基督教在历史上有过几次分裂，首先基督教本身就是从希伯来宗教里分裂出来的，在公元1世纪左右，与犹太教分道扬镳。
在 11世纪时，因为政治立场不同，宗教见解不同，甚至连语言都不同，分成了东正教与天主教，天主教主要以教皇为首，覆盖西欧地区，而东正教以普世牧首为首，主要服务当时的拜占庭帝国（东罗马地区）。
而后来信奉伊斯兰教的奥斯曼帝国灭掉了了拜占庭以后，君士坦丁堡也就变成了伊斯坦布尔。普世牧首也就从君士坦丁搬了出去，连索菲亚大教堂也被改成了清真寺。
索菲亚大教堂
东正教在原东罗马地区的影响力也就大幅下滑，而在一些机缘之下，信奉东正教的基普罗斯建国，延续了正统的东正教，也就是后来的俄罗斯。
而传统欧洲地区，基本由天主教把持，在中世纪时期，天主教对欧洲的影响力到达了巅峰。
但是这种局面并没有持续很久，在13世纪爆发了耸人听闻的数次十字军东征以后，直到14世纪，文艺复兴的思想开始漫延，随着对人的解放，而对高压且腐朽的天主教会，人们也开始渐渐产生了各种各样的看法。
2.君权专制的出现首先是君权的抬头，在14世纪，教皇与君主们之间开始产生矛盾，随着对罗马文化的重视，而君权专制的思想也开始抬头，君主们已经不太相信“君权神授”这样的鬼话。
这里面首当其冲的就是英国这个岛国，英国因为在与法国的百年战争中丧失了大量的土地，越来越奉行孤立主义，而这个时候教皇又跑过来就英国国王亨利八世的私生活问题指手画脚。
亨利八世
气得亨利八世直接脱离了教廷，他安插一名自己人作为英国的教会首领，确立“三九条信纲”表示不受教廷的支配，直接自己成为教会的领袖，自己掌控宗教世界。而法国，西班牙，德国，瑞士等等也纷纷对教会进行压制，征税、限制权力、任用人员等等。总之君主跟教廷之间矛盾重重。
而在中世纪时期，天主教会也有各式各样的严重问题，天主教的很多人员腐败，搜刮教徒们的财产供自己享乐。
最夸张的是天主教公会居然发行一种叫“赎罪券”的东西，因为天主教提倡生前受苦，死后上天堂，而赎罪券就是一种你已经赎完罪的凭证。关键是这种赎罪券需要花大量的金钱购买，天主教会靠着这东西赚取了大量钱财。
赎罪券购买
而在思想上面，天主教会也实行高压政策，对人们的言论高度控制，他们宣称只有教皇和教廷会议才能对教义进行解释和定义，一切自己理解教义的都是异端邪说，甚至导致被烧死。
3.新教的诞生教会里面的进步人士纷纷进行了自己的抗争，分裂出很多新的派系，其中最为著名的就是新教的创始人——马丁路德。
马丁路德
马丁路德是德国人，20多岁便当上了维滕贝格大学的神学教授，一直以敢于表明自己的主张闻名，当时德语英语这种日耳曼语系属于小语种，没什么地位。欧洲主要学术和宗教书籍的语言都是拉丁文，包括牛顿的《自然哲学的数学原理》也是。
而马丁路德是第一个给日耳曼语言区翻译《圣经》的人，让该地区的普通人都可以自己研读这本经典。
教皇利奥十世在1517年派人去筹圣彼得教堂的建造款，委派了很多神职人员去售卖赎罪券。
这种事情激怒了马丁路德，他在教堂门口张贴《95条论纲》，主张和所有前来的人论辩，这有点我们国内“坐而论道”“舌战群儒”的意思。
马丁路德在《95条论纲》中大量的阐述了赎罪券无用这一事实，主张“因信称义”，也就是教徒不需要什么教皇，牧首，只要你阅读圣经，相信耶稣是真神，就可以得到救赎。几乎可以说是公开反抗教皇和当时的天主教教义。
当时的教皇立奥十世气得直接把马丁路德开除出教会，还建议德国的国王将她当做异教徒处置。
马丁路德有着非常好的群众基础，除了平民还有一些王侯贵族，教职人员。他们希望马丁路德可以继续与教皇对抗。他在德国没法了很多猛烈抨击教皇与天主教会的小册子，得到了一大批的信徒，而且很多人在此之前真的是不知道教会的所作所为。
他们被真相震惊了，一时间所有的德国人都开始反抗天主教会，拥护马丁路德。但是不可控制的事情发生了，德国南部的一些农民武装起来对抗教会，最后发展为对抗国王。起义被残酷的镇压了，而这批农民对路德站在贵族那边产生怨恨，而很多贵族也因为这件事的后果远离了马丁路德。
最后竟然造成了德国的分裂，北部邦国追随路德变成了新教徒，南边的邦国则否定他的思想，继续信奉天主教。
而到了十六世纪，马丁路德的新教日益壮大，但是导致了与天主教之间的矛盾日益加重，在欧洲所有的君主都相信很传统的观点：政治的统一是在宗教的统一的基础之上的，所以每个国家都迫使自己的人民信奉统一的宗教，无论是天主教还是新教。
最终这种矛盾导致了德国三十年的宗教战争，天主教徒和新教徒进行了一次最凶残的搏杀，不仅在德国，在当时欧洲的各个地方也发生了多次的宗教战争。
4.在中国和美国的发展而欧洲也分为了天主教区（意大利、西班牙、葡萄牙、法国、比利时、南部德国、爱尔兰等等）新教区（德国中北部、斯洛文尼亚、芬兰、拉脱维亚、荷兰、瑞士、苏格兰、英国等等）。
欧洲宗教分布图
这种宗教纷争，真的是持续到近现代才有所缓和，另外新教还有两个大教区，中国和美国。
其实早期在中国传播的是以汤若望、利玛窦为代表的天主教，但是教皇仿佛总是闲着没事还是控制欲强，总是插手中国的事务，有很多的教义不符合中国人的传统，比如不许拜祖宗。
这些初代的传教士也很无奈，他们的想法是比较开放的，而且确实给中国带来了一些先进的东西，无奈没有持续下来。
到近代，中国政府明确表示，天主教可以，但是梵蒂冈不能插手，不知道只剩0.4平方公里的梵蒂冈是这么想的，居然也不同意，结果还闹出了不愉快。
而然新教的教义在当时相对比较自由，就是人人都可以理解教义，你可以做任何符合中国人传统的事情，也可以信奉耶稣，所以在中国得以传播开来，天主教和东正教在中国相对比较少，如果有他们也会直接说名字，所以大家听到别人说信耶稣或者信基督，就不要纠结去问啦，基本都是新教。
而美国，也是因为早期移民大部分为新教教区（英国、德国、爱尔兰等等），所以新教占比是最高的。
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