论起现如今相声界的风流人物，那肯定非郭德纲莫属，于大爷已经有了“相声皇后”的美誉，这“相声皇帝”的宝座自然也就不言而喻。郭德纲确实算得上是相声界的擎天白玉柱，架海紫金桥，对相声的传承发展有着重要贡献。至于现在流行的“主流”与“非主流”之说，到底是个怎么回事，大家心里估计也知道些，其中具体详致的恩怨纠葛，咱不是当事人，也说不出个好歹。但同行间的竞争倾轧大概是有的，而矛盾焦点无外是正统与非正统，俗与非俗，名望与地位这些倒灶的事了。
相声这门行当作为传统艺术，非常讲究传承，有了师承就跟和尚有了度牒一样，云游四方时，见山门该有三升米，正是所谓同在佛会下，即时有缘人。相声界也论这个理，当年郭德纲拜师侯耀文，转正正规军，不再是被人排挤的散修，寻到了靠山，战斗力也跟着飙升，而德云社也是在这之后开始大发展的。
至于俗与非俗这个问题，想必瞧过郭德纲相声专场的人，听过他关于大俗大雅的高论。其实吧，总觉得郭德纲是个偷换概念的高手，大雅是什么？不外乎高山流水，阳春白雪，听相声的所在的确是搞不了这些。而俗又该如何去界定呢？无非是市井里巷，贩夫走卒之世态，也或者是张家长李家短，狗苟蝇营之琐碎。但如果是老王爬墙，寡妇偷汉，我是你爸，再加嫂子好看，那就流于恶俗了，而这一点也是郭德纲被指责的地方。不过这也无可厚非，过去老艺人们茶馆卖艺，街头摆摊，吸引的大多是闲散杂汉，估计嘴里的浑活儿也不少。而如今都是到剧场买票听相声，在这一个封闭的场所，说一些大家喜闻乐见的东西，倒是无伤大雅。但一定不要把概念搞错，自己非要做个俗人，跟哪家大哥来一句嫂子好看，小心把门牙打掉。
再来说说相声界“主流”与“非主流”这个概念源起何处？应该是俗与非俗之争时被引进的，这是一个非常高明的手段。这两个词一出现，老郭立马成了非主流，成了弱势群体，而主流便是那些隐隐带着一些官方背景的群体。于是这场争斗，便转化成了阶级矛盾，而我们最喜欢阶级斗争，所以那些个主流势力便被口诛笔伐，进而被定义成阻碍发展的老帮菜，因此他们只能蹲在墙角，瑟瑟发抖。这也正应了那句江上代有才人才，一代新人换旧人，潮流发展便是如此，是不分对错的！
最后再来讨论一下郭德纲和他的一众弟子们。对老一辈的相声不知道大家有何感受，如马三立，刘宝瑞等，他们虽然已经故去，但声音却留了下来，虽然时代变了，然而再听这些大师们的经典曲目，还是能给人一种隽永之意。隽永是什么？就是能够让人听完还能够细细回味的东西。
作为如今相声界的扛把子，老郭是有真本事，听他的相声是能让人砸吧出滋味的。但若论到现如今活跃的几个弟子，可能是潮流不同，台上的包袱倒是不少，不时还和台下观众开心互动，现场气氛和节目效果都很硬，但总觉得这是在抖机灵！与他们的师父相比还差点意思。
或许是时代不同，群众们喜欢这样的形式和效果，但作为艺人，需要有干货，或者自己的代表作。就拿《五环之歌》和《探清水河》来说，代表了岳云鹏和张云雷，但于相声这一门算不得添砖加瓦。而如今这些相声界当红小生，也都忙着参加综艺，走穴捞金，估计对于相声的深入创作也没有多少时间和精力吧！
而作为师父的郭德纲，披荆斩棘，带领着他们已经占领了相声界的高地，并把相声发扬光大。但今后的发展当是如何，不敢妄言，且看个中人才舞弄风骚吧。好了，浅词拙论只当戏言，有不当之处还请多加指责。（图片来自网络，侵权必删）
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