相思酿成孤独酒，山长水阔思无绝。
奔走于熙熙攘攘的凡尘俗世，有谁能不食人间烟火；在十丈红尘里周旋今生，又有谁能逃开一个情字。多少痴儿怨女的伤怀情事，才子佳人的风花雪月，都在无际的岁月中随风而逝。只有无垠的相思情怀，在泛黄的岁月里，和着书香一起弥漫。
晏殊的《珠玉词》中多有相思语，却没有哪首词作能如这阙《蝶恋花》般，将无处安放的相思描摹如此悠远、绵长。
《蝶恋花》
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
蝶恋花，又名“鹊踏枝”，花蝶依偎，蜜意柔情里带着一丝暧昧。
这支唐教坊名曲，源于梁简文帝萧纲的《东飞伯劳歌》中那句：“翻阶蛱蝶恋花情。”从此“蝶恋花”便与相思情绪相纠缠，哀婉悱恻。晏殊此作亦不例外，它氤氲感伤，勾起人们的无限遐思。对晏殊来说，如花美眷，似水流年，早已成昨日旧梦。在无眠之夜，他再也听不到解语红颜的浅笑；挑灯夜读之时，也再看不到添香红袖的身影。
所以，他在陷入深深相思之时，倚栏所见景象，便皆染上了心头的愁思。菊花笼罩着轻烟，像是含愁；兰花沾着露水，像在哭泣。在这个秋凉如水的清晨，罗幕轻寒，晏殊独立院中，望着燕子双飞去，只觉情人远，天涯近；万物无情，人却太过多情。 月圆可期，人圆却杳杳。面对这一轮亘古明月，也难怪孤独的晏殊会怪它不谙离恨。始终猜测不出让晏殊牵肠挂肚的女子，到底是何方佳人，也不曾知晓他们之间曾发生过怎样的动人故事。不知道饱受相思折磨的晏殊是否对相逢有过怨恨，是否像李白一样，在相思的苦楚中将“早知如此绊人心，还如当初不相识”的悔意脱口而出。只知在她离去后，晏殊的思念便如西江水般，滔滔不绝。
红尘里，同样饱受相思之苦 ，半生流连于烟花巷陌的才子词人柳永也曾于一首《蝶恋花》中，写尽多情人为情所困的憔悴情状：
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
柳永在春愁暮色下，凭栏眺望远处的草色烟光借酒浇愁。只是情思当前，美酒高歌也黯然失色。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，是有情人的执着，更是多情人的哀伤。多情的晏殊，大概也与柳永一般，在相思的苦楚中，衣带渐宽，形容萧索。
我们太平宰相晏殊永远也不会如柳永说得这般直露。他只道：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”彻夜的相思之后，他仍旧斩不断这一份念怀，于是独自走上高楼。被一夜西风吹残的楼前碧树，恍若自己一夜相思，憔悴了容颜。抬头眺望那条一直延伸到视线尽头的大路，这茫然阔大的景象似乎为缠绵纠葛的离思带来了安慰，使得此前的珠帘烟幕的颓靡气息也随之一扫而空。
铅华尽洗，心头的氤氲顿时空明，只是终究天涯路可尽，却不见天涯人。那尺素传情的美好梦想亦被音书难寄的残酷现实所击破。本期待红笺小字，能说尽相思意，但山长水阔，鸿雁在云鱼在水，难通款曲。再深的相思，也只能锁于心中，任它发了酵，酿成孤独的酒。——
2.一曲相思《蝶恋花》，学问人生三境界。
王国维在《人间词话》里说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’，此第三境也。”
辛弃疾.青玉案（wan）·元夕
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
第一个境界好比求索的开始。当西风吹彻，碧树凋残，生命中繁华的一面开始落幕，这个时候的登高远望，便带着一种感悟的意味。接下来便是求索的过程。必得痴迷、执著，衣带渐宽，憔悴了容颜身体也并不后悔，方能于茫然中寻找到支点。最后才有可能到达辛弃疾《青玉案》所道出的那个妙不可言的境界：于世间人群里寻觅了多少次，执著了多少年，直到绝望到几乎想要放弃，才发现只需回首去看，它就一直都在那里。那灯火阑珊之处的惊喜，是剥除一切浮华，甚至一切执著之后才能抵达的终点。
人生的这三境界用禅意的话说那便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。看山是山，看水是水。
一个人的人生之初纯洁无暇，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山， 告诉他这是水他就认识了水。
看山不是山，看水不是水。随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。
人就会这山望着那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，过着永无满足的悲剧人生。看山还是山，看水还是水。
许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱憾终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。
