道德经：人生最多余的伎俩，就是背离客观的故意卖弄。
《道德经》中有这样一句话，叫：企者不立，跨者不行。
这句话的意思就是说：踮起脚跟用脚尖走路是站不牢靠的，大跨步前行是走不远的。
用脚尖难以站立，这是人的身体结构所决定的状态，因为人的全部重心需要脚跟和脚掌同时支撑，只有两只脚踏踏实实的站在地上，才能站的牢靠，走的稳当，这是一个人身体的自然本性，所以垫起脚跟用脚尖走路时，自然会违背这一本性。
在这世间，不知道有多少人因为自己的妄心所驱使，都在用自己的“脚尖”去走路。
大多数人都不能很好的接受人生出现的本源状态，不管他身处富贵还是平凡，他都厌倦自己的当下，想要用自己“跨步前行”来弥补自己的不足，让自己得到自己所设想的那一种美好，而这就是背离本源的妄念，因妄念而生的刻意之心，就是对于人生本性的残害和荼毒。
但是遗憾的是，所有的刻意都是背离天道的根本，刻意的结果并不会让自己得到意料之中的事物，反而因为背离了天道，而让事物变得更加糟糕。
有进取之心没有错，但是一个人的进取，一定需要符合客观条件和规律之上再去行动。
通俗来说，就是你要知道自己有资格去做什么，而不是只凭着自己的妄念“想去做什么”。
有一天孔子被围困在陈国与蔡国之间，七天没有生火做饭，太公任去看望他，就说：“先生要饿死了吗？”
孔子说：“是的。”
太公任又说：“先生厌恶死亡？”
孔子说：“是的。”
太公任说：“我来谈谈不死的方法吧，东海有一只鸟，叫意怠，作为一只鸟，飞的迟缓不高，就像无能，总在成群结队的飞，挤在鸟群中间，不敢在前不敢居后，不敢先吃，总是比着吃剩的，所以在鸟群之间不受排斥，人们不会伤害它，能免除祸患。长的竖直的树木总是被先砍伐，甘甜的井水总是先枯竭，你用心装扮的很有才干，以便惊吓普通人，注重修养以便显露别人的污秽，炫耀自己的明亮，就像举着太阳和月亮走路，所以总是不能免除灾祸。”
“长得直的树木总是先被砍伐，你用心装扮成很有才干来惊吓普通人，显示别人的污秽，突显自己的名声”，人生所有的刻意和故意显露，都只是世俗之人过于卖弄的手段。
人生最多余的伎俩就是过度卖弄，让自己最糟糕的根源就是因为背离客观的妄心。
“长得直的树木先被砍伐”，并不仅是因为树木有用而被砍伐，而是因为它处处显露自己的“有用”；“用心打扮成很有才干的人来惊吓普通人，显示别人的污秽，凸显自己的名声”，并非是他真的拥有才干，而是故意装扮成有才干的样子，来惊吓普通人，显示自己的威风。
人性因为淳朴而显得伟大，人生只会因为学会谦虚顺应而得以保全。
人总是企图以自己的刻意来摆脱自己的现状，但是却从不知自己之所以形成目前的现状，背后总有着自己意识不到的规律和因素存在，而你刻意的做作，只会背离当下的应该持守的规律和本源。
所有有心造作的行为，并不会让自己得到任何想看到的结局，反而会因为你的有心造作，而变得更糟。
《中庸》之中有这样一句话：致中和，天地位焉，万物育焉。
人取法于天地，所以，自身所有的行为都应该顺应天道而生。
人生活在自然之中，只是其中一个物种，而不是主人，需要依照外物的原则和自然和谐共处，只有遵循人生最基本的规律，持守和谐共存的法则，保持和谐平衡，才能够让自身得到更好的存在和释放。
,文|国学书舍
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