人们习惯把正月初七称为“人日”，也称作“人胜节”、“人七日”！何为人胜节？相信没有几个人知道！在神话故事中，女娲创世造物，第七天造出人，所以把这一天作为人类的生日。
根据《占书》记载，指出由初一开始，上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”，所以初七就是人日。
人日，就是“人民安之日”，每年的农历正月初七就是中国传统习俗中的“人日”，是春节系列节日中重要的节日之一。来自专家着述称，人日在中国至少有二千年以上历史。
何谓“人日”？尽管各地风俗有不同，但汉时东方朔的《占书》中就有“初七人日，从旦至暮，月色晴朗，夜见星辰，人民安，君臣和会”的说法。可见，古人已将“人民安”视作“人日”的核心思想。
“人日”是一个思念人、尊重人的节日。隋代诗人薛道衡在《人日思归》中说：“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。”眷眷之情，溢于言表。
“人日，需要最大限度尊敬每一个人，所以古代官府衙门在这一天也有不行刑的风俗。相近的理念融入民间，生活中的家长在人日也不可训斥孩子。”由国庆说。
除了思念人，敬重人之外，“人日”这天还是人们祈福纳吉的好日子。相传这一天如果天气晴好，便意味着新的一年里会人事和悦、六畜兴旺、吉祥平安。
汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜、华胜。
从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。此外，还有登高赋诗的习俗。
唐代之后，更重视这个节日，每至人日皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。
春节假日快要结束了，相信很多人又要依依不舍的告别家乡，准备一年的忙碌，要离开家乡，离开父母，兄弟姐妹各奔东西，心中肯定有很多不舍。
更多的无奈，在家里谁还不是个宝宝呢。很多人疑惑为什么很多公司都定在初七上班？按照我国的国情，初七上班是不是有什么讲究？
首先民俗是将初一到十五这样讲的：
大年初一，金鸡报晓。晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。
大年初二，金吠报春。亲眷人家去拜年，东家留吃饭、西家排酒筵。
大年初三，肥猪拱门。女婿看望老丈人、媳妇回娘家，礼物带双数。
大年初四，三羊开泰。灶王爷要查户口，恭迎灶神回民间。
大年初五，艮牛耕春。五路接财神，东西南北中，财富五路通。
大年初六，马到成功。沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。
大年初七，人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹，安顿身心，休养生息。
大年初八，放生祈福。众星下界之日，制小灯燃而祭之，一寸光阴一寸金。
大年初九，玉皇天诞。是主宰宇宙最高的神，人们都会举行祭典以表庆贺。
大年初十，祭石感恩。有天还有地，人畜房米麦百谷都生地。
正月十一，祭奉紫姑。深受压迫的女性，把她奉为弱女子的保护神。
正月十二，搭建灯棚。元宵节将近，开始做元宵赏灯的准备工作。
正月十三，灶下点灯。预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯。
正月十四，临水娘娘诞辰，又称“顺天圣母”。是拯救难产妇女的神仙。
正月十五，夜照田蚕（神）。观颜色判断一年的丰歉，后演化为元宵节观灯。
由上看来春节是一个整体性的习俗，而且每天的庆祝内容都不相同。从初一到初七，分别是鸡日、犬日、猪日、羊日、牛日、马日和人日。传说女娲先用六天造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，积累了经验后在第七天才造出了人。
照风俗来讲初七是所有人类的生日，是要休养生息的，我们初一到初六给鸡，犬，猪，羊，牛，马都过了生日。到了自己却要上班？为什么？难道预示这人类出生就是劳碌命？还是我们初一到初六吃了太多该过生日的主角？
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