古诗十九首主要产生于东汉末年，当时的社会可以说陷入了兵荒马乱当中，流离失所是当时人们对于社会生活最直观的感受。作为最直接的反映当时社会生活现实的诗歌，古诗十九首有很多主题都写到游子思妇的主题。
尤其是今天我们所谈到的这首古诗，堪称是古诗十九首当中最出色的游子之诗。其中的诗句自有一种清丽之美，尤其是其中的两句古诗被盛唐李白写进他著名的诗歌当中。且看：
明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。这首古诗的题目是《明月何皎皎》，从诗歌的前两句“明月何皎皎，照我罗床帏”当中，我们就够能够看出这其实是一首思乡诗。在古典诗词当中，月亮的意象是相对固定的，象征着团圆，象征的故乡，象征着游子对故乡的思念。
而这首古诗当中的“客行虽云乐，不如早旋归”，显然启发了几百年之后的李白。在李白的著名唐诗《蜀道难》当中，写出了“锦城虽云乐，不如早还家”的唐诗名句，显然和“客行虽云乐，不如早旋归”如出一辙，堪称异曲同工。
在这首古诗的一开始就刻画了在远方一个游子夜不能寐的形象。诗人先是写月亮“明月何皎皎”，非常的明亮，透过窗户“照我罗床帏”。月华如水让诗人很有几分惊喜，但是随后的诗人却“忧愁不能寐”，以至于“揽衣起徘徊”。
随后的诗句就是诗人对自己孤独流落他乡的感慨，“客行虽云乐，不如早旋归”，客居在外虽然能够感受到旅途的乐趣，但是又如何能够比得上回归家乡呢？况且是一个人孤孤单单的在外，“出户独彷徨，愁思当告谁”，满心的愁苦又应该向谁诉说？
最后的诗句显示了诗人思乡情的一个爆发点，“引领还入房，泪下沾裳衣”，虽然尽力遥望故乡所在的地方，却还是什么都看不到。最后只能默默地回到房间当中，思乡的眼泪浸湿了衣服。
这首古诗当中的著名诗句“客行虽云乐，不如早旋归”被李白运用，对于今天的我们来说也同样心怀感慨。独自在他乡打拼，尝尽了世间百味，有乐趣也有痛苦。但若实在是在他乡无法安身，当真是“不如早旋归”了。
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