古人十字架衣架(有衣冠上国之称的我们)(1)

缅甸花梨如意云纹衣架

我国自古以来素有“衣冠上国”“礼仪之邦”的美誉,《 周易系辞下》:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”。古人对衣冠的重视,促使了衣架的产生,以便妥善放置并保持平整。

古人十字架衣架(有衣冠上国之称的我们)(2)

缅甸花梨如意云纹衣架

古人十字架衣架(有衣冠上国之称的我们)(3)

古人十字架衣架(有衣冠上国之称的我们)(4)

此衣架具有明式家具造型的特点,结构合理,装饰恰到好处,比例协调,不仅有很好的使用功能,是一件优秀的艺术作品。整器不琢复杂的雕纹图案,搭脑两端微微上翘,末端平切,极简线条,中牌子采用了横竖材攒接成工字形的方式,通透空灵,仅仅只是在足底横枨之间的托板透雕如意云纹,使单纯的造型更加丰富,站牙以及腿足用料颇为厚实,让挺秀的衣架更加稳固。

古人十字架衣架(有衣冠上国之称的我们)(5)

古人十字架衣架(有衣冠上国之称的我们)(6)

古人十字架衣架(有衣冠上国之称的我们)(7)

缅甸花梨红木材质的使用,增加了许多典雅、华丽的气质。从其简约大方的器型、极尽巧思,可想见制作者对于明式简约风格的独到理解。

古人十字架衣架(有衣冠上国之称的我们)(8)

古人十字架衣架(有衣冠上国之称的我们)(9)

古人十字架衣架(有衣冠上国之称的我们)(10)

衣架是用来搭放衣物,而非悬挂衣物之用。随着当代国人审美及艺术、陈设需求、取向的提高,此类红木衣架类艺术品的艺术价值日益凸显。

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