祇、祗、衹、袛，
字形很相近，但只要明白了他们的字义，区别开来很轻松。
这四个字是【礻（示）】、【衤（衣）】与【氏】、【氐】的组合，用以下图示就很清晰：
【祇】，【示 氏】
形声会意合体字，示氏为祇。从示，氏声。
本义： （qí）地神，神祇。
组词（qí）：神祇
祇，地祇也。——《说文》
天神曰灵，地神曰祇。——《尸子》
引伸： （zhǐ）正、恰、只；“祇”简化为“只”。
组词（zhǐ）：祇是（只是）、祇管（只管）、祇好（只好）
胡逝我梁，祇攪我心。——《诗·小雅·何人斯》
多言寡誠，祇令事敗。——三国·魏·曹丕《煌煌京洛行》
【衹】，【衣 氏】
会意形声合体字，衣氏为衹。僧尼所穿如袈裟之类衣服。
本义：袈裟之类衣服。
引申义：1.僅僅，惟一：衹是。2.表示限於某個範圍：衹顧、衹管、衹見樹木，不見森林。
衹是（只是）、不衹（不只）、衹管（只管）
衹顧（只顾）、衹好（只好）、衹有（只有）
注：在唐、宋以后多写作“只”。
【祗】zhī，【示 氐】
本义：敬，㳟敬的
祗，敬也。——《说文》
日尹祗敬六德。——《书·皋陶谟》
上帝是祗。——《诗·商颂·长发》
中和祗庸孝友。——《周礼·大司乐》
祗，祗敬也。——《广雅》
父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。——《左传》
引伸：适、仅、只。
唐·张若虚〈春江花月夜〉诗：「人生代代无穷已，江月年年祗相似。」
【袛】dī，【衣 氐】
说文：袛裯，短衣。
其资藏唯有布衾、敝袛裯，盐、麦数斛而已。——《后汉书·卷三一·羊续传》
以上四字中，
与【示（礻）】有关的字（祇、祗），本义与祭祀敬神有关。
与【衣（衤）】有关的字（衹、袛），本义与衣服有关。
引伸义中，【祇、衹、祗】都有“只”的意思，可以用“只”字代替。
【只】，【口 八】
指事合体字，口八为只。上为“口”，下面“八”分开表示语气向下分散开，口八分语气“只”是散开。
本义：只是，口八分语气散开，表示句末语气。
只是、不只、只管、只顾、只好、只不过 、只有、只要、只得
只争朝夕、只争旦夕、只见树木，不见森林
只知其一，不知其二
母也天只， 不谅人只!——《诗·鄘风·柏舟》
乐只君子， 福履绥之。——《诗·周南·樛木》
只我便是宋江。——《水浒传》
【只】，合并了繁体体【隻】
【隻】
形声合体字，从又，持隹。持一隹曰隻，持二隹曰雙。
本义：鸟一只。
隻身（只身）、隻立（只立）、單隻（单只）、兩隻手（两只手）、三隻羊（三只羊）
隻言片語（只言片语）、隻字不提（只字不提）
【秖】zhǐ，【禾 氏】
会意合体字，禾氏为秖。禾谷始熟，禾谷物开始成熟。
本义：禾谷始熟。
“秖”古同“祇”，仅仅。
例句： “近来世俗多颠倒，秖重衣衫不重人。”
注：“衹”和“秖”在唐、宋以后多写作“只”。
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