最近，有部电视剧《小娘惹》引起了我的注意。
《小娘惹》
对，吸引我注意的，首先是这个名字——娘惹。看了几集后，我发现不但有我喊不顺口的“娘惹”，还有称呼新加坡某种男性的“峇峇”这个奇怪的称谓。
娘惹
峇峇
那么，“峇峇”、“娘惹”到底是什么意思呢？
让我们先来看看电视剧中的陈盛家族所在的新加坡和“娘惹”菊香所在的马六甲的地理位置。
华人，特别是福建、广东、海南等中国南部的一些省份，以福建人为多，早在14或15世纪，也就是中国的元、明两朝时，就移民到马来半岛的新加坡、槟城和马六甲去了。
下南洋
由于马六甲和爪哇已经回教化，有着共同的信仰和很多特殊的风俗习惯，因此他们不允许迁来的华人和信仰回教的女子通婚。这让适婚的华人男性犯了愁。没办法，他们只好与非回教集团的峇里女子结婚。这些峇里女子地位相对较低，自然不好跟半岛上的回教女子相比。
华人和这些峇里女子生出的后代，男的就叫“峇峇”，女的就叫“娘惹”。因为女性在家里抚育孩子比较多，孩子的语言多受母亲影响，说的是马来话。但是，他们骨子里仍然认同自己是华人。他们祭拜祖先，说的话里也夹杂着闽南方言，一些生活习俗也延续着华人的习惯。
华人祭拜祖先
在19世纪马来亚被英国统治期间，这些峇峇们，甚至一些家庭富裕地位较高的娘惹们，也学会了英语。他们成为了英国人、当地马来人和新移民的华人之间的“中间人”。一些当时的新加坡华人富商，如陈金声、颜永成、章金芳等，都是峇峇。峇峇们的存在，为马来半岛的政治、经济的发展，做出了不可磨灭的贡献。
陈金声
颜永成
峇峇和娘惹们在身份认同处在“边缘人”的位置，模糊不清。认为自己是中国人吧，可是除了血液里面留着一半甚至还不到的中国人的血液，有的峇峇后代们甚至中国大陆都没有去过，也不会讲汉语。说自己是马来人吧，可是每年还要跟随着整个宗族拜祭华人祖先，用的也是华人的姓氏和名字。自己在大英帝国统治下，会说英语，有的也在英国各大机构里工作，可是没人会认为自己是英国人。
马来西亚华人公会创始人陈祯禄就是一个峇峇，他曾经说过：“失掉自己文化熏陶的华人，绝对不会变得更文明。一个人的母语，就像一个人的影子，不能够和他本身分离。”可见，大部分的峇峇娘惹们，还是有中华意识。
陈祯禄
峇峇文化是华人和马来文化融合发展的一个次生文化。值得一提的是《小娘惹》这部剧中的“娘惹菜”，很是特别。这种菜的原材料和烹饪方法来自中国，用的香料却来自马来，因而味道香浓，带有酸、甜、辣及刺激性味道，充满了热带风味，营养价值很高。娘惹菜也是娘惹们勤劳和智慧的结晶。比较著名的娘惹菜有叻沙面线、亚叁香辣鱼和亚叁猪肉、大树菠萝焦糖炖蛋等。
叻沙面线
亚叁香辣鱼
大树菠萝焦糖炖蛋
看了《小娘惹》这部剧，你爱上峇峇文化了吗？
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