黄渤一直是我非常喜欢的一个演员，他的演技干净纯粹，演什么像什么，可以说是一个十足的演技派，今天就给大家介绍一下让黄渤获得影帝的电影——《斗牛》。
影片的开始展现在我们眼前的是一个惨烈的屠村场景，男主角牛二脸上全是惊恐，眼睛睁大看着四周这个他非常熟悉现在却无比陌生的地方。他的牙齿枯黄，嘴唇干裂，爆皮到处是。他的村子遭到了鬼子的屠杀，牛二在村子里疯狂地漫无目的地喷跑着，嚎叫着，他在找人，其实他也说不清楚他要找谁，他可能只是想在这个村子里找到一个活人，结果当然是没有人理会他。村庄是一味的黑色和灰色的色调，村民们被鬼子杀害留下的尸体互相堆积着。
最后，牛二的视线集中在了一只向上伸出，手腕处有一个银镯子的手上，他认出来了，那是自己的银镯子；他同样认出来了，他是自己喜欢的人的手。就在这时，压垮牛二的最后一棵稻草终于落了下来，牛二疯狂地跑了起来，一边跑一边像野兽那样嚎叫，就这样一直跑。
镜头一转，来到了村中生机勃勃的时间，原来影片用的插叙手法。这是故事的开始，村民们正在讨论怎样保护八路留在村里的一头奶牛，经过一番讨论，大家决定抽签解决。这当然是谁都不愿意干的事情，但是寡妇九儿却帮助牛二争取到了这个机会。牛二很不情愿地当了这个“幸运儿”，村民们说牛二干这个工作正合适，他每次都能把自己家的牛照顾得很好。最后，另外，族长做主把九儿许配给了牛二。
在村民的眼里，九儿可是一个克夫的人，村民们对她往往是远远地躲开。在电影中的着装也可以看出这一点，在这个人们都穿黑色和灰色粗布棉袄的村庄里，九儿却独独穿了一件红色的棉袄。九儿性格泼辣而直接，面对村民们对自己的无理指责，九儿每次都是据理力争。
被许配给牛二之后，九儿要求牛二把祖传的银镯子给她做信物，否则就不嫁给他。不幸的是，还没等牛二与九儿成亲，扫荡的鬼子就来了。村民们被杀戮殆尽，被牛二藏在家里的奶牛却活了下来，牛二看着奶牛，想起了村民们当初一起签字画押说要保护奶牛的场景。他下决心把奶牛养活，等到八路再来时把奶牛还给八路。牛二把奶牛牵到家里喂药，不料这时一伙日军突然开进了村庄。牛二呲牙裂嘴地对牛说不要出声，没想到牛的牛脾气却突然上来，不顾牛二的警告毅然决然地叫了起来。牛的叫声不出意外地引来了日军，牛二落荒而逃，跑到了山上躲了起来。在一番心理斗争之后，牛二还是决定去找到那只牛。
他回到了村里，发现日军的大部队已经逃走，他回家拿出猎枪，但自己不擅长用这种东西，拿出弓箭，又因为年代久远不能使用。牛二刚准备第二次进攻，却被一个日本人发现，把他抓起来给训练的人当活靶子，千钧一发之际，游击队及时出现，救了牛二一命。鬼子被赶跑之后，村里来了一群难民，好心的牛二把奶牛身上的奶挤了给难民喝。一个江湖郎中说牛病了，不能再给难民挤奶，劝大家去另一个地方。他和他的两个同伴却悄悄留了下来。原来他们准备把奶牛杀了吃肉，牛二很生气，他与三个人激烈地搏斗。牛二把奶牛带进房子，劝三人不要上前，三人不听，最终被地雷炸死。
牛二很难过，他不想再在自己的村子待了，于是他带着奶牛来到另一个地方。可一进村子就被抓了起来，人们拉着奶牛，非要给奶牛配种，想要生出一头国产奶牛来，牛二不从，被村民一阵围殴。后来，牛二碰到了一个日本伤兵，牛二举起铡刀，想要为村民报仇，这时日本兵举起了自己家里的照片，牛二不为所动。日本兵挣扎着治好了奶牛的病，奶牛又生龙活虎了。牛二放弃了杀日本兵的念头，与他一起上了山。在山里，他们遇到了一个国民党士兵，双方产生了很大的误会，最后日本兵和国军士兵同归于尽。现在，牛二又是独自一人了，他和奶牛向山林深处走去。
牛二看到奶牛想起了自己深爱的九儿，他把给九儿的银镯子带到了牛的鼻子上。就这样过了几年，一天，牛二用日本兵的望远镜看到了解放军的部队经过，牛二把这部队当成了当年去到自己村子里的八路，就冲上去拦住了军队。
由于多年没有和人说话，牛二连想表达的意思都有点说不清了。好在解放军的连长很快明白了他的意思，作战部队带着一头牛行军毕竟很不方便，再加上看到了牛二对牛深深的感情，连长最终决定把牛给了牛二，并且在牛二的要求下，在原先村民与八路部队所签的字据上为牛二重新盖了一个手印，这头牛就算是牛二的了。牛二说想让连长给他写一个碑字，连长同意了，写了四张纸，连起来是“牛二之墓”，牛二把四张纸摆在石头上，过来一阵风把字吹走了，牛二赶紧把字找回来，凭着印象重新把四个字摆在了一起，这下四个字变了次序，变成了“二牛之墓”。
影片《斗牛》中黄渤的演技可以说是恰如其分，浑然天成。他将一个中国农民在抗战年代的形象刻画得入木三分。这就是我们亲爱的人民在战争面前的表现，他们也会恐惧，但他们持续抗争，他们也会有很多小农思想在心里，但是面对民族大义，面对更深层次的东西，他们的民族意识和契约意识也让我们泪流满面。黄渤凭借这个电影获得影帝，应该说是实至名归。而我们从他的电影里，不只是获得一种视觉体验，更重要的是对我们民族历史上伟大的抗战，有一种别样的思考。
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