冈田武彦研究《孙子兵法》多年，是与服部千春、守屋洋等人齐名的日本现代研究孙子兵法的代表性人物。但是，冈田武彦的第一身份其实是儒学大师，对中国的哲学很有研究，因此他对《孙子兵法》的解读难免会放到他所熟悉的中国哲学体系里作比较，从而有很多有趣的发现，比如他认为兵家之“道”与儒家之“道”不同；《周易》中以“阳”为主，而《孙子兵法》以“阴”为主；兵法中的正与奇在《孟子》中就是礼的“经”与“权”，在宋学中就是理的“常”与“变”，等等。
这些有趣的发现冈田武彦在《孙子兵法新解》里有较为详细的论述，感兴趣的话可以翻一下这本书。
读完冈田武彦的这本书脑海里时常无缘无故的想起两句话，一句话是“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，这句话中国人很熟，读起来一气呵成，朗朗上口。另一句话是“故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。”这句话估计日本人比中国人熟，因为这句话被素有“战国第一兵法家”的武田信玄用金泥写在青色绢布上作为军旗，而在日本历史上赫赫有名。
武田信玄，日本战国时期甲斐国著名政治家、军事家
这两句有什么关联吗？答案是，似乎没有。“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”这句话是说两国千万不要打仗，即使打仗最好也不要打得头破血流，毕竟什么事情都可以在谈判桌上解决嘛，关键是谁“计”高一筹。“上兵伐谋”是全句的基调，这里谋可以是 “积极的防守”，也可以是“消极的进攻”，本质上是一种不怕事也不惹事的“防守”。
“故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。”这句话火药味就比较重了，意思就是打仗最好趁敌人不备，以迅雷不及掩耳之势消灭敌人。这句话的核心含义就是两个字“进攻”。
“疾如风”，李筌注解说“进退也”，实际上侧重的是进攻。冈田武彦解释说：“军队行迅速行动时，要像无影无踪的疾风。”风只能进而不能退，所以冈田先生的解说实际上比较准确的抓住了这句话的本意。用现代点的词来解释，有点像大家熟知的“闪电战”，强调进攻就要像秋风扫落叶一样消灭敌人。
“徐如林”，李筌注解说：“整陈而行。”意思就是在进攻的时候，军队的方阵要像树林一样，这样才能给敌人以威慑。冈田武彦解释说：“缓缓行动时，要像肃穆寂静的森林。”冈田先生的解释也更接近这句话的本意，他注意到了“徐”字，从而强调了军队在进攻的过程中隐蔽的重要性。
“侵掠如火”，这句话最为直白的表述了进攻的意思。冈田武彦认为当军队通过快速而隐蔽的行动接近对手，“发动进攻时，要像势如破竹的烈火”。
“不动如山”就是军队不进攻的时候，也要像山岳一样不可撼动。这种守，无疑是进攻当中积极的防守，而不是兵败撤退时消极的防守。冈田武彦不仅从字面而且从内涵的逻辑将这句话解释的非常透彻。
冈田武彦认为，孙子所阐释的兵法是以进攻为主，防守则被包含于其中。以攻为主，以守为辅，这是兵法的秘诀。
这样想来，武田信玄的风林火山旗所体现的积极进攻的兵法，无疑代表了日本人的兵法智慧。难怪老先生感慨，《孙子》十三篇，中国人最看重“智”，日本人最重视“勇”，在这一点上体现了两国民族性的差异。
（图片：来自网络）
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《孙子兵法新解：王阳明兵学智慧的源头》
[日]冈田武彦
重庆出版社·华章同人
59.80元
内容简介
此书在一定意义上是日本人解读《孙子兵法》集大成之作。冈田武彦对《孙子兵法》的原文做了极平易的翻译，并从全新角度对《孙子兵法》进行了解读，尤其对《孙子兵法》的原理和精神做了重点的解说和分析。不仅对中国古代诸如曹操、杜牧、张预等注评家关于《孙子兵法》各条目的观点进行了分析和判断，而且吸收和采纳了日本山口春水、荻生徂徕、佐藤一斋等人的兵法研究成果，将孙子的兵法思想诠释出了跨越古今的极新高度。
通过阅读本书，读者可以对日本学者关于《孙子兵法》的研究和兵学思想以及王阳明的兵学智慧有更充分的了解。
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