遇到武松之前，潘金莲经历过的男人分别是张大户和武大郎，前者是个六十多岁的老头，行将就木，后者是个连矮子都算不上的侏儒。无聊苦闷的生活中，武松来了，他“身材凛凛，相貌堂堂，身上恰似有千斤气力”，打虎的英雄，现任的巡捕都头，潘金莲一见钟情，立刻想到了自己的“姻缘”原来落在武松这里，她开始一步一步目的有计划勾引武松，这是我们不管是读《金瓶梅》还是《水浒传》都有的共识，最后武松 正义凛然，坚守道德，痛斥潘金莲，勾引计划宣告失败。
潘金莲淫荡成性，看到男人，不是联想到自己的“姻缘”，就是觉得对方一定有意于她。所以，她和武松关系破裂，事情弄僵，当然不是武松的错。可是，如果我们仔细阅读文本，就会发现，在这场戏码中，武松也绝不是半点错都没有，这从他在潘金莲面前的三次低头中可以看出一些端倪。
最初的见面，在兄嫂的家里，潘金莲还不曾拿出手段，武松就先自“见妇人十分妖娆，只把头来低着”。这第一次低头，可以认为是源自于青年男性武松面对美貌女性潘金莲时，本能产生的羞涩心理。但是，但是，事情真的是那么简单吗？我们印象中，武松是铁铮铮好汉，不近女色，但是他为什么能看到潘金莲的“妖娆”呢？在直男的眼里，女人的“妖娆，风情，风韵”之类的女性魅力，不都是用“漂亮”来概括嘛。能看到潘金莲的“妖娆”，武松绝不是纯情男孩，他应该是懂女人的。他眼中的妖娆，是潘金莲更内在更本质的东西——有几分风情，有几分妩媚，也有几分放浪，这就是武松眼中的潘金莲。
第二次低头，是在吃酒时。“那妇人陪武松吃了几杯酒，一双眼睛只看着武松身上。武松吃他看不过，只得倒低了头。”这一次低头倒是跟上一次低头相反。第一次是武松看潘金莲“妖娆”而主动低头，这一次是被潘金莲盯着不自在而被动低头。潘金莲是什么人呀，她是不受传统道德束缚的，在男欢女爱上敢于作为的女人。武松，堂堂正正男子汉，没事老低头，能不把事情搞砸吗？果然，武松的低头，在潘金莲看来，就是情投意合的暗示，得到了这暗示，使得她大胆勾引武松的计划有了保证。更何况，当潘金莲殷勤邀请武松搬家里来住时，武松竟然还当即满口答应：“既是嫂嫂厚意，今晚有行李便取来。”为什么是嫂嫂厚意，难道哥哥武大郎不说话就没有厚意？还答应地如此积极，潘金莲只是说“务必上心”，并没有规定时间，非要“今晚有行李便取来”，是不是有点着急？
武松似乎给了潘金莲一种一拍即合的假象，怎能让潘金莲不产生非分之想呢？
终于到了那个要摊牌，下雪的日子了。潘金莲陪着他喝酒取暖聊天时，“那妇人也有三杯酒落肚，哄动春心，哪里按捺得住？欲心如火，只把闲话来说。武松也知了八九分，自己只把头来低了，却不来兜揽”。都什么时候了，还低头？果然，潘金莲以为火候到了，公然挑逗地说“你若有心，吃我这半盏儿残酒”。这时的武松，又变回了打虎的英雄，他把手一推潘金莲，昂首慷慨说道：“武松是个顶天立地噙齿戴发的男子汉，不是那等败坏风俗伤人伦的猪狗！嫂嫂休要这般不识羞耻，为此等的勾当。倘有风吹草动，我武二便眼里认的是嫂嫂，拳头却不认的是嫂嫂！”武松的行为言语，终究还是着急了一点，不然，没必要推搡女人 ，没必要提拳头，还是有点紧张，估计也有点对自己恼火。
事已至此，已经没有任何可以回转的余地了。在这场经典大戏中，我们的打虎英雄心中的“道德”遇见了“情欲”，变得有些惊慌失措，只能撂狠话，闹出走。而潘金莲呢，也只好落得个自讨无趣的下场，最后，还在武大郎面前“贼喊捉贼”污蔑武松，让读者彻底失去了对她原有的一点点同情。
武松的“三低头”，是出神入化的白描，有层次感，有表现力，同时又形象含蓄地表现了他和潘金莲交往中情态及心态变化的过程。而且，正是有了这“三低头”，也将潘金莲不顾伦理常情而敢于追求情爱的情态心态的变化过程，令人信服地极为自然地展示出来，使人物形象更立体，更丰富。我们的传统文化里，像武松这样的英雄好汉，忠孝节义故事人物很常见，倒是潘金莲这样的千娇百媚的形象不多，从某个角度来说，它也是一种进步。
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