貂蝉勾画出了英雄主义的女性色彩。貂蝉是罗贯中在《三国演义》中刻画的传奇人物，赋予了英雄主义的色彩，为司徒王允家中歌伎，以亲女待之，月夜牡丹亭下唉叹，被王允发现而询问交谈，透露心机，遂定下连环计，实施美人计、反间计，使董卓与吕布心生猜忌，貂蝉王允从中调拨，最终吕布将董卓刺死，为国除贼。
貂蝉不是真实人物，在史书《后汉书》、《三国志》中没有貂蝉人物和故事的记载，《后汉书吕布传》记载“卓又使布守中阁，而私与侍婢情通，益不自安”。后世在此基础上进行了加工创作，增加了一些故事性和传奇色彩，在民间广为流传。
貂蝉雕像
在唐宋时期形成大体的故事脉络，在元代就上演了有关貂蝉的杂剧，在《三国志平话》中创作出完整的故事，罗贯中进行了删减和增补创作出有声有色的貂蝉的故事，呈现出侠义英雄的美女形象，为后世所传唱。
主要故事在第八回《王司徒巧使连环计董太师大闹凤仪亭》，第九回《除暴凶吕布助司徒犯长安李傕听贾诩》两回内容，貂蝉的故事结束，再无笔墨叙写。司徒王允被杀，貂蝉的命运如何没有交代。
貂蝉故园
因而在后世的戏曲、小说和民间传说中增加了貂蝉的许多身世和命运。在陕西米脂更有貂蝉的出生地的说法。一个小说虚构的人物如神话故事一样赋予了真实的出生地身份家族命运等，并有相关的纪念祭祀活动，以表达对貂蝉的崇敬和祭奠之心。
董卓之罪彰显貂蝉之功。人们对董卓这个乱臣贼子的仇恨，寄托到对貂蝉的厚爱，通过貂蝉付出了巨大的代价，以弱女子之身，改变了历史，做出了巨大的贡献，成为历史的英雄人物。
吕布与董卓
在人们的心目中有这样一个女人承担了一些男人无法承担的责任和使命，做出牺牲，为国为民请命，受到了世代的爱戴和传唱，并把她作为古代美女，与春秋时期的西施，汉代的王昭君，唐代的杨贵妃并称古代四大美女。
古代四大美女因政治和历史事件而闻名。研究和分析古代四大美女有共同之处，他们都是中国古代男尊女卑观念支配之下的政治工具或牺牲品，通过牺牲女人和美色为代价来达到政治目的和政治利益，而女人的命运和情感是悲惨和可怜的。他们在重大的历史事件和历史进程中扮演着重要的角色，发挥了巨大的作用，产生了深远的影响。
貂蝉实际上是春秋时期西施的翻版，扮演着一种女间谍的角色，就是通过美色来迷惑麻醉男人，甚至挑拨离间，使其沉眠于酒色之中，在生理和心理上摧毁，达到消灭对方的目的。吴王夫差因此国破家亡，董卓与吕布反目，被刺死。
王昭君历史贡献最大，她加强和巩固了汉匈关系，换代了60年的和平环境，做出的历史贡献，促进了民族融合。杨贵妃命运多变，见证了唐朝的开元盛世，经历了安史之乱，最后被迫自缢而死。
貂蝉拜月
貂蝉号为闭月之美，为父为国分忧，敢于献身，不顾安危，机智勇敢，迫使吕布杀死董卓，结束了混乱罪恶的局面。虽说是传说人物，但赋予了历史使命和责任，成为英雄豪杰的化身。
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