封面新闻记者 李雨心

“炉烟袅孤碧,云缕霏数千。悠然凌空去,缥缈随风还。”宋代诗人陈去非在缭绕的烟雾中写下《焚香》一诗,将当时风流雅士的诗意生活展现在众人面前。

夜来香最香的地方(蜀地史迹十二月市)(1)

古画中文人焚香的画面

宋人爱香,上至皇室贵族,再到富商蓄贾,下至平民百姓,都将焚香作为日常生活的一部分。当时,不仅祭祀、庆典须用香,官府宴会、文武官考试及第也要用香,祝寿、结婚、日常生活都用香助兴。使用的方式除了焚烧,也将香料做成可随身佩戴的香囊、香袋。

宋代成都有十二月市,其中六月为香市。洪刍《香谱》引南朝梁任昉《述异记》云:“南方有香市,乃商人交易香处。”由此可见,香市就是买卖香的市场。

所以,成都平原香市的存在,是宋代香文化的一个缩影。

夜来香最香的地方(蜀地史迹十二月市)(2)

《清明上河图》中的沉香铺

后蜀皇室好香,留下不少传世名香

中国的香文化源远流长,早在新石器时代就有熏香之俗。

人们通过燃香告祭神明,并企图通灵,希望借助神明的力量驱邪避疫。

到春秋战国时期,古籍记载人们“五月蓄兰为沐浴”,佩戴香囊、插戴香草、沐浴香汤等做法已成普遍之事。

汉代时,汉成帝的后妃赵飞燕、赵合德,更是以擅长制香、用香而有名。

到了唐代,香文化迎来空前发展。因为当时国泰民安,所以当权者闲来无事时,也爱倒弄香料。

五代时南唐李后主所调配的香料,不仅十分出名还种类繁多,有“江南李后主帐中香”、“江南李王煎沉香”、“李王花浸沉香”等。

夜来香最香的地方(蜀地史迹十二月市)(3)

宋代李嵩绘《听阮图》中焚香的场景

在蜀地,爱香的风气也是有增无减。

因为唐五代时蜀皇室生活奢靡又贪图享乐,所以香在宫廷之中尤为盛行。

五代后蜀时期,蜀王孟昶的妃子花蕊夫人曾有宫词写道:“青锦地衣红绣毯,尽铺龙脑郁金香。”

不仅如此,《清异录》中还记载了以香涂扇的故事:“孟昶夏月水调龙脑末,涂白扇上,用以挥风。一夜,与花蕊夫人登楼望月,误堕其扇,为人所得。外有效者,名雪香扇。”

不仅如此,后蜀皇室还留下了许多传世名香和制香的方法,目前见于记载的有“蜀王震御衣法”、“后蜀孟主衙香”、“花蕊夫人衙香”等。

夜来香最香的地方(蜀地史迹十二月市)(4)

宋《听琴图》中焚香抚琴的场景

成都宋时香事盛行,设六月香市

如果说在唐之前,用香还是皇宫贵族的专属,那么,到了宋代,香文化已经达到了鼎盛时期,可谓“巷陌皆香”。

这时,不仅外域的香料大量传入中国,宫中制香频繁,百姓也在生活富足下,把焚香作为一种推崇的生活方式,认为其是雅致之事。

北宋赵抃在《成都古今集记》记载了“成都十二月市”,其中六月为香市。

夜来香最香的地方(蜀地史迹十二月市)(5)

南宋马远绘《西园雅集图》

四川大学古籍整理研究所、历史地理研究所研究员王小红在《宋代成都十二月市》中也谈到了香市,并认为其与宗教相关,表示香市为“在寺庙进香季节,为方便人们购香进香,特设立买卖香物﹑杂物等的专门集市”。

值得一提的是,在四川泸州出土的宋墓石刻中,有大量关于焚香的内容,可以说是宋代用香频繁的一个缩影。

从中可知,香事作为宋代人追求清雅之风的生活情趣,在成都平原上大为流行。

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