崆峒山下三个村庄，据说是穆桂英大破天门阵的主战场
秦玉龙/文
杨家将的故事家喻户晓，杨门女将“十二寡妇征西”的故事我们耳熟能详。
甘肃平凉民间传说，二天门、三天门是穆桂英大破天门阵之地，养子寨之名源于穆桂英在此生下杨文广。可是，这些我们从演义、戏剧、评书、影视剧听到、看到的人物和故事，到底有几分真实？位于平凉城西的二天门、三天门、养子寨，与杨家将或杨门女将有无关联？穆桂英大破天门阵是否发生在平凉？
历来，平凉文史研究者就这些疑问曾经撰文予以澄清，但基本上都是浅尝辄止。笔者查阅了大量历史典籍，从中寻找蛛丝马迹，试图一一打开这些问号，还原历史真相。
位于平凉崆峒山下的二天门、三天门、养子寨，如今虽然只是三个村庄的名称，但在民间传说中，这三个地名的诞生颇具传奇色彩。据传，北宋仁宗年间，宋、夏连年战争，夏主李元昊向大宋下战表，率兵进犯渭州（今平凉），在渭州城西摆下三道天门阵，诱宋军深入，渭州城告急。渭州经略使差人星夜兼程，将战书送往东京汴梁，仁宗皇帝龙颜大怒，下令调遣镇守山西雁门关的杨家将前往渭州解围。六郎延昭接诏后，带领杨宗保及身怀六甲的儿媳穆桂英，率领三千精兵疾驰渭州。
到达渭州后，杨延昭带兵驻扎在城内，老百姓杀猪宰羊，备酒夹道欢迎。杨延昭及杨宗保、穆桂英催马来到西城，伫立城楼向西观望，只见黑压压的西夏兵马，在城西十里之内布下三道天门阵。一群夏兵夏将挥舞狼牙棒在城门下呐喊叫阵。杨宗保、穆桂英见状，策马持枪冲入敌阵与夏兵展开激烈的拼杀，杨延昭伫立城楼助阵，夏兵将一看穆桂英肩上的“穆”字令旗，目瞪口呆，几经交战，个个败下阵去。霎时，布防严密的第一道天门阵被穆桂英杀出一道豁口，西夏兵马退出天门阵败逃，穆桂英破阵收兵回营。
翌日，又有夏兵在城下叫阵，穆桂英带精兵良将出西门，策马前往二天门迎敌破阵。只几个回合，便战胜西夏将领，穆桂英持佛母紫金枪杀得夏兵阵脚大乱，鸣金收兵退回三天门。穆桂英见敌弃阵败退，便众将士乘胜追击，夏军败兵如山倒，横尸遍地，一举大破天门阵。西夏残兵败将越过泾河，绕龙首山向三关口、瓦亭峡撤退。穆桂英策马追击至距泾河南岸一土寨时，忽觉腹中胎儿翻动，肚子一阵阵隐隐作痛，她勒马前往寨中，在寨子一土墩上生下了儿子杨文广。
杨延昭、杨宗保带焦赞、孟良率兵马追击夏兵，夏主李元昊据守三关口天堑，屯兵瓦亭峡。杨家将大胜元昊于三关口，令焦赞、孟良屯兵修筑安国镇，欲与元昊展开决战……
其实，这些传说都是后世百姓对杨家将、穆桂英等英雄形象的崇拜而杜撰之，均无史料记载。更何况，穆桂英历史上并无其人，是评书演义虚构人物。大破天门阵也是评书演义编造的故事，杨家将之中除了杨文广之外，其他人都是在河北、山西一带与辽国作战，怎么会穿越至六盘山或崆峒山下呢？
传说是传说，历史是历史。杨家将历史上确有其人其事，但演义和史实有很大出入。穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此成为人人皆知的巾帼女英雄。
平凉民间文艺家协会主席邸广平表示，因为杨文广曾在平凉、延安、庆阳一带抗击西夏多年，民间传说把三关口、天门、养子寨演绎给杨家将，是有一定基础的。另外，北宋时的渭州是宋王朝与西夏、吐蕃交战的边陲重镇，疆域不宁，战事不断，人们长期遭受战乱之苦，民不聊生，希望有杨家将和穆桂英这样的大英雄来保家卫国，寄托着人们对和平安宁生活的美好愿望。
平凉文史学者茹坚认为，平凉崆峒区的二天门、三天门之名，与道教名山崆峒山有关。养子寨缘何得名，无据可考。
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