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花煜寒|文
影视化后的《风起陇西》，与原著小说有了很大的不同。
不仅是人物与剧情上的设计有所区别，就连在文化方面也赋予《三十六计》这种高级的兵法内涵。
但笔者却对这样的文化包装，多多少少有些不以为然。
虽然通俗易懂的《三十六计》配以孙令概括性的总结，让每一集中的要点与疑点都能被大多数观众所知晓。
但这样一来，却失去了谍战戏码的精髓：探索谜题与谜底。
当然，就如同三国是《风起陇西》的包装盒那般，《三十六计》也只不过是个“噱头”罢了。
原本每集一个《三十六计》的设定，突然在第18集加速出现。
表面上看似为了配合“连环计”的演出，实际上却可能是为了凑足《三十六计》的噱头。
如此以来，像是“借刀杀人”“兵不厌诈”“釜底抽薪”，开始排着队一起出场了。
相对于这样一种急促的出场，曹魏一方的郭淮大将军，却显出了一种古韵与缓行。
比起孙令那通俗易懂的《三十六计》来，郭淮似乎更偏爱春秋时期的《孙子兵法》。
在他与郭刚谈及“青萍计划”与陈恭时，曾向郭刚说道：“兵无常势，水无常形。”
这两句话出自《孙子兵法》中“虚实篇”的最后一段，原文如下：
“夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。”
切不可小看了郭淮这看似无意的话语，加之他后面说过的“最难攻破的是人心，最强大的武器也是人心。”一起来看。
《风起陇西》中的郭淮，绝不亚于《三国志》中的郭淮。
他对于兵法的娴熟程度，绝对不是孙令那种在最后讲评《三十六计》之人可比的。
从兵法与实战的角度来讲，单单是“兵无常势，水无常形”这两句话的意义其实非常单薄。
但将其上下文一同参详与品读的话，却会有另外一番天地。
而这也是郭淮为何会讲道：“最难攻破的是人心，最强大的武器也是人心”的原因之一。
正所谓“水因地而制流，兵因敌而制胜”，二者皆为一理。
也就是说凡事不可强求或硬来，而要审时度势随着地形的起伏与敌人的动向来调整自己。
抛开陈恭是否真心反水，以及冯膺真就比郭淮棋高一着不谈。
单就郭淮对于“虚实篇”的理解来说，他几乎完美印证了“能因敌变化而取胜者，谓之神”的结论。
在识破陈恭是蜀汉间谍的身份之后，郭淮将自己与冯膺多年间的情报交换，全数展现给陈恭查看。
他不仅没有对陈恭动一丝的大刑与一点的利诱，仅仅以“水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚”的方式。
便将陈恭鼓动到肯被郭淮所用，而且还在心中种下了“冯膺必须死”的坚定信念。
可以说在郭淮向陈恭发出第二道指令之后，陈恭的所作所为几乎完全印证了最后这几句话的内容：
“五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生”
原以为五行相克是固定不变的，谁又能料到高唐秉这位“烛龙”，会被“白帝”所取代呢？
而这样的结果，不仅打破了五行相克的固有规律，也尽现了“月有生死”的最深层次含义。
最终死于非命的高唐秉，就像是月亮由晦暗转向光明时的“生霸”。
而成为下一代“烛龙”的陈恭，更像是月亮由光明转向晦暗时的“死霸”。
可以说《孙子兵法》中的“虚实篇”，几乎完全美诠释了《风起陇西》中那些游枭与各司管理者的人生。
他们的每一步行动与计谋，都在这虚实全篇的印证之下。
而这样的一种诠释与印证，比起通俗易懂的《三十六计》来，是不是有着更加强大的吸引力呢？
就像郭淮所说的“最难攻破的是人心，最强大的武器也是人心”一样。
这句看似谁都明白，也都懂的一句话。
看似简单明了，却是有着更多、更深层的含义解读。
而对于这些只言片语的解读与理解，真得要比听孙令概括剧情有意思得多。
或许让郭淮顶替孙令，在每一集的最后为我们解读或引用一段《孙子兵法》，会更加有意思也更加有深意吧。
就像“四时无常位”所指的那样，即便孙令再好、后台再硬，也该有个四季交替不是？
不知孙令只是冯膺庇护下的姻亲？还是有着更深层的身份呢？
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