赵氏自古至宋代都有哪些重要人物(赵氏自古至宋代都有哪些重要人物)(1)

赵汗青·刘欣华

1、颛顼:据《史记》中的《秦本纪》和《赵世家》,秦、赵的祖先均出自颛顼。颛顼,为赵氏上古开基前(得姓之前)三世祖,黄帝的孙子;姓姬,号高阳氏,居于帝二(今河南濮阳附近)。其人聪敏有智谋,在民众中有很高的威信。他统治的领地很大,北到现在河北一带,南到广东一带,西到甘肃一带,东到东海中的一些岛屿。颛顼禁绝巫教,强令各族顺从黄帝族的教化,促进了族与族之间的融合。相传共工氏和颛顼争夺帝位,怒撞不周山。他幼年曾去叔父的“少昊之国”游玩,10岁就帮助治理国政,活到98岁,在位78年,生二十四子(一说十一子)。

2、太昊伏羲:风姓,又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺,后与太昊合并,在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”,亦有青帝太昊伏羲(即东方上帝)一说。燧人氏之子,生于成纪,所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中中华民族人文始祖,是中国古籍中记载的最早的王,是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身,与女娲兄妹相婚,生儿育女,他根据天地万物的变化,发明创造了占卜八卦,创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法,发明了瑟,创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世,留下了大量关于伏羲的神话传说。

3、轩辕:即黄帝(公元前2717年-公元前2599年),古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主、五帝之首,被尊为中华“人文初祖”。本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。居轩辕之丘,号轩辕氏,建都于有熊,亦称有熊氏。史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。黄帝的正妃为嫘祖,民间谓之蚕母娘娘。她亲自栽桑养蚕、教民纺织。次妃为方雷氏、彤鱼氏和嫫母。黄帝有25个儿子,其中14人被分封得12姓。宋真宗赵恒尊黄帝为赵姓一世祖。

4、昌意:赵姓二世祖。黄帝正妃嫘祖生二子,长子玄嚣,次子昌意。据载黄帝二十九年,嫘祖于若水(今四川雅安)生昌意。黄帝七十七年令昌意降居于若水。之后昌意娶蜀山氏女昌仆为妻,生有一子,即颛顼。

5、女修:赵姓八世祖,男(一说为女性),相传吞燕卵生下皋陶(Yao)。

6、大业:赵姓九世祖,即皋陶。上古时期伟大的政治家、思想家、教育家,被史学界和司法界公认为中国司法鼻祖。皋陶是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一。传说我国第一部《狱典》即由皋陶制定。他将《狱典》刻在树皮上,呈给大禹。大禹十分赞赏,就请皋陶实施。后被神话为“狱神”。有子三:伯翳、仲甄、季偃。

7、伯翳:赵姓十世祖,即大费。伯翳善于狩猎与畜牧,被推举为九官之一的虞官,负责治理山泽,并辅佐舜调驯鸟兽。舜赐姓赢氏。大禹继承舜的帝位后,伯翳又辅佐大禹治理水土、开垦荒地、种植水稻并凿挖水井。伯翳在政治上也很有建树。他曾告诫大禹,凡事要有前瞻性,要虑事周全,不要违背法则、制度,不要过度游乐享受,不要违背规律去追求百姓的赞誉,不要违反民意而满足自己的欲望;治国不能懈怠,政事不能荒废,谦虚会受到益处,而自满能导致失败;要选贤任能、除奸去邪。在处理民族矛盾方面,伯翳也表现出远见卓识。在舜当政时,三苗族离心离德,舜便派大禹武力征服,三苗不服。伯翳提议,要恩威并举、德武相济。大禹接受了伯翳的建议,撤退军队,实习文教德治。三苗受到感化,终于归顺。伯翳还将跟随大禹治水时所经历的地理山川、草木鸟兽、奇风异俗、轶闻趣事等记录下来,成为日后《山海经》的素材。史载,大禹有意禅位于伯翳,但因禅让制度的社会背景发生变化而未能实现,大禹之子启杀伯翳而夺取继承权。从此,原始社会进入奴隶社会,禅让制度亦被世袭制度取代。可以这样说,伯翳是原始社会让位于奴隶社会的一位悲剧英雄。伯翳有子二人:长子大廉,次子若木。

8、蜚廉:赵姓44世祖,别号处父,生恶来、季胜。恶来力气大,蜚廉善奔跑。父子俩都凭才能力气侍奉殷纣王。周武王伐纣的时候,把恶来也一并杀了。当时,蜚廉为纣出使北方,回来时,因纣已死,没有地方禀报,就在霍太山筑起祭坛向纣王报告,祭祀时获得一幅石棺,石棺上刻的字说:“天帝命令你不参与殷朝的灾乱,赐给你一口石棺,以光耀你的氏族。”蜚廉死后,就埋葬在霍太山。蜚廉的长子恶来,名叫革,是后来秦的始祖。而蜚廉次子季胜生孟增,孟增生衡父,衡父生造父。造父则是赵氏得姓的始祖。因此说,赵与秦有共同的祖先,得赢姓是从伯翳开始的(由舜赐姓嬴),然后真正的分支是从蜚廉开始:长子恶来一支成为后来的秦;次子季胜一支成为后来的赵。

9、造父:赵姓开基前48世祖,同时是赵氏得姓的始祖。造父是中国历史上著名善御者。传说他在桃林一带得到8匹骏马,调训好后献给周穆王。周穆王配备了上好的马车,让造父为他驾驶,经常外出打猎、游玩,有一次西行至昆仑山,见到西王母,乐而忘归,而正在这时听到徐国徐偃王造反的消息,周穆王非常着急,在此关键时刻,造父驾车日驰千里,使周穆王迅速返回了镐京,及时发兵打败了徐偃王,平定了叛乱。由于造父立了大功,周穆王便把赵城(今山西洪洞)赐给他,自此以后,造父族就称为赵氏,为赵国始族。几十年后,造父的侄孙非子又因功封于秦(天水),为之后秦国始祖。造父的祖先中有多人是御者,这里面就包括著名的蜚廉。《史记》记载蜚廉“善走”。“善走”是一项什么本领呢?不由人不联想起夸父,夸父也是“善走”,甚至“善走”到能逐日的地步。但不同于夸父的是,夸父为的是测量大地,蜚廉却应当是信使,替纣王传递消息。因为“善走”,消息传递得及时,因此蜚廉又称“飞廉”——飞行着的蜚廉。至此,嬴姓家族的两大本领就显现了出来:御者和信使。而如果要做一个称职的信使,毫无疑问也必须是一个称职的御者,因为“善走”不是步行,而是对马匹的驾驭能力。所以,御者和信使其实是合二为一的,即御者必为信使。造父显然继承了家族这一光荣传统,一身而兼御者和信使之职。同时,这一职位也造就了中国史上一个著名的词——“御用”。御用,即用于御,用为王的御者,为王前驱。

10、奄父:赵氏开基后6世祖,奄父生叔带。周宣王三十九年(公元前789年)宣王下令讨伐姜戎。奄父认为时机不成熟,劝阻宣王,但宣王不听。结果在千亩(今山西介休南)王师大败,宣王圣驾也被打翻在地。在千钧一发之际,奄父的儿子叔带护驾突围。宣王为感谢叔带的救驾之恩,任命叔带为执政。

11、叔带:赵氏开基后7世祖。公元前781年周宣王去世,他的儿子即位,就是著名的周幽王。周幽王昏庸无道,到处寻访美女。赵叔带劝其勤于朝政。周幽王恼羞成怒,革去叔带的官职。叔带于是携家眷往晋国;晋文侯慕其才,任命其为国卿。叔带是晋国大夫赵氏之祖,赵衰赵盾即其后裔也。后来赵氏与韩氏、魏氏三分晋国,建立赵国,列为诸侯。而周幽王的逼走叔带引起了大臣褒响的不满。褒响来劝周幽王,反被周幽王一怒之下关进监狱达三年之久。褒响的儿子将美女褒姒献给周幽王之后,褒响才被释放。著名的“千金买笑”、“烽火戏诸侯”等典故都出自这位周幽王。周幽王和礁石父后来被西戎杀了,褒姒被掳走;诸侯及大臣共同拥立被废太子宣白为天子,即周平王。公元前770年周平王将都城迁到洛阳。历史上将迁都之前称为“西周”,其后则为“东周”。东周名存实亡,诸侯纷争,先后有春秋、战国两个阶段。周共存在800年,后被秦灭。

12、赵衰(cui):赵氏开基后14世祖,即赵成子,字子余,也称为赵成季。其父赵夙,已进入晋国中枢,在晋献公时为将,曾率军伐霍。赵衰是著名的谋士、战略家、政治家,是辅佐晋文公称霸的五贤士之一,也是后世的赵国君主的祖先。从晋献公二十一年(前656年)起跟随晋文公重耳流亡19年,途中多次献计协助晋文公脱险。晋献公二十二年(前655年),重耳由于骊姬之乱逃亡到翟,赵衰作为重耳的好友随从。翟人讨伐廧咎如,得到两个女子。翟君把年少的女子给重耳为妻,年长的女子给赵衰为妻,后来生了赵盾。而当初重耳还在晋国的时候,赵衰的元配妻子已生了赵同、赵括(不是历史上那位纸上谈兵的赵括)、赵婴齐。[晋惠公十四年(前637年),晋文公回国,赵衰任上卿,封原地。晋文公四年(前632年),赵衰随晋文公参与践土之盟。奠定晋国盟主地位。晋襄公六年(前622年),赵衰去世,儿子赵盾(即赵宣子)继承爵位。

13、赵盾:即赵宣子,在其父赵衰去世前两年即接父任国政,为“晋正卿”。赵盾是杰出的政治家、战略指挥家。是晋文公之后晋国出现的第一位权臣,集军政大权于一身,法治晋国。他在晋国执政期间,权倾朝野,使晋国君权首次受到冲击与削弱,树赵氏之威,使赵氏一族独大晋国。一生侍奉三朝,维护了晋文公开创的霸业。晋襄公临终之际,托孤于赵盾,欲其扶立太子夷皋为君。然而,赵盾本着一心为国之忠,认为太子夷皋过于年幼、无法理政,公然违背先君遗命,建议应迎立时在秦国为大夫的晋襄公的弟弟公子雍。赵盾认为公子雍有才学,深受晋文公喜爱,又有秦国相助,应该更有利于维持晋文公的霸业。但一则受中军佐贾季反对,二则太子夷皋的母亲在朝堂上公然哭闹。当时,赵盾本已与秦康公约定迎回公子雍;无奈,宽厚的赵盾在太子夷皋的母亲的持续哭闹下竟然屈服了,背弃了与秦康公的约定,擅自做主拥立夷皋即位,是为晋灵公。那边秦康公还兴高采烈地派出大部队护送公子雍,准备到晋国即位。结果,被赵盾的部队在令狐打了个措手不及、大败而回。于此可见,赵盾的权势和声望当时是如何如日中天,史载其如“夏日之日”。但赵盾此举活生生地把自己的远房本家(秦国君主,同为嬴姓)给耍了,秦晋之好永远成为历史,两国彻底决裂,成为世仇。之后的秦国铁了心加入楚国的反晋阵营,使晋国背腹受敌,后患无穷。也正是这位赵盾一手扶起来的晋灵公,日后骄奢淫逸,引得民怨沸腾;赵盾犯颜直谏,灵公畏惧,派刺客杀赵盾。结果刺客反被赵盾的忠公亲国的精神所感动,不忍杀害赵盾,又不愿弃君之命,遂触槐而死。同年,灵公邀赵盾同饮,却暗伏甲士于宫廷四周,欲杀赵盾。结果,又是一位早年受过赵盾恩惠的武士以死相救,赵盾得以逃出晋都。灵公随后被赵盾的堂兄弟赵穿所杀。宣子未出晋境而归,拥立公子黑臀即位,是为晋成公。前601年,日夜操劳国事的赵盾忧劳成疾,与世长辞。

14、赵武:赵盾生赵朔,赵朔生赵武,即著名的“赵氏孤儿”,号文子。赵盾死后,他的弟弟赵同、赵括与赵朔发生矛盾,因政见不同而分道扬镳。晋景公年间,权臣屠岸贾为司寇,将作难,乃治灵公之贼以致赵盾,遍告诸将曰:“盾虽不知,犹为贼首。以臣弑君,子孙在朝,何以惩罪?请诛之。”

韩厥曰:“灵公遇贼,赵盾在外,吾先君以为无罪,故不诛。今诸君将诛其后,是非先君之意而今妄诛。妄诛谓之乱。臣有大事而君不闻,是无君也。”屠岸贾不听。韩厥告赵朔趣亡。朔不肯,曰:“子必不绝赵祀,朔死不恨。”韩厥许诺,称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫,杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐,皆灭其族。其中唯一漏网的是赵朔的妻子赵庄姬,她是晋成公的姐姐;当时庄姬有孕在身,躲在宫中藏起来。赵朔死后,他的两个门客公孙杵臼和程婴聚到一起。公孙杵臼质问程婴:“你为何偷生?”程婴说:“主公之妻正在怀孕,若生而为男,则必将其抚养成人,以报仇血恨;若生而为女,我也就彻底失望了,必以死报主公知遇之恩”不久,庄姬在宫中分娩生下一个男婴。屠岸贾风闻,即带兵入宫搜索。庄姬将男婴藏于裙下,这个小男孩神奇地一声不吭,母子俩终于脱难。程婴与公孙杵臼商量:“屠岸贾此次没找到孩子,必不会善罢甘休。如之何?”公孙杵臼回答:“育孤与死,哪件事容易?”程婴说:“死容易,当然育孤难。”公孙说:“主公待汝不薄,你去做最难的事,让我去做最容易的事吧!”当时程婴之妻也刚分娩生下一男婴,程婴含泪采取调包之计,抱上自己的儿子与公孙一起逃到首阳山中,而让自己的妻子抱上赵氏孤儿反向逃走。屠岸贾闻讯追迹,程婴主动出山找到屠岸贾:“程婴不肖,无法保全主公之后。孩子总之是死,您若能付我以千金,我就告诉您孩子藏身之地”

屠岸贾于是让程婴领路找到了隐匿山中的公孙和婴儿。公孙当着所有人的面,一边大骂程婴,一边佯装乞求:“杀我可以,请留无辜的孩子一条活命!” 屠岸贾当然不允,程婴眼睁睁看着自己的亲生儿子和好友公孙杵臼死在乱刀之下。从此,程婴背负忘恩负义、出卖朋友、残害忠良的“骂名”,偷出赵氏孤儿来到山高谷深、僻静荒芜的盂山隐居十五年。赵氏孤儿,在程婴夫妻含辛茹苦的抚育下,长大成人。苍天不负有心人,程婴与赵武在昔日赵氏家臣、现为朝中大臣的韩厥的帮助下,里应外合,灭掉了权臣屠岸贾。赵氏冤情、程婴之忠义和公孙杵臼之忠烈遂大白于天下。赵武以一己之力恢复家族荣光,重新成为晋国的“正卿”,带领晋国恢复霸业。而程婴并未品味胜利的美酒,十余年积聚的丧子之痛、丧君之痛和丧友之痛一并袭上心头,终自刎而死。赵武为其服孝三年。

15、赵鞅:赵武之孙,号简子。赵武生成,即景叔。赵成初立,受其父阴德及正卿韩起相助,为中军佐,怎奈年轻早亡。然而不幸之中的大幸,赵成为赵氏家族留下一位优秀的子嗣,他就是春秋后期叱咤风云长达半个多世纪的一代雄主——赵鞅。赵简子专国事,致力于改革,为后世魏文侯李悝变法、秦孝公商鞅变法和赵武灵王改革首开先河。他是杰出的政治家,军事家,外交家,改革家。战国时代赵国基业的开创者,郡县制社会改革的积极推动者,先秦法家思想的实践者,对春秋战国的历史发展起了推波助澜的作用,与其子赵毋恤(即赵襄子)并称“简襄之烈”。赵鞅内外兼修,彻底集中军事、政治、外交、司法等诸多国家大权于一身,成为晋国赵氏家族继赵盾、赵武后第三位正卿,嬴姓开始实现他们的再度腾飞。赵鞅临终时,将儿子赵毋恤招到自己榻前:“……他日赵氏有难,晋阳足以依靠!”

16、赵毋恤:赵简子之子,号襄子。赵简子的长子为伯鲁,被立为世子;而毋恤为庶子,在赵简子的儿子中名分最低。赵简子极为重视对儿子们的教育、培养和考察,在多年的考查后,认为毋恤才是赵氏大业的理想继承人,遂废掉世子伯鲁,破格立毋恤为世子。赵简子死后,晋国正卿由智伯瑶取而代之。智伯为晋国正卿后,竭力发展自家势力,很快成为智、赵氏、韩氏、魏氏等卿大夫中权力最大、实力最强的家族。前455年,智伯假借晋侯之命,巧以恢复晋国霸业为由,向赵、韩、魏三卿各家索取领地一百里。韩魏两家明知这是智伯意在削弱别家,但不敢与之争锋,如数交出。唯有襄子坚定地回绝了智伯的无理要求。智伯遂亲任元帅,挟韩、魏两家出兵攻赵。襄子遂按父亲临终之嘱,退守晋阳(今山西太原市南晋源镇),以地利之险,克敌疲之短,相机再战。这就是历史上著名的“晋阳之战”:智伯以三家之力兵困晋阳,襄子独力支撑一年有余,城中军民“悬釜而炊,易子而食”,晋阳虽“民无叛意”,但群臣却有动摇之心。就在这关键的时刻,襄子估计到晋阳城愈是危在旦夕,而韩、魏两家将愈无战心。因为赵氏的灭亡虽在睫下,但韩、魏亦知赵氏的灭亡对他们意味着什么。遂命家臣张孟谈趁夜黑风高潜入韩、魏两营,晓之以“唇亡齿寒”的利害,说服他们与赵氏结盟,趁智伯胜骄不备之机,内外夹攻消灭智氏,共分其地。最后,智伯功亏一篑。在襄子的精心策划下,同盟反戈,腹背受敌,落了个身败名裂,祸及九族的下场。由此,晋国四卿之争,变为三卿鼎足之势,赵氏则在赵襄子的领导下,力挽狂澜,消灭了必欲灭己的智伯,壮大了自家的势力,为后来的三家分晋奠定了基础。赵襄子一生共有五个儿子,他晚年为自己取代长兄伯鲁即位而不安,欲传位于其兄伯鲁的后代。因伯鲁和其子赵周都去世较早,遂立伯鲁之孙赵浣为太子。襄子在位33年无病而终,赵浣继承了赵氏之尊位,称献子。而后其子赵籍封侯,追谥赵浣为献侯。

17、赵籍:赵献子之子,战国时期晋国赵氏封君、赵国开国君主,公元前408年―公元前400年在位。赵烈侯六年(公元前403年),周威烈王承认魏、韩、赵三国的诸侯地位,魏、韩、赵三国正式成为诸侯国,赵烈侯追尊其父赵献子为赵献侯。赵烈侯在位时期,任用公仲连、牛畜、荀欣、徐越等人,为政待以仁义,约以王道,又选练举贤,任官使能,节财俭用,察度功德。当时中山国的骑兵猛烈攻击赵国,赵烈侯联合魏文侯,打击中山,后迁都邯郸。赵烈侯九年(公元前400年),赵烈侯去世,因其子太子赵章年幼,故由其弟赵武公(亦称赵武侯)继位。赵武公十三年(公元前387年),赵武公去世,赵国拥立赵章继位,是为赵敬侯。

18、赵武灵王:名雍,是我国封建社会初期一位雄才大略的君主。他所推行的“胡服骑射”政策,对于当时及以后的中国社会的发展都产生了积极的影响。赵雍是赵国的第五位国君,改革军制,实现胡服骑射,建立了强大的骑兵,开疆拓土,使赵国国力大增。生子:赵惠文王(赵何)、平原君(赵胜)、马服君(赵奢,赵雍的第九子,马氏始祖)。

19、赵幽繆王:名迁;赵迁将他的弟弟赵嘉封在中山,为代王。幽繆王素无行、信谗言,诛杀其良将李牧,用郭开。公元前228年,秦军长驱直入,破邯郸并俘虏了幽繆王,并将其流放到房陵。赵国大臣在幽繆王被俘之后,拥立代王赵嘉,都于代城(今河北蔚县西南)。公元前222年,秦军继续大举攻灭赵国,代王嘉降秦。幽繆王赵迁的后裔自房陵迁居涿郡,其后裔赵匡胤开大宋基业。而代王赵嘉的后裔被秦始皇流放到天水(今甘肃通渭西北)。天水遂成为赵姓最大的一个郡望,历代数出将相,直到后世涿郡一支兴起。

20、赵广汉:字子都,西汉涿郡蠡吾县(今河北博野县)人,一代名臣,中国十大清官之一。执法不避权贵,生活的年代大致在汉昭帝后期及汉宣帝前期(公元前73年前后)。《汉书》说:“广汉为人强力,天性慧于孝职。”他嫉恶如仇,以强有力的手腕治理地方治安,处置豪门权贵,深受百姓爱戴。赵广汉最终遭朝廷腰斩处死的结局,更为其不平凡的经历增添了一层迷离的色彩;而其发明的举报箱一直沿用至今。赵广汉被认为是涿郡一支的始祖。

21、赵朓:涿州人,在唐朝为官,历任永清、文安、幽都(今北京)三县县令。赵朓生赵珽,珽生赵敬,敬生赵弘殷,弘殷生赵匡胤。古人有上尊四世、下沿四代的习俗,连己共九族。宋太祖赵匡胤得天下后,追尊赵朓为禧祖。

22、艺祖:指有才艺文德的祖先,为对太祖或高祖的通称。此处指宋太祖赵匡胤,字元朗,祖籍涿郡,生于洛阳夹马营。父亲赵弘殷,母亲杜氏。赵匡胤于后汉隐帝时投奔郭威,其后郭威废汉建周,得任东西班行首,始入宦途。后从征南唐,多有功绩。后周显德六年(959年),周世宗柴荣于北征回京后不久驾崩,逝世前任命赵匡胤为殿前都点检,掌管殿前禁军。次年(960年)元月初一,北汉及契丹联兵犯边,时任归德军节度使、检校太尉的赵匡胤受命前往御敌。初三夜晚,大军于京城汴梁东北二十公里的陈桥驿发生哗变,将士于隔日清晨拥立赵匡胤为帝,史称“陈桥兵变”。大军随即回师京城,后周恭帝柴宗训禅位,赵匡胤登基,改元建隆,国号“宋”,史称“宋朝”、“北宋”。开宝九年(976年),赵匡胤逝世,享年五十岁,在位十六年,谥曰英武圣文神德皇帝,庙号太祖,葬于永昌陵。

23、赵洪恩:字弘殷,河北涿郡人,其子赵匡胤得天下后尊其为宣祖。如果说老赵家天子气象初显,准确地说就是宣祖时期。赵弘殷“少骁勇善骑射”,这六字即可准确描述太祖武将家风的由来。赵弘殷在镇州赵王王镕部下任将领,并在此地与杜氏(即后来的昭宪太后)结婚。赵弘殷曾经为王镕率领五百名骑兵在黄河沿岸增援后唐庄宗李存勖,立有战功。后唐庄宗喜爱他勇猛善战,于是将他留在洛阳(今河南洛阳)掌管禁军。后汉乾祐年间(948年―950年),赵弘殷前往凤翔征讨王景崇,适逢后蜀军队来援救王景崇,汉军与蜀军在陈仓交战。刚刚交战,赵弘殷就被敌箭射中左眼,但他的气势更旺盛,奋勇攻击,最终把敌军打得大败,因此次战功升任护圣都指挥使。后周广顺三年(953年),赵弘殷改任铁骑第一军都指挥使,后改任右厢都指挥,遥领岳州防御使。其后,跟随后周世宗征讨南唐,前军战斗不力而退却,唐军乘机进攻,赵弘殷率领军队拦腰攻击唐军,把他们打败。后周显德三年(956年),赵弘殷统率军队攻打扬州,与后周世宗在寿春会合。寿春卖饼店的饼既薄又小,后周世宗大怒,捉拿十几个卖饼人将要处死他们,赵弘殷坚持进谏才获得释放。后来,赵弘殷官至检校司徒,封爵天水县男,与其子赵匡胤分别执掌禁军,在当时非常荣耀。显德三年(956年)七月二十六日,赵弘殷去世,追赠武清军节度使、太尉。

24、赵匡义:字廷宜,后因避其兄宋太祖名讳改名赵光义,即位后又改名赵炅。开宝九年(976年),宋太祖驾崩后,赵光义登基为帝。即位后使用政治压力,迫使吴越王钱俶和割据漳、泉二州的陈洪进于太平兴国三年(978年)纳土归附。次年亲征太原,灭北汉,结束了五代十国的分裂割据局面。两次攻辽,企图收复燕云十六州,都遭到失败,从此对辽采取守势。并且进一步加强中央集权,在位期间,改变唐末以来的重武轻文陋习。赵光义在位共21年,至道三年(997年),赵光义去世,庙号太宗,谥号至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝,葬永熙陵。关于太宗的即位,历史疑点甚多,是老赵家千余年来一段历史谜案:开宝九年(976年)农历十月十九日夜,赵匡胤召赵光义入宫饮酒,当晚共宿宫中。隔日(十月二十日)清晨,赵匡胤忽然驾崩。故千余年来一直有“烛影斧声”之说。而太宗之后的传位问题,则又是老赵家千余年来另一历史公案,史有“金匮之盟”之说:赵匡胤、匡义、匡美三兄弟的母亲杜太后在临终时召丞相赵普入宫记录遗言,命太祖赵匡胤死后传位于弟赵光义,光义之后传于廷美,再传于德昭(太祖长子)。这份遗书藏于金匮之中,因此名为“金匮之盟”。《宋史·杜太后传》里面记叙:“建隆二年,太后不豫,太祖侍乐饵不离左右。疾亟,召赵普入受遗命。太后因问太祖曰:“汝知所以得天下乎?”太祖呜噎不能对。太后固问之,太祖曰:“臣所以得天下者,皆祖考及太后之积庆也。”太后曰:“不然,正由周世宗使幼儿主天下耳。使周氏有长君,天下岂为汝有乎?汝百岁后当传位于汝弟。四海至广,万几至众,能立长君,社稷之福也。”太祖顿首泣曰:“敢不如教。”太后顾谓赵普曰:“尔同记吾言,不可违也。”命普于榻前为约誓书,普于纸尾书“臣普书”。藏之金匮,命谨密宫人掌之。”然而太宗并未守“金匮之盟”,传位于其子,即宋真宗赵恒。因此北宋一朝自太宗始共9位皇帝(含南宋建立者高宗赵构),都是太宗一脉;直到建炎南渡,南宋开国皇帝高宗晚年痛感先祖太宗一脉或遭天谴,以致建康之耻:自己父兄(徽钦二帝)被掳、五个女儿也被掳,而唯一亲子又早夭,遂在其生母韦太后相劝之下,禅位给太祖子孙,此即宋孝宗赵伯琮。自此南宋一朝8位皇帝皆太祖子孙,连同宋太祖,共9位皇帝。由此,大宋18位皇帝,太祖和太宗两脉各占其9,总也算天道轮回。

25、赵匡美:宋太祖赵匡胤四弟,初为避太祖讳改名光美,后为避太宗讳改名廷美。宋太祖建隆元年,授廷美嘉州防御使。二年,迁兴元尹、山南西道节度使。乾德二年,加同中书门下平章事。开宝六年,加检校太保、侍中、京兆尹、永兴军节度使。宋太宗即位,加中书令、开封尹,封齐王,又加检校太师。从征太原,进封秦王。后因谋逆泄露,降为涪陵县公,房州安置。雍熙元年,廷美至房州,因忧悸成疾而卒,年三十八。上闻之,呜咽流涕,遂下诏追封廷美为涪王,谥曰悼。宋真宗即位,追复皇叔涪王廷美西京留守、检校太师兼中书令、河南尹、秦王。宋仁宗即位,赠太师、尚书令。宋徽宗即位,改封魏王。

参考文献:

中华姓氏丛书 赵

作者:葛剑雄 主编 苏浙生 著

出版社:中华书局

出版时间:2002-04

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