龙是中国神话里的一种神兽，有没有存在，大家不得而知！
龙字义解释
1传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物，能走，能飞，能游泳，能兴云作雨：龙舟。龙灯。龙宫。龙驹（骏马，喻才华出众的少年）。画龙点睛。龙蟠虎踞。
2古生物学中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼的爬虫：恐龙。
3封建时代用作皇帝的象征，或称关于皇帝的东西：龙颜。龙体。龙袍。
4姓。
汉字“龙”字的繁体“龍”是个17笔画的字，手写起来不方便，所以后来简化成简体“龙”字形。这个是方便书写了，但是字形变化太大，完全变样了，这样的话我们去看古体文字时，就很难认识了。
所以黄川权经过几十年努力，决心要优化汉字字形写法，让汉字更容易书写认读理解。
以黄川权独创的几个优化汉字条件结合古体汉字字形特色进行优化。
龙字的优化从丶 又 月 卜 乙
① ，丶又结合成为“文”的异体字，做专属低音阶声旁，固定了发音，方便认读学习。
月字在底部作为韵旁，专属偶音调发音，
文（异体）月结合成为一组声韵音节，完成一个字的整体发音功能兼并字义。
低音阶声旁加偶音调韵旁结合，那么这个字就是读第二声调了。
②，卜乙结合后既象形于龙身又象形于原字体龍的右部。做龙身部，专属字类意义。
黄川权优体新汉字龙字，黄川权优体新汉字藏品每字售价1000000元人民币
看看优化后的写法是不是整体上个原字体没有太大变化，基本可以互通，方便认读古体汉字。
优化后，整体上继承了古体字形，本身又有方便学习认读的规则。
完美！！！
龙字的古体字形
黄川权优体新汉字龙古体配图
龙字的演变与字义“龍”是“龔”的本字。虹，既是声旁也是形旁，甲骨文
像张开大口
饮水的双头飞天神兽，表现了远古先民对于彩虹神秘天象的推测想象。龍，甲骨文、金文字形极其丰富多样，但都包含“辛”（施刑，惩罚罪人）和有獠牙利齿的大“口”（吞噬）的字形，表达了远古先民的受害恐惧，和对灾难根源的想象。“龍”字的甲骨文、金文字形与文化含义，集合了远古先民对天上的龙卷风、地面的洞穴巨蟒、水下猛鲨巨鲸的认知与想象，对古人来说，此三者的共性，是神秘而具有最大的破坏性和杀伤力，都会周期性地对世人大开杀戒。在远古先民看来，“龍”不是一种动物，而是神灵派来司斩夺命的一组神兽，本质相同而形体各异。先民相信，龙卷风摧毁家园、蟒蛇吃人、海鱼袭击渔船和渔民，都是神灵对罪人的惩罚，因此主动妥协献牲，以求后安。龍，甲骨文
=
（辛，施刑，惩罚罪人）
（“虹”的竖写），表示像矗立的虹一样的神秘巨兽，它代表神的权威行刑杀伐，张着大口在天地间怒吼横行，吞噬一切有罪之人。这个恐怖的神兽，俗称“龙卷风”，现代科学称之为“热带气旋”，可在瞬间将人间变地狱。简体甲骨文
将矗立的虹
简化成
。有的甲骨文
像身披麟甲、张开大口
的吃人
（辛，杀人）巨兽
。有的甲骨文
像深藏洞穴
、张开大口
的吃人
（辛，杀人）巨蟒
。金文
将甲骨文字形
中的大口
写成大口利齿的形状
。有的金文
误将大口利齿的
写成“月”
；并用“巳”
（幼婴）代替扭曲的身躯形状
，表示用幼婴献祭洞穴中吃人的神秘大蟒蛇。有的金文
加“兄”
（即“祝”的本字，祭祀祈祷），强调以活婴
献祭，祷告
避灾。有的金文
用“女”
代替“巳”
，表示用女童作牺牲品献祭。有的金文
在“巳”
（幼婴）上加“二”
（多数），表示同时用多个幼童作牺牲品为天灾或大蛇献祭。小篆
用“三巳”
代替金文字形中的“二巳”
，误将金文字形中的“巳”
写成了“匕”
。构意：名词，远古先民用幼童幼女作牺牲品献祭的热带气旋灾难或吃人的大蟒蛇。隶化后楷书
将小篆字形中的
写成
，将小篆字形中的“三匕”
写成明确的“三巳”
。简体楷书
省去正体楷书字形的左边
，并依据草书字形
的右边部分
，将楷书字形右边的
（三巳）简化成
——也就是说，正体楷书“
”是“辛、口、虫、三、巳”的会义结构；而简体楷书“
”是“三巳”的会义结构。当“龍”的本义消失后，金文
再加“共”另造“龔”代替。雷和电，具有最震憾人心的声响和光亮，因此古人大量使用雷云纹装饰器物，以此驱邪；热带气旋、大蟒、鲨与鲸，具有最大的破坏性和杀伤力，因此龙纹也成为远古先民的驱邪装饰，但唯有天子帝王享有用龙纹装饰器具和衣物的特权。由于龙纹与天子用具与服饰的特殊关联，“龍”渐渐演化出“祥瑞”的文化内涵；而文化的选择性，又由此有意强调“龍”的“呼风唤雨”神力，而忽略“龍”的“兴风作浪”破坏性。商朝晚期的商夔龙纹觚上的“龍”字
，典型地表现了远古先民的集合祥瑞想象：字形由“辛”
（甲骨文“辛”
的弱化）、“口”
（甲骨文“口”
的弱化）、鱼尾
（像倒立在海面的鲨或鲸的大尾）、鱼鳍
（对称的双鳍）、巨爪
、腾飞的蛇身
、卷云
等诸多部分构成，表示能飞天、能行地、能潜渊的完美神兽。
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