河南博物院九件镇馆之宝中，这件古笛是年龄最长的宝贝，距今有9000——7000年的历史。
这件出土自河南省舞阳县贾湖遗址的古笛，被考古学家们命名为“贾湖骨笛”。
据历史学家和考古学家考证，“贾湖遗址”是华夏民族先民们史前聚居的一个聚落遗址。
史前是指有正式历史记载之前，中国境内人类的发展史，包括早期猿人、晚期猿人、母系氏族、父系氏族，以及有关三皇五帝的传说史等等，直到公元前2070年夏朝建立。
史前时期的历史跨度，大约从距今170万年前开始，到公元前2070年为止。
贾湖骨笛是我国迄今为止考古发掘史上发现的最古老的一种乐器，用鹤类（比如仙鹤）的尺骨制成。
从1984年贾湖遗址被发现到现在，30多年的时间里，仅在此一处，前前后后共发掘出土了40多只古笛。
鹤类尺骨长在翅膀位置。为便于飞翔减轻体重，鸟类尺骨都是中空的。鹤类尺骨的长度正好适宜制笛，这就为我们伟大的祖先制作骨笛提供了极好的天然材料，也说明我们的老祖宗史前已经具有如此高超的智慧，而且极富创造力、想象力，充满了艺术与浪漫气息。
在贾湖骨笛被发现之前，人们一直认为中国笛子是由西域传入的，古诗中也常有“羌笛”、“胡笛”的出现。
比如唐朝诗人王之涣的《凉州词》中，就有“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的诗句。
明代诗人熊直在《送边将还旧镇》中，也写到“朝吹出塞羌胡笛，夜坐筹边古戍楼。”
可见，古人称笛子为“羌笛”、“胡笛”已经很久了，留给今天我们的错误印象也特别深刻。
所以，贾湖骨笛的发现，不但改写了整部中国音乐史，而且有力证明了笛子是我们伟大华夏民族自古就有的乐器，而非从西域传入。
现在看到的这件古笛，依旧泛着玉石般神秘的莹润光泽，不知它曾被我们伟大的祖先们珍宝般的拿在手中多久，以致有了今人形容的“包浆”。
先民们曾用它吹奏出多少美妙动听的音乐和旋律，又演绎过多少动人心弦的故事，这些都是8、9千年后的我们非常想知道的事情。
说起贾湖骨笛的发现，它在改写我国音乐史，证明笛子是我国古已有之而非外来乐器这些方面，都不算是最重要的事情。
更重要的是，贾湖骨笛对研究中国历史上闻名于世的礼、乐制度，还有我们国家土生土长的道家、道教，乃至我们整个中华民族从蒙昧走向文明的历史，都有着极其重要的意义。
音乐可以直抵人类的心灵，没有国界，也没有种族的分别。
那些我们眼睛、脚步、文字、绘画都无法到达的地方，音乐可以到达。
华夏史前祖先留下的这些古笛，带着什么样的文化基因和文明密码，相信未来的考古研究会有更多的发现。
