音乐古已与人类生活劳动共生，随人类发展而繁茂春秋战国时期，故城县为“五方杂厝”(《汉书·地理志》)之地，音乐已列入重要教学科目（时设礼、乐、射、御、书、数)，正所谓“移风易俗，莫善于乐”据《子思·孟子·乐府》载，“礼、乐、刑、政其极一也，所以同民心而出治道也”汉代亦注重音乐教育，“庆其制时，制作乐以成之”(董仲舒《春秋繁露》)，现在小编就来说说关于民间艺术音乐作品?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!
民间艺术音乐作品
音乐古已与人类生活劳动共生，随人类发展而繁茂。春秋战国时期，故城县为“五方杂厝”(《汉书·地理志》)之地，音乐已列入重要教学科目（时设礼、乐、射、御、书、数)，正所谓“移风易俗，莫善于乐”。据《子思·孟子·乐府》载，“礼、乐、刑、政其极一也，所以同民心而出治道也”。汉代亦注重音乐教育，“庆其制时，制作乐以成之”(董仲舒《春秋繁露》)。
据清[光绪]《故城县志》载，明清两代旧城（故城镇）文庙每行施奠礼，除礼器、祭 品之奢侈外，礼乐仪程所用乐队亦为可观，其编制达51人。
清末民初县内宗教音乐一度兴盛。逢庆典、庙会、祭祀等场合，由寺观和尚、道士组成之乐队亦可谓壮观。多使用笙、管、笛、箫、唢呐、埙等吹奏乐器和鼓、锣、镣、铙、云锣之类打击乐器。音乐在民间绚丽多姿，乐种极为丰富，其表现于戏曲、说唱、器乐和民间歌曲之中。
抗日战争和解放战争战时期，《义勇军进行曲》、《保卫黄河》、《解放军进行曲》激励着故城党政军民团结战斗，奋勇杀敌。音乐发挥其特殊战斗力作用。
建国后党和政府重视音乐教育，县内从幼儿教育开始暨小学、中学、师范均设立音乐课程，以普及乐理知识，提高音乐素质。中共十一届三中全会来，音乐已成为故城人民精神生活中不可缺少组成部分。从每天收听、收看广播、电视乃至欣赏电影、戏剧，参演观看文艺晚会诸项活动中，寓于音乐艺术熏陶之中。王曙亮自1966年起，执教20年，硕果累累。为国家培养数十名优秀二胡演奏员，中央、河北人民广播电台，多次播放其创作并演奏的曲目，河北电视台为其录制专题音乐片，广受赞誉。
一、歌曲
抗日战争时期《义勇军进行曲》、《黄河大合唱》、《生产大合唱》、《打砖歌》、《卖报歌、《铁蹄下的歌女》，在县内群众中广为教唱。
解放战争时期故城人民在中国共产党领导下，广泛开展参军支前、土地改革运动，群众性歌咏活动出现高潮，群众创作、改编、演唱民歌极为普遍。如将《送情郎》改为《送郎参军》，《五更调》改为《骂老蒋》；“街头剧”、“秧歌剧”、“活报剧”随处可见。运河中学音乐教师于平创作大量歌曲，在《群众日报》、《人民日报》发表40余首，其中《大反攻)、《十月礼赞》等广为流行。
1949年后革命歌曲于县内盛行。主要系《没有共产党就没有新中国》、《东方红》、《国际歌》等。50~60年代盛行《打靶归来》、《洪湖水，浪打浪》、《学习雷锋好榜样》、《社会主义好》等。1966~1976年除演唱《东方红》、《国际歌》外，大多演唱《大海航行靠舵手》和《毛主席语录歌》；近几年，通俗流行歌曲和港台影视、校园歌曲传入。此间，故城县也创作一些较好歌曲，仅1984~1985年全县创作校歌、厂歌、村歌达280余首。其中，县文化馆创作的《青春年华多宝贵》在“河北音乐之春”活动中获省优秀歌曲创作奖。
二、民歌
故城县流传和蕴藏着极为丰富的民歌。既有传统旧民歌、战争年代新民歌，又有粗犷嘹亮夯歌。它们多侧面地反映出故城人民对封建礼教控诉（如：《爹妈别管俺》），对封建统治者反抗(《抓壮丁》；《庆祝共产党过生日》、《新四季歌》)体现故城人民对中国共产党拥护、热爱和对幸福生活歌颂与向往。
附：故城县流行民歌（仅录入8首)
抓壮丁
一呀一更里呀，月儿在正东，奴在房中泪盈盈，骂一声蒋中正。
一心打内战呀，四处抓壮丁，奴的丈夫不敢在家中，抛下奴家多苦情。
先抓弟兄仁呀，后抓弟兄俩，奴的丈夫是个独根生，抓他当兵为何情。
一不埋怨天哪，二不埋怨地，骂了一声蒋介石没脸皮，抓了奴的丈夫去。
给他捎个信呀，带上这双鞋，千万别把良心坏，奴的丈夫快回来。
爹妈别管俺
一呀一更里呀，月儿未出现，小奴家正在打算盘，真正为了难
有心去参军呀，爹妈把俺拦，参军的女儿赛过男 子汉，爹妈别管俺。
庆祝共产党过生日
七月一呀七月一，男女老少皆欢喜。打锣敲鼓开大会，庆祝共产党过生日。
你献旗呀我献旗，咱们要献好东西。什么东西最宝贵，信仰共产党信到底。
救生船呀有罗盘，罗盘的方向指正南。南方有个太阳照，照得全国皆温暖。
一人唱，众人合，胸中的热血赛黄河。歌声越
唱越想党，因为唱的是“七一”歌。
军民是一家
打了大胜仗，八路到我家。好比亲人来，大家笑哈哈。爸爸来接待，妈妈烧开茶。我也来帮忙，咳！
军民是一家。
儿童团
小兄弟，小姐妹，咱们大家一条心，都来参加儿童团。学识字、学放哨，还要帮助人民军队赶走那反动派，建立新中国。
新四季歌
春光明媚三月天（得儿哎咳哟），风和的（那
个)日丽艳阳天，红了（那个）桃树绿了柳（得儿哎咳哟)，运河两岸春播（得儿哟呵）欢。
红日高照六月六（得儿哎咳哟），小麦的（那
个)满仓看谷秀，绿海（那个）千顷波连波（得儿哎咳哟)，运河两岸飞银（得儿哟呵）锄。
天高云淡九月九（得儿哎咳哟），金谷的（那
个)银棉织彩绸，秋风（那个）阵阵硕果香（得儿哎咳哟)，运河两岸闹丰收。
白雪飘飘腊月八（得儿哎咳哟），人欢（那个）马跃热汗洒，农田（那个）建设春潮涌（得儿哎咳哟），运河两岸美如画。
正十朵花（大夯歌）
1.(领)说了一个一呀，谁能对上一？（合）什
么开花在水里？
(领)这朵花名么别问我（连吧呀儿哟），（合）水仙开花在水里么一个呀儿哟。
2.(领)说了一个二啦，谁能对上二？（合）什
么开花一根棍？
(领)这朵花名么别问我（连吧呀儿哟），（合）韭菜开花一根棍儿么一个呀儿哟。
3.(领)说了一个三呀，谁能对上三？（合）什
么开花在道边？
(领)这朵花名么别问我（连吧呀儿哟），（合）蒺藜开花在道边么一个呀儿哟。
4.(领)说了一个四呀，谁能对上四？（合）什
么花开一身刺？
(领)这朵花名么别问我（连吧呀儿哟），（合）黄瓜开花一身刺儿么一个呀儿哟。
5.(领)说了一个五呀，谁能对上五？（合）什
么花开一嘟噜？
(领)这朵花名么别问我（连吧呀儿哟），（合）葡萄花开一嘟噜儿么一个呀儿哟。
6.(领)说了一六呀，谁能对上六？（合）什么
花开一大溜？
(领)这朵花名么别问我（连吧呀儿哟），（合）扁豆花开一大溜么一个呀儿哟。
7.(领)说了一个七呀，谁能对上七？（合）什
么花开把头低？
(领)这花名么别问我（连吧呀儿哟），（合）茄
子花开把头低么一个呀儿哟。
8.(领)说了一个八呀，谁能对上八？（合）什
么花开吹喇叭？
(领)这朵花名么别问我（连吧呀儿哟），（合）北瓜花开吹喇叭么一个呀儿哟。
9.(领)说了一个九呀，谁能对上九？（合）什
么花开晒烧酒么？
(领)这朵花名么别问我（连吧呀儿哟），（合）高粱花开晒烧酒么一个呀儿哟。
10.(领)说了一个十呀，谁能对上十？（合）什
么花开去赶集？
(领)这朵花名么别问我（连吧呀儿哟），（合）石榴开花去赶集么一个呀儿哟。
注：于清咸丰十年(1860年)左右流行于故城
县。此曲系《大夯号子》曲之一，劳动中一人领众人合，每唱完一段打六夯，对鼓舞劳动情绪统一劳动节奏起重要作用。
十道黑（夯歌）
1(领)丈八（那个）长枪呀，乌木（那个）杆
儿呀，耍将（那个）起来呀，一道（那个）黑呀呼咳1(合)哎哟呼咳，哎哟呼咳！耍将（那个）起来呀一 道（那个）黑呀呼咳！
2.(领)二姐（那个）楼上呀，去描（那个）眉
呼，一来（那个）一往呀，两道黑呀呼咳！（合）哎呼咳，哎哟呼咳！一来（那个）一往呀，两道（那个)黑呀呼咳！
3.(领)张飞（那个）李逵呀，会敬（那个）德
呀，三人（那个）见面呀，三道（那个）黑呀呼咳！
(合)哎哟呼咳，哎哟呼咳！三个（那个）见面呀，三道（那个）黑呀呼咳！
4.(领)八仙（那个）桌子呀，乌木（那个）腿，
翻将（那个）过来呀，四道（那个）黑呀呼咳！
(合)哎哟呼咳，哎哟呼咳！翻将（那个）过来呀，四道（那个）黑呀呼咳！
5.(领)旱地（那个）甜瓜呀，不落（那个）地
呀，放到（那个）瓮里呀，五（捂）道（到）（那个)黑呀呼咳！（合）哎哟呼咳，哎哟呼咳！放到(那个)瓮里呀，五（捂）道（到）（那个）黑呀呼咳！
6.(领)才买的（那个）小牛呀，不吃（那个）
草呀，牵到（那个）道上呀，六道（到）（那个）黑呀呼咳！（合）哎哟呼咳，哎哟呼咳！牵到（那个）道上呀，六道（到）（那个）黑呀呼咳！
7.(领)才买的（那个）小马呀，好腿（那个）
脚呀，披上（那个）鞍子呀，七道（骑到）（那个）黑呀呼咳！（合）哎哟呼咳，哎哟呼咳！披上（那上）鞍子呀，七道（骑到）（那个）黑呀呼咳！
8.(领)姐妹（那个）二人呀，去割（那个）麦
呀，丢了（那个）镰刀呀，八道（拔到）（那个）黑呀呼咳！（合）哎哟呼咳，哎哟呼咳！丢了（那个）镰刀呀，八道（拔到）（那个）黑呀呼咳！
9.(领)八月（那个）韭菜呀，开了（那个）花
呀，丢了（那个）篮子呀，九道（揪到）（那个）黑呀呼咳！（合）哎哟呼咳，哎哟呼咳！丢了（那个）篮子呀，九道（揪到）（那个）黑呀呼咳！
10,(领)老头（那个）上集呀，籴黑（那个）豆
呀，口袋（那个）摔了呀，十道（拾到）（那个）黑呀呼咳！（合）哎哟呼咳，哎哟呼咳！口袋（那个）摔了呀，十道（拾到）（那个）黑呀呼咳！
注：此歌流行故城县已久，1977年经县文化馆
搜集整理，载入《河北民歌》一书。
三、吹歌
故城县民间吹歌历史悠久，吹歌艺人俗称吹鼓手。以喷呐为主奏乐器（属吹管乐），当地人称“喇叭”、“啊啊”等不一。
艺人演奏音韵浑厚、风趣，又多配以笙、管、笛、二胡、三弦、鼓、钹，富有乡土情趣，深得民众喜爱。吹歌多用于婚丧、典仪。它既能独奏、合奏，亦能为秧歌、戏曲、歌舞伴奏。1966~1976年吹班停止活动，后复流行。
民间吹奏，可追溯百年前，一般为家传或拜师学艺。清末民初故城镇寺观道士多收徒传艺。1958~1962年间县组建专业吹歌队，成员15人。为县集体群众组织，常驻郑口二道街。县内吹歌艺人众多，代不乏人，名者以袁庄纪风田、前沙岗董延生为最。打对(两个以上吹班在一块比赛)时，吹奏嘴鼻并用，头顶大碗，两肘托盘，屡见不鲜。1987年有8组吹班，吹奏艺人60余人，常于外地活动。
四、架鼓
故城县流传有不同形式架鼓队，据查源于明代。春节期间，常配合高跷、龙灯、秧歌和吹打乐在近村邻庄演出，颇受群众欢迎。
架鼓队一般为四五十人，另配以镲、钹、铙等打击乐器，其规模与音响十分壮观。各架鼓队均有自己“番点乐曲”，鼓点节奏，套番复杂繁多，敲击演奏上有“领”、“分”、“共”、“合”，层次变化各异。境内流传架鼓多数失传，仅武官寨、饶阳店村架鼓恢复，并初具规模，其敲击套番在整理恢复中。
——摘自《故城县志》
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