在儒家思想中，无违为孝，事君尽礼为忠，“孝”是一个家庭中的思想表现，“忠”则是对于国家层面上的，而在古时，我国人民重家族观念，看重辈分，乱了辈分那就是丢了礼节，但作为九五之尊的皇帝，尤其是唐朝时期，皇族关系复杂已经成了明面上的事情。
首先就是唐太宗李世民的才人武媚娘，由于武媚娘没有子女，唐太宗离世后，武媚娘便去到了长安感业寺为尼，不过在此时，武媚娘已经和唐太宗李世民的儿子李治陷入了热恋中。
武媚娘在感业寺待了两年，然后被唐高宗李治接回了宫中，并且生下了儿子李弘，其实这时候李治已经有了四个儿子，其中四子李素节是受宠的萧淑妃所生，不过李治有意打击门阀士族，巩固皇权，相比王皇后、萧淑妃，不是名门出身且聪明、有野心的武媚娘便成了李治的盟友。
“废王立武”事件便沉重打击了关陇集团，是皇帝李治乐意看到的情况，武媚娘自然是步步坐上了皇后的位子，另外儿子继承父亲妃子的事情，世人还能接受的。
但唐玄宗和杨玉环的情况却是反了过来，杨玉环原本是被唐玄宗李隆基的儿子李瑁所看上，由生母武惠妃出面向李隆基请求，杨玉环便成了李瑁的王妃，是唐玄宗的儿媳。
然而在737年，宠冠六宫的武惠妃离世，唐玄宗郁郁寡欢，就有人向皇帝进言“杨玉环天生丽质”，唐玄宗看到杨玉环的真容，确实是美艳动人，也就有了霸占的念头。
不过父亲横刀夺爱，夺走儿子的妻子，却是为世人所不齿，因此杨玉环并没有立马进入唐玄宗的后宫，但唐玄宗肯定是不愿与杨玉环长期进行地下恋情，740年，唐玄宗以为母亲窦太后祈福的名义，敕书杨玉环出家。
杨玉环出家五年，李瑁也断了和杨玉环再续前缘的念头，745年，唐玄宗赐婚左卫勋二府右郎将军韦昭训的女儿韦氏，让她成了李瑁的王妃，这也意味着杨玉环和李瑁的婚姻关系已经终止了，于是唐玄宗便把杨玉环册立为了贵妃。
唐玄宗同样有一个王皇后，因为王氏与唐朝皇室系旧亲，不过王氏属关陇贵族军事集团，王皇后无子，又因“符厌事件”被废，之后唐玄宗便没有再立后，曾宠冠六宫的武惠妃是武则天堂侄武攸止的女儿，她为唐玄宗生有四子三女，但仅有二子二女活了下来。
而武惠妃在世时，唐玄宗曾动过立其为皇后的念头，不过御史进谏，表示武惠妃的远房叔公武三思与远房叔父武延秀都是干纪乱常的人，虽然是武惠妃的远房亲戚，但还是会影响到唐玄宗的声誉。
此外，唐玄宗已经册立赵丽妃的儿子李瑛为太子，如果立武惠妃为后，她的儿子李瑁将如何对待，故而唐玄宗便断了立武惠妃为后的念头，但此事却导致武惠妃将李瑛害死，不过李瑛一死，李隆基将第三个儿子李亨立为了太子。
杨玉环成贵妃后虽然也是宠冠六宫，但却始终没有被立为皇后，一方面从她与唐玄宗的辈分差多少便可知晓原因，虽然李隆基是经过一系列的操作才将杨玉环纳入宫中，杨玉环和李瑁的婚事也已经不作数，不过儿媳一朝成了媳妇的事情，于礼不合，李隆基如果执意要把杨玉环立为皇后，天下人又将如何看待这个皇帝？
此外杨贵妃已经极受恩宠，杨家得势，搞得天下人都觉得“生女要好过生儿”，杨贵妃有没有被册立为皇后，已经不是很重要了，并且杨贵妃始终没有为唐玄宗诞下子嗣，但如果杨贵妃生有一个儿子，子凭母贵，不知李瑛的事情会不会重演？
其实坐上皇帝的位子，李隆基也并非毫无约束，更多时候他还是要为自己的利益考虑。
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