作家太宰治很丧，一生多次求死。
第一次是想追随芥川龙之介而死，第二次是和一个女孩跑到海边，双双殉情，女孩死了，太宰治被救活了，第三次是因为作品没得奖，第四次是因为爱情遭遇背叛。
前几次未成功，1948年再次求死，以自杀的方式结束了短暂的一生，终年39岁。
这个人很丧，他的代表作《人间失格》更丧，大庭叶藏就是太宰治的化身，他敏感忧郁，对生活充满恐惧，对人更是没有信心，但在生活里却以滑稽的方式讨好别人，面对生活，他无法进入，就连在幸福面前，也感到害怕，最终被当成疯子送进精神病院。
《人间失格》还有一个更丧的名字，叫《丧失为人的资格》，既已生而为人，如何还会丧失资格？而其答案，不过是因为社会和个人的双重因素的组合。
读这本书的时候，我一直有一种强烈的感觉，人在这个世界，要想好好生活，一定要懂得不为难自己。
换句话说，不为难自己，是全部幸福的密码，很多生活的不快乐，不过都是自己在为难自己。
叶臧出生在一个富裕的家庭，幼年时体弱多病，经常卧床养病。
他敏感忧郁，却是一个充满诗意的孩子，登上火车站的天桥，他就以为是为了让火车像游乐场一样充满乐趣，坐地铁，也觉得是因为地下乘火车更有趣才建造的。
可是日后才发现，天桥仅仅是为了方便行人通过，地铁也仅仅是出于实用性而设计的，为此，他黯然神伤，觉得人生如此贫乏。
可是比起这些东西，更让他难以理解的，是身边的那些人。
小时候他还不知道什么是饿，就算肚子里空空如也，也没什么异样的感觉，可是每次放学回家，周围的人就七嘴八舌地问他是不是饿了，然后拿上各种吃的，为了讨人喜欢，他也从不拒绝。
儿时的叶臧，最痛苦的时刻，就是一家人吃饭时，十几口人全数到齐，面对面坐成两排，大家默默无语，专心一意地扒饭，有时候他觉得，这样吃饭好像是在向亡灵祈祷。
对于人类的很多行为，叶臧都不理解，但是为了讨好他人，他样样都不觉得，而且装作很喜欢的样子，他不懂得怎样拒绝自己不想要的，也不知道怎样向别人表达自己想要的，于是就装傻充愣，以滑稽的行为取悦他人。
为了取悦别人，他大夏天穿着毛衣，拍照时摆出各种搞笑的动作，甚至故意露出小鸡鸡。
但尽管如此，他还是害怕人类，就连在家人面前，也会局促不安，不敢表达自己。
有一次，父亲要出去，要给孩子们带礼物，问每个人想要什么，然后将礼物记在笔记本上。
轮到叶臧的时候，他忸忸怩怩无言以对，父亲脸上露出不悦，但还是说：“又要书？商店又卖玩具狮子，大小适合孩子戴在头上玩，你不想要吗？”
叶臧依然不知道如何说，比起狮子，他更喜欢书，但他敏锐地感觉到父亲想买狮子给他。
直到父亲啪的一下合上笔记本，叶臧依旧一句话也没能说出来。
当天夜里，叶臧在被窝里瑟瑟发抖，最后还是偷偷在父亲的笔记本上写上“狮子”。
父亲回来后，果然很高兴地对大家说起这件事。
人生最重要的事情，是敢于做真实的自己，然而叶臧，不敢真实，又不甘虚假，于是只能自己为难自己。
一个总是为难自己的人，是不可能真正幸福快乐的。
在学校，叶臧虽然经常因病不能到校上课，甚至到了学校，也没有好好上课，可是每次考试，总是名列第一，这让他备受尊敬。
然而，就连受人尊敬，也让他感到恐惧。
为了摆脱恐惧，他又开始滑稽搞怪，作文总是写滑稽故事，最终成功让人觉得他是一个淘气鬼。
可是真实的叶臧，根本就不淘气，甚至是与之相反的人。
在他看来，人类根本就不可信，总是当面一套，背后一套，虚伪做作，但他渐渐发现，这些彼此蒙骗的人，双方竟然毫发无损，甚至根本不在意对方的欺骗。
中学的时候，叶臧初次远赴他乡，寄宿在亲戚家里。
到了外乡，他将自己隐藏得更好，在外人面前表演起来更加没有破绽，对人类的恐惧，也丝毫未减。
有一次，体操课上，大家进行单杠练习，轮到叶臧的时候，他故意做出一本正经的表情，大叫一声朝单杠冲过去，像跳远一样猛地一跃，接着装作一个屁股蹲跌坐在地上，引得大家哈哈大笑。
可有一个叫竹一的同学说“你故意的”，如同谎言被识破，如同阴谋被看穿，叶臧瞬间被恐惧包裹着，他担心竹一会向其他人道破真相，拆穿他一直以来的伪装，于是日夜惴惴不安。
为了不被拆穿，他打算收服竹一，他的收服，就是讨好，邀请竹一到家里来玩，下雨时将自己的伞借给竹一，温柔地给竹一掏耳朵。
竹一果然被收服了，他对叶臧说：以后一定会有女人迷上你。
竹一的话，果然应验了，叶臧寄宿的亲戚家，有两个女儿，这两人一得空，就往叶臧的房间里跑，听他说故事。
叶臧虽然心里厌恶，却总是在讨好他们，不管对什么要求，他都不懂得拒绝，为了迎合别人，他甚至总是做自己讨厌的事情。
人生在世，经历总是有限，如果不知道拒绝那些自己不喜欢的事情，那么就没有时间去做自己喜欢的。
一个人不为难自己，就是懂得取悦自己，而取悦自己最好的方式，莫过于做自己喜欢的事情。
叶臧喜欢画画，中学之后，他本想考美术学院，可是父亲希望他考高中，出来之后好走仕途之路，他不敢拒绝，也不敢说出自己的想法，治好茫然遵从。
中学没有读完，就按照父亲的期待，提前报考高中，通过考试后，过上了集体寄宿的生活。
随后又找理由自己搬出去，住在父亲名下的东京都别墅里，偌大一栋别墅，只有官家夫妇和叶臧三人，就算这样，叶臧依旧摆脱不了滑稽讨好的习惯，就连对管家夫妇，也是如此。
后来，他结识了找他借钱的堀木正雄，堀木正雄比叶臧大六岁，经常混迹于酒馆、妓院，和堀木正雄的交往，让叶臧学会了抽烟、喝酒、找妓女，又参加了马克思主义读书会。
他并不喜欢马克思哲学，可是在一种“虚荣”的驱使下，也不曾拒绝参加，他甚至觉得，假如作为一名老党员被抓进监狱，对于他来说，也不会比现在都生活更坏。
渐渐地，叶臧将烟、酒、妓女等当成对抗恐惧的手段，沉迷于酒色之中。
父亲下野之后，零用钱减少了，可是他改不了原来的习惯，花钱依旧大手大脚，没多久就不得不找各种理由向家里要钱，同时频繁地出入当铺，依旧入不敷出。
叶臧阴翳俊美，加上他总是在讨好别人，这让他很有女人缘，恒子就是喜欢他的女人之一。
恒子在叶臧眼里，是一个模样穷酸的女人，苦难的生活，让她想到了死，那时候的叶臧，由于经济上的山穷水尽，也觉得自己无法活下去了，于是决定和恒子一起跳海自杀。
两人一起在镰仓跳海，最终，恒子死了，叶臧被救了。
尽管死里逃生，敏感忧郁的性格，并没有让他领悟到更多的东西，反而更加忧郁悲伤，因为跳海事件，他被学校开除，最后在静子身边过上了小白脸的生活。
他恐惧人，却不得不依靠人，却不得不取悦人，又无力为自己的生活负责，这是最大的悲哀，导致他活在恐惧和矛盾里，始终无法不为难自己。
因为很多时候，你要依靠他人，就不得不接受他人对你的要求，更何况叶臧本身就是一个不懂得拒绝的人。
不为难自己，就是自己为自己负责，懂得拒绝，也不讨好他人，不恐惧他人。
静子在杂志社工作，有一个五岁的女儿，静子去上班，叶臧就在家照顾静子的女儿。
叶臧喜欢画画，他想给静子所在的杂志社画画，希望静子能够帮忙。
在静子的帮助下，叶臧的漫画出人意料地卖了好价钱，生活也过得相对平静，静子的女儿茂子叫他爸爸，他也把茂子当成自己的安慰，可是有一天，茂子对他说：我想要一个真的爸爸。
敏感多疑的叶臧，因为这一句话，再次逃离了静子，逃离了这种平静的生活，一头向更深的深渊扎进去，做了另一个女人的小白脸。
此时的叶臧觉得，所谓世人，就是人与人的斗争，而且是现场斗争，而世人的困惑就是个人的困惑。
他一边沉迷在酒精里，一边画粗俗漫画，为了能赚钱，就算是春宫图，他也会画。
他已经无法离开酒精，酒精成了他面对世人的良药。
可是女孩祝子却劝他不要喝酒，他问祝子：我不喝酒了，你愿意和我结婚吗？
祝子答应了。
可是第二天，他依然酒不离口，可是祝子天真的以为，他答应了不喝酒，就真的不喝酒，她从未怀疑，即便他告诉她自己喝酒了，她也会当成要给玩笑。
不久，他们就结婚了，可婚姻并没有能拯救叶臧，他终究是一个“胆小鬼”，在目睹了祝子被一个商人玷污之后，他痛不欲生，却连下去解救祝子都不敢。
比起祝子被玷污，祝子对人的那份信赖被玷污了，更让他痛苦不堪，他向天发问：“信赖何罪之有？”
他曾以为，祝子这种信赖他人的品质，能够救赎他，可是事情发生后，他觉得，越发难以理解世人的行为。
从那以后，他们两人之间的相处，就是一个战战兢兢，一个局促不安，叶臧又回到了那种嗜酒如命的日子。
没有人能救赎一个不自救的人。
人生啊，能够救赎自己的，只有自己，能够渡自己的，也只有自己，他人最多只能为你指明方向，给你照亮某一段路，仅此而已。
有一天，叶臧吐血了，他的身体已经被酒精毁了。
可是此时的他，已经离不开酒精，药店的老板娘给叶臧开了药，还给她说，实在忍不住想喝酒的时候，可以注射一点吗啡，吗啡对人的伤害比酒要小。
叶臧信了，起初，一日注射一支，逐渐增加到两支，四支，最后，他吗啡上瘾，没有吗啡，连工作都无法进行。
为了吗啡，他和药店的老板娘发生关系。
叶臧再次想到了一死了之。
但此时还没到最后，他给家里写了一封长信，将自己的情况和盘托出，他焦急地等待着，可是家乡依旧杳无音讯。
绝望了的叶臧，决定一次注射十支吗啡后投河自尽，可是，还未实施，就被身边的人觉察到了，直接把他当成精神病送进了精神病院。
在进疗养院之时，祝子把他剩下的吗啡递给他，原来祝子一直相信他说的，那是壮阳药。
他拒绝了，这是他生平第一次拒绝别人。而他也终于明白，他一生的不幸，恰恰在于他缺乏拒绝的能力。
几个月后，叶臧的父亲去世，哥哥就将他叶臧接回乡下疗养，为他请了一名年迈的女佣。
三年过去了，他觉得，如今的生活，谈不上幸福，也谈不上不幸。
一切都会过去的，这是27岁的叶臧，在这人间唯一奉为真理的领悟。
但他终究还是没能明白，人只要自己不为难自己，就没有人能够为难他，因为在这世上，无论面对怎样的事，人都可以用不为难自己的态度去面对。
就像六十多年前，作家劳伦斯说的那样：我们的时代根本是个悲惨的时代，所以我们拒绝拿悲惨的态度来面对它。
这世间充满为难，但我们随时都可以做到，自己不为难自己，而这恰恰就是世人最难做到的。
回首叶臧的经历，我们会发现，其实很多时候，他都只是自己为难自己，明明不喜欢，却要自己装作喜欢，明明讨厌人，却要求自己拼命取悦人。
这样的叶臧，怎么能不痛苦，怎么能不纠结呢？他自己都不做自己，又如何快乐呢？
当然，性格这东西，是上天赋予的，但是我们至少还可以做到，根据自己的性格，去选择自己喜欢的生活方式，而不是跟风随大流，去过一种世人以为正常的生活方式。
我如果性喜安静，那么晚可以选择一种安静的生活方式，我如果害怕人，也大可以选择避世，尽量不与人接触，这些有何不可？安静的何必往喧嚣之地，避世的何必往热闹的城市！
很多时候，我们会担心世人的看法，会担心世人的态度，但世人是什么？世人就是你，你就是世人，若这世人不包括你，那么你何必在意这世人，若这世人包括你，你的看法就是世人的看法，所以，你若不为难世人，世人便不会为难你，因为所谓世人，不过就是一个又一个的个体组合起来的。
那么，何谓不为难自己？
其实很简单，就是过让自己舒服的生活，而让自己舒服，不过两个秘诀，一曰放过，二曰随性。
所谓放过，是放过过去，放过他人，放过自己，放过了过往的痛苦，就可以重新开始，放过了让你痛苦的过去，就可以迎接新的生活。
而所谓随性，就是跟随自己的本性，陶渊明性本爱山丘，所以就去种地，种地就让他快乐，你若跟随自己的本性，就不必讨好他人，就不必迎合外界，而只是跟随自己，迎合自己，仅此而已。
所以，生而为人，生活本就不易，懂得不为难自己，才能更快乐一点。
文|不有趣灵魂
,
