黄氏，寿百岁，同列奏庥瑞。中兴后命妇享高耄者，与詹事袁葆恒祖母郭氏二人而已。上闻之叹异，加恩赐予。
张亨嘉诗文：
1，挽郭嵩焘联
清-张亨嘉
文事继韩昌黎，论筹笔勋名，当在元和平蔡上；
声名满郁单越，数乘槎岁月，更难甘掾使秦时。
2，挽曾国荃联
清-张亨嘉
卅载戈铤，功莫大南秣陵关北榆关，何期兵气才销，部曲凄凉凋上将；
一门带砺，人只谓唐阿跌氏宋吴氏，岂识纯儒开济，安危建树迈前贤。
张亨嘉书法：
张亨嘉虽然不以书法家的名号名世，但是其书法水平却堪比书法家，甚至比书法家写的都好，他最擅长楷书和行书，虽然身处“馆阁体”的时代，但是，从他的字迹上看，却看不到“馆阁体的”痕迹，而呈现出一种古香古韵，尤其是晋唐味道，并且这种味道还非常足，在其楷书上反应的是淋漓尽致，不仅有颜鲁公的正大气象，而且还兼具欧阳询的险绝之象，将这两位大咖的笔意糅合在一起，写出了一番清新之气象。
从他的楷书作品上看，用笔上不仅讲究，而且笔墨饱满，点画安排十分精准到位，相互之间的联系十分紧密，甚至能够看到明显的牵丝引带，即使是看不到，也能够感觉到笔意不断，不仅如此，在用墨上有非常有心得体会，以浓墨为主，彰显出一种饱满的姿态，偶见淡墨，浓淡形成明显的对比，视觉冲击力非常之强，让人有一种强烈的感应，这也许就是他楷书的独特魅力之所在吧，而他的行书，在用笔上嫁接了楷书的笔意，保留了大量饱满的精气神，而且富有变化，变化多端，真是不一样的存在。
张亨嘉的书法，无论是楷书还是行书，对当今很多学习书法的朋友都有一定的影响，甚至很多书法爱好者都以他的书法为范，进行临摹学习，从历史的角度来看，虽然不太久远，但是影响却非常深刻。
中国历史上的科举制度自隋唐始，到清未止，沿用了1300多年。科举制对于政治、经济、文化、思想、民俗以至民族性格的深刻广泛的影响，是很少有一种“制度”能够和它相比的。它的出现，是社会进步的反映。在古代社会是最公开、公平选拔人才的一种制度。金榜题名是一个成语，最早出自五代·王定保《唐摭言·卷三》。
该成语的本义是指科举时代考生考中进士，荣登殿试录取榜单之上，后泛指考试被录取。
自隋唐创立科举考试以来，读书做官就成了天下士子求取功名的一条正途。据统计，从隋唐到明清的一千三百年间，产生过百万名以上举人，十万名以上进士，七百多名文武状元。“状元”一词，在唐代曾称为“状头”。殿试录取后放榜，位居榜首者就是“状头”。直到明代初年，朝廷才明确规定“状元”为一甲头名进士的专称。殿试是科考的最后冲刺，也是最荣耀的一场考试。按清朝规例，殿试之后，新科进士要身着公服，头戴三枝九叶冠，立于百官之后候旨。皇上驾临太和殿，宣读考取进士的名次，称作传胪或胪传，其实就是皇帝宣布登第进士名次的典礼。这种方式成于宋代，明清时最为隆重。如此隆重的典礼，传出的佳话很多，怪事也不少。
以清代为例，读书人在县级考秀才。在省级考举人，第一名叫“解元”。全国（会试）考试第一名叫会元。殿试第一名叫“状元”，第二名叫“榜眼”，笫三名称“探花”。其余叫“进士”，前三名保送进翰林院，其他进士须通过考试选拔后，才能进翰林院再读三年书。进入翰林院和状元是同一待遇。在清朝做大臣、宰相，进士出身还不行，须翰林出身。古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。中国传统文化中讲”四喜“有“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，指称人生最大的四件喜事。
张亨嘉
作者说明：会陆续发表介绍中国历代〈金榜题名〉人物的图文，有喜欢的读者，可以在“今日头条”搜索上输入「林东加」三个字，即可查阅发表过的文章和图片，也请关注和点赞。谢谢。
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