泰山,用带“高”字的成语来形容,我们可以说一长串:高山流水、高耸入云、高山深涧、高山仰止、高不可攀等。但是似乎不会说泰山“高深莫测”,因为印象中的泰山与神秘无缘。

但是当你了解了岱庙里的《五岳真形图》碑,你可能会不由自主地用“高深莫测”来形容泰山的神秘,并且该碑也无愧于“神秘的天书”称号。

泰山真形图怎么来的(有了五岳真形之图这块碑)(1)

图:岱庙碑廊里的《五岳真形图》

五岳真形图的功效之谜

该碑碑阳刻《张宣慰登泰山记》,碑阴刻《五岳真形之图》,内含东岳泰山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山、西岳华山五图,并且配有文字说明,图形弯曲盘绕,画迹诡异。

据传五岳真形图是流传近2000年的道教符箓,道士们传说佩此图入山不迷,平安大吉,奉此图为道家之宝。而民间将其奉为避兵、消灾、免祸、致福的护身符,广为使用。

五岳真形图的起源之谜

五岳真形图成于何年没有具体记载,应该是经过多年演变的结果。

古书《汉武帝内传》中记载,由于汉武帝求道之心非常真诚,最终感动了西王母。于是西王母打算帮助他完成心愿,亲传汉武帝如何才能更好地修道。西王母也告诉了汉武帝《五岳真形图》的很多秘密。

汉武帝八次泰山封禅,主要目的就是为了求长寿保平安,也可能收到了东岳泰山真形图的启示。因为泰山 “主于世界人民官职及定生死之期,兼主贵贱之分长短之事也。

五岳真形图的碑文之谜

五岳真形图的碑文被称为神秘的天书,从上到下、从右到左排列如下:

泰山真形图怎么来的(有了五岳真形之图这块碑)(2)

图:五岳真形图的碑文被称为神秘的无字天书。

五岳真形图概说

盖闻,乾坤之内,五岳者谓之神。五岳之中,岱岳为其祖,莫不应其造化。生于混沌之初,立自阴阳,镇乎乾坤之位。且五岳者,古经云“分掌世界人间等事”。

东岳泰山图说

东岱岳泰山,乃天帝之孙,群灵之府也,在兖州奉符县,是成兴公真人得道之处,长白、梁父二山为副。岳神姓岁讳崇,封号“天齐仁圣帝”。岱岳者,主于世界人民官职及定生死之期,兼主贵贱之分长短之事也。

泰山真形图怎么来的(有了五岳真形之图这块碑)(3)

图:泰山掌管人间官禄福寿、贫富贵贱,是五岳大山中权力最高的灵山

北岳恒山图说

北岳恒山,在定州曲阳县,是长桑公真人得道之处,天涯、崆峒二山为副。岳神姓晨讳嵩,封号安天元圣帝。北岳者,主世界江河淮海兼四足负荷之类,管此事也。

泰山真形图怎么来的(有了五岳真形之图这块碑)(4)

图:北岳者,主世界江河淮海兼四足负荷之类

中岳嵩山图说

中岳蒿山,在西京河南府登封县,是寇真人得道之处。女几、少室二山为副。岳神姓恽善,封号“中天崇圣帝。中岳者,主世界土地山川谷峪,兼牛羊食稻之种,管此事也。

泰山真形图怎么来的(有了五岳真形之图这块碑)(5)

图:中岳者,主世界土地山川谷峪,兼牛羊食稻之种

南岳衡山图说

南岳衡山,在衡州衡山县,是太处真人得道之处,潜山、霍山为副。岳神姓崇讳覃,封号“司天昭圣帝”。南岳者,主世界星象分野,兼水族鱼龙之事也。

泰山真形图怎么来的(有了五岳真形之图这块碑)(6)

图:南岳者,主世界星象分野,兼水族鱼龙之事也。

西岳华山图说

西岳华山,在华州华阴县,是黄灵于真人得道之处。终南、太白二山为副。岳神姓姜讳?(读英),封号金天顺圣帝。西岳者,主世界金银铜铁,兼兼羽翼飞禽之事也。

泰山真形图怎么来的(有了五岳真形之图这块碑)(7)

图: 西岳者,主世界金银铜铁,兼兼羽翼飞禽之事也

中下层文:

东岳太灵苍光司命真君。

南岳庆华紫光注生真君。

中岳黄元大光含真真君。

西岳素元曜魄大明真君。

北岳?微洞渊无极真君。

五岳真形图的造型之谜

五岳真形图形体各异、各有特点。有人说五岳图是表示五岳形状的,东岳泰山形体庞大,如巨人端坐,老态龙钟,肃穆威严,因有“泰山如人坐”之说;西岳华山形体陡峭奇险,壁立如削,因有“华山如壁立”之说,南岳衡山形体如鸟翼,光泽秀美,腾空而飞,因有“衡山如鸟飞”之说;北岳恒山,高峻谷深,飞岭纵横,如猿攀跃,因有“恒山如猿行”之说;中岳嵩山形体如人卧,外观奇伟,内含奥妙,因有“嵩山如人卧”之说。

也有说五岳真形图就是根据每个岳的这些不同的形状特征,绘制而成的象形图。意思是说,五岳真形图是代表“五行”五个方位和五种物化演化而来的。其中,东岳图表示“木”,西岳图表示“金”,南岳图表示“火”,北岳图表示“水”,中岳图表示“土”。木、金、火、水、土,大地上“五行”俱全。

五岳真形图的绘制之谜

1910年6月,日本学者小川琢治在日本《地学杂志发表了《近世西洋交通以前の支那地图に就て》专文。文中根据日本所收藏的十七世纪版《五岳真形图》之一《东岳真形图》,与实地考察用等高线绘制的泰山地形图作了比较分析,发现二者极为相似。

后来,英国李约瑟博士在《中国科学技术史》作评论:“小川琢治曾注意到一幅很值得注意的泰山图,这幅图见于《五岳真形图》(作者姓名不详,现存有十七世纪的版本)。从图中可以看出,这幅图中所用勾画山形的方法完全不逊于近代所用的方法。”

中国科学院自然科学史研究所1987年发表了“试论道教五岳真形图”一文,文中提出现存的古本五岳真形图,就其表现形式和内容来看,可以称之为具体山岳的平面示意图。

总之,《五岳真形图》谜点很多,等待大家的挖掘。

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