西汉18：张骞（开通三条西域干道）
求生存 难道一定要在战场见面？--张骞让东方遇到西方
前情摘要
从张骞发现西域开始，东亚跟亚洲的另一边（中西亚）互通有无，甚至辗转接触到地球的另一边（欧洲）。
走在死亡的道路上，面对一个不可知的命运，难道不怕艰辛吗？在异国成家，看大漠孤烟，听马嘶鵰鸣，难道不想放弃使命，在这里落户吗？但他怀抱着一个更远大的梦想，希望带同胞走到西边的世界，看看能不能互通有无、共荣共存。
本文
作战不顺利
﹡「大骨头」战役（河西）（公元前123年，52岁）：
张骞回国三年后，跟随大将军卫青向河西进攻。他曾经长期扣留在这里，了解地理情势和水草分布，能为远征军提供交通和饮食信息。在部队凯旋后得到「博望侯」爵位，封地在河南方城县博望镇。
﹡漠南战役（前121年，54岁）：
两年后带领一支部队离开右北平（河北），跟李广部队约定从两边夹击匈奴。但途中几次遇到风暴，张骞对漠南环境陌生，向导也迷惘了，结果第二天才用龟速赶到。在战场上迟到，会制造一场灾难-- 李广部队变成孤军，几乎全体覆没了。
张骞部队虽然迫使匈奴撤退，但经过一整天找路、跋涉，已经濒临虚脱了，没力气去追击。汉武帝很现实，他用「消灭/俘虏敌军的数量」来定义业绩（战功）。「不战而屈人之兵」、「驱逐敌军却没有削弱他们」都算零业绩、没有功劳。
回封地成为平民（两年）
延误军期属于唯一死罪，张骞用巨额罚款和爵位（博望侯）冲抵，身份变成庶民，但保留封地。既然这样，张骞只好率领甘父去封地定居。（妻子在回国第二年生病去世了，儿子张绵留在甘肃天水，以防被牵连。）
张骞习惯了大漠的空旷，即使回家乡（汉中城固）探望，也住在郊外的偏村，取名「胡城」（胡姬城）。请技师制作了一些匈奴乐器，根据脑海中的乐谱，教导村民演奏胡乐，他也跟着哼哼唱唱。
暌违十几年，回国时父母已经过世了，但张骞彷佛看见他们在点头，也听到母亲的声音：「人跟人为什么要互相残杀？难道不能做买卖、交朋友吗？」
宽阔的国际战略
张骞不住地想：「四海之内皆兄弟，难道一定要在战场上见面吗？能不能换一种方式？」
他有国际商人和外交家的气质，在离开长安一年后，酝酿出宽阔的国际战略-- 不必跟匈奴硬碰硬。与其为战争付出大笔经费，何不用在外交呢？
只要展示汉王朝的富强，就能吸引中西亚来站队，缔结军事经济同盟。匈奴失去右臂（后路），大汉就能用最小的代价取得胜利。
开辟西域干道
张骞建议武帝，开辟几条「西域干道」（丝路）：
﹡「西北道」（北新疆）最顺畅，因为现在「大骨头（河西）」已经纳入版图了。
﹡「中路」（南新疆）地势险峻，而且是羌族居住区。
﹡「西南道」（云贵、西康），取道身毒前往大夏（阿富汗）。
「大西南」（云贵、西康）位于汉王国西南方，天不晴地不平，绵绵阴雨洒落在贫瘠的土地上，瘴气（湿热）滋生出毒蛇和飞虫。多少北方汉子在工作岗位不怕苦，在战场不怕死；流放到大西南，却在瘴疠症候群（疟疾、毒疮...）里倒下。
匈奴、羌人和任何民族都对「大西南」兴趣缺缺。武帝原先也不予理会，现在听到张骞的建议，发现投资小、可行姓高，回收率大，产生强烈的意愿。他命令西南各郡派遣密使，分四路出发寻找身毒王国。
西南夷并不比匈奴文静，他们强力阻挡，甚至把某些密使杀害了。武帝没打算放弃，他在长安修建了一个滇池仿造品，取名「昆明池」，供战士练习水战。
最后调动大部队出征，果然平定了西南夷，把大西南纳入版图。「西南丝路」（西南道）开通了，成为中国对外沟通的大动脉。
＊第二次出使（前119～115年，56～60岁）
任务（短期酝酿中，长期成功）：联络乌孙，夹击匈奴
成果：开通丝路
西汉除了开辟「西南道」之外，也同时经营「西北道」、「中路」：
﹡公元前121年，霍去病首先占领「大骨头（河西）」。
﹡两年后（前119年），张骞出使西域，想联络乌孙（北新疆），跟汉王国夹击匈奴。
这趟大手笔任务，三百人携带骏马六百匹、牛羊万头，以及价值千万的铜银器、玉器和丝织品（金银玉帛）。「大骨头」通道已经安全了，使者团队浩浩荡荡地抵达乌孙。随行人员包括一票优秀的副使，计划从乌孙出发，分头拜访更遥远的国家。
乌孙刚刚分裂，国王已经年迈了，朝臣对西汉的实力和诚意欠了解，不敢贸然跟匈奴翻脸。
张骞仍然努力地游说，他也派遣副使去南新疆访问于阗和扜弥，去中亚访问奄蔡、康居、大宛和大月氏，去南亚访问身毒（印度），去西亚访问大夏（阿富汗）、安息（伊朗）和条支（伊拉克）。
49岁脱逃回来，出征「大骨头」和漠南。56岁再一次率领使节团出国，用四年时间讲干口水，让乌孙各界认识大汉，并且渴望去实地看看。
西域人来到中原
现在张骞60岁，终于启程回国了；乌孙王派遣几十位使臣、翻译和向导护送，并且赠送武帝几十匹国家级良马。西域第一次组团访问中原，武帝很兴奋，任命张骞为「大行」（外交部长），接待外国使者和宾客，层级属于九卿（高级中央官员）。
使臣亲眼看到汉朝的强大和富庶，兴奋地回报，不久乌孙王跟汉朝建立外交、通商关系，并且要求和亲，将来王子、公主都会成为汉家的后裔。武帝也先后把细君公主、解忧公主，许配给两任乌孙王。
细君公主
解忧公主
两国经过几十年交流，缔结军事盟约，从两边夹击匈奴。汉朝战败，乌孙则把匈奴击溃了。张骞没办法在战场上对匈奴进行战略包围（夹击），却用外交和经济手段达成使命。
外交＆经济战
匈奴汗国跟汉朝对峙几百年：
﹡被卫青收复「塞外明珠」（河套）（前129年）。
﹡被霍去病夺走「大骨头」（河西）（前121年）。
﹡又在漠北受到重创（卫霍、前119年）。
﹡在张骞（前119～115年）之后，连西域这条退路也渐渐断绝了，只能限缩在漠北的荒寒里。
﹡在李陵那二十几年（前99～74年）跟西域恢复交往，挺不错的。
﹡他过世之后主战派得势，又跟西域、东汉冲突。
﹡因此，北匈奴注定要往新疆（乌孙）、中亚（康居）迁徙。最后停留在东欧，以大匈牙利平原为中心，建立匈奴帝国，首府在布达佩斯附近。匈奴帝国威胁东西罗马帝国，差点用草原游牧文明取代欧洲的基督教文明。
张骞或奔波或作战，在异国异乡的路上投入将近20年，回国第二年（61岁）就去世了。但故事还没讲完-- 他已经打开中西之间的大门，影响力正要开始发酵。
派往各国的副使不辱使命，在这些国家倡导、解释，引起普遍性的向往。他去世不久，副使陆续把使节团和商队带到长安，从此汉朝声威远播，跟西域各国建立邦交。继任的使者通通顶着「博望侯」的头衔，争取好感。
东亚遇到中西亚
中国人的胸襟素来开阔，然而千山万水阻隔，只能零零星星地往外探险。大部分探险家还没跨足山外的山、见到人外的人，就在途中倒毙了。张骞让东亚遇到中西亚，并且间接地遇到欧洲。
武帝根据张骞的足迹和建议，开通洲际道路丝路（silkway），成为东西贸易的大动脉：
1. 从长安出发，穿过河西走廊，横跨新疆戈壁（「北道」走天山北侧，「南道」走南侧），再翻越帕米尔高原，或经过或跳过中亚，到达西亚的阿富汗（大夏）、伊朗（安息、波斯）、伊拉克（条支）、叙利亚（希腊化国家）。
2. 天上掉下来一个大商机，西亚（阿拉伯）商队抖擞起来了。他们走水路或陆路去意大利（东罗马帝国，中国人叫它「大秦」或「犁轩」），或者往南走到印度。当时中欧班列还没诞生，西亚从「中欧转口贸易」赚取暴利，蜕变成阿拉丁神灯式的奢华国度。
3. 西南道，应用限于民间，流通量较小，但造福大西南居民；他们终于能顺利地走出去了。
照顾外国人
大汉从甘肃（内地）到新疆（外国），沿路设置堡垒，维护丝路的畅通。「自敦煌西至盐泽（罗布泊），往往（沿路）起（设置）亭（堡垒）。」东西之间在驼铃声中，大规模地互通有无，商品、思想和文化都彼此激荡。
丝路沿途有白雪皑皑的高山，也有无垠的大漠和盐碱沼泽。商人、旅客、使者和学生顶着流沙、风暴和冰雪的危险，络绎不绝地跋涉。「驰命走驿，不绝于时月；商胡贩客，日款于塞下。」（使者不断地往来奔驰，外国商人天天路过塞下）。
汉朝有泱泱大国的风度，武帝对官员很残酷，对外国客人、移民完全是另一张脸孔。几年前南匈奴归降，武帝动摇国本、赠送一千多万两白银，让他们安顿在水草肥美的地区。现在大批外国人住在长安，也得到全方位的礼遇。
东西的物产 互相交流
据说张骞想寻找黄河的源头，搭木筏（「乘槎」，读「茶」）逆水往上流航行几十天，到达某个先进的城市，城墙高耸，建筑物类似中原的政府机关。有一位妇女织造出缤纷的布匹，丈夫牵牛去河边饮水。
张骞乘槎
张骞在河边拾起两块小石头，回国后交给博学家东方朔检验，发现那是织女的织机石（布匹压石）！原来他游历到银河去了，遇见牛郎和织女。乘槎、星槎、浮槎这些名词，成为「外交官出使」的同义语。
早在先秦时代，中国人就知道宇宙是球形的。但他们宁可铺陈一些神话色彩--大地的尽头通往天上，不信的话顺着黄河走下去吧，源头在西域，是西王母的花园；再往远方走就到达天庭了。李白根据这假设的浪漫吟唱着：「黄河之水天上来」。
神秘主义把张骞渲染成「航天员」了，而且不需要宇宙飞船，就能直接登上银河，这多节能省碳啊！固然纯属神话，但事实上现代人通通是张骞一生奔波的受惠者。
蔬菜胡麻、橄榄、胡桃、胡瓜、胡萝卜、胡葱、胡蒜、胡荽和胡椒，水果葡萄、西瓜、石榴和苜蓿，总共四十多种物产来自西域。
东西的文化 互相辉映
你叹口气，如果张骞没发现西域，就不必天天啃萝卜、嚼西瓜了。但华夏食谱会变成「单日大白菜，双日小白菜」，动物园会失去大象、孔雀、犀牛、驼鸟、骆驼和狮子。舶来品香料、珠宝、玻璃制品、地毯和毛织物也会跟古中国绝缘。
新疆是人种和文化互相激荡的结果。相貌是东西混和体，佛寺遗址的大型壁画可以称为「艺术联合国」，融合了希罗、印度、波斯和中国画法，画里某些胡人有典型的欧洲脸孔。
欧洲更得到奇妙的启发-- 中国丝织品大规模西运，色彩像野花，质地像蛛丝，，市价跟金子等值。大汉也出口茶叶、铁器、漆器、瓷器，更传输了蚕桑、冶铁、凿井、渠道饮水这些农工技术。欧洲人开始憧憬「丝国」（Ceres）。
结论
埋着头耕耘--实验主义者的伟大
这些都要感谢张骞。他是中国的头一个外交部长，深入不毛，走过天山，翻越帕米尔高原，俯瞰澜沧江大峡谷，把丝绸的华美带给罗马，把石榴的甘甜带给同胞。何必在战场上厮杀呢？东方和西方互相激荡，思想、生活自然会变得更充实。
六十岁出头，就结束了颠沛流离的生命，文字纪录少得可怜，教科书也只用寥寥几句话，交待这些改变时代的事迹。张骞几乎没有写进小说、编进戏剧，更没有成为电影主角。看起来有点落寞，但他其实并不需要舆论制造的声势或夸奖。
这就是实践主义者的伟大，没有留下多少探险纪录，没有显赫的功绩，没有震耳欲聋的名声，只顾着埋头耕耘，却激发出东方和西方的潜力，让汉唐宋元和平崛起，让欧洲冲破教皇的封锁。
负责走下去，不负责走到哪里
张骞认为，「走下去」是他的责任，「走到哪里」不是他的责任。把自己交付给国家和同胞，是一种活泼而充满挑战的生涯。他不愿意封闭在安逸或利益里，那种生涯不追求突破，是呆板而孤单的。
只要听上帝指挥跨出一小步，总能走出心里的一片璀璨，到达某个地方（get somewhere）。
活泼和善意 付诸行动
「天行健，君子以自强不息。」上帝活泼而充满善意，祂设计的天体和人类也是这样的。张骞受父母影响，由于个性活泼，喜欢探索新事物；由于充满善意，不忍心看见人跟人互相厮杀。
梁启超给张骞贴上「坚忍磊落奇男子，世界史开幕第一人」的标记。他不计代价，把心里的活泼和善意付诸行动。经过长期的准备、探索和煎熬，终于完成人生的使命，造福了世世代代的后人。
我们是英雄的后人，我们也可以当一个英雄！
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