神僧传一周世行(神僧传不空)(1)

不空法师法相

释不空,梵名叫阿目佉跋折罗,华语叫不空金刚,是止行二字的意思。本是北天竺婆罗门族,幼年失去父母,随叔父观光东国(中国)。十五岁拜金刚智三藏为师,最初学习梵本《悉昙章》及《妙音声明论》(都是古代印度梵文初级教程),十天已通达了。后来同弟子舍光、慧辩等二十一人,搭乘昆仑船离开南海,到诃陵国(属古代印度尼西亚一带)界遇到大黑风,众商人惶恐各自用本国的法术,化解无效果,都膜拜哀求,祈祷加持救护。慧辩等人恸哭起来,不空说:“我现在有办法,你们不要担忧。”于是右手拿五股菩提心杵,左手拿般若佛母经夹,作法念诵“大随求菩萨心咒”一遍,当时就风平浪静。又遇到大鲸冒出水面,喷出的浪涛像山一样,更加超过先前的灾难,众商人甘心依靠不空。不空像先前一样作法,叫慧辩念诵《娑竭龙王经》,不久所有的灾难都平息了。到达师子国后,王派使者迎接,极其充分的供养。一天王作调理大象的游戏,人们都登高远望没有敢靠近的。不空口中念咒,进入慈定(神通变化),站在路口,几头狂象顿时都贴伏,全国称奇。接着游历五印度的国境,屡次显示祥瑞感应。天宝五年不空回到京城,当年整个夏天干旱,皇帝下旨让不空祈雨。制书(主对官员)说:“下雨时不能太长不能太暴。”不空请求建立孔雀王坛,不到三天雨已经遍地了,皇帝很高兴。然后因为有一天忽然刮起大风,皇帝要不空祈祷消止,不空请银瓶一枚作法加持,须臾就平静了。又忽然因为池中的鹅撞到银瓶倾斜,急风又刮起来超过先前,皇帝命令不空再制止,随着祈祷就马上见效,皇帝于是赏赐不空封号叫智藏。天宝八年皇 上允许不空回归本国,乘驿马五匹到达南海郡,有皇旨再挽留。

神僧传一周世行(神僧传不空)(2)

不空法师像

至德初年肃宗皇帝在灵武风翔登基,不空常秘密上表提醒时事,肃宗也暗暗派遣使者求秘密法,直到收复京城,事情都如不空预料的一样。上元末年皇帝生病,不空用“大随求菩萨真言”祓除疾病达到七遍,第二天病就好了,皇帝更加特殊礼遇对待不空。肃宗离世,代宗即位,恩泽越来越深厚。又因为京城春夏期间不下雨,皇帝下旨让不空求雨,如三天内有雨是和尚的法力,三天以后下雨就不是法力了。不空受命设立法坛,到第二天大雨充足。有一年又是大旱,京兆尹(京城长官)萧昕到寺里要不空设坛求雨,不空吩咐徒弟取桦树皮一尺多,系小龙在上面,并摆香炉水瓶在前面,念经诵咒,一顿饭的时间,不空把小龙交给萧昕说:“把这个投到曲江中,投下就赶紧回来,不要顶风冒雨。”萧昕按不空说的投到江中,接着有白龙一尺多长,摇头摆尾从水里出来,瞬间龙长数丈,形状如白色长布条,倏忽上天。萧昕快马加鞭奔跑不到数十步,黑云凝聚,暴雨骤然降下,当跑到永崇里的街口时,水已漫延沟渠了。永泰年间不空用香水沐浴,头朝东卧倒,对面瞻礼佛像,在大印身定中圆寂了。茶毗火化遗体,收到舍利数百粒,他的头顶骨不燃烧,其中有舍利一颗,半隐半现,朝庭旨意在本院另外建塔供奉。起初玄宗召来术士罗公远与不空斗法,二人同在便殿(帝王休闲处),罗时不时反手挠背。不空说:“借尊师如意(挠背的工具)。”当时殿上有花石,不空挥起如意击碎在面前。罗再三取如意却拿不到,皇帝也想起身来取,不空说:“皇上不要起来,这是影子而已。”举手给罗看,如意又完好在手。又北邙山有巨蛇,砍柴的樵夫往往看见,巨蛇抬头像丘陵,夜里常吸露气。见到不空说人话:“弟子恶报,和尚如何度我?我总想翻起河水淹没洛阳城能畅快我的心怀啊。”不空为它归依受戒解说因果,并且告诉它:“你因为嗔心所以现今受报,那再起的嗔恨,我无能为力。”蛇说:“当师父对我说法时,我就舍掉这个身体了。”后来樵夫见蛇死在山涧里,臭气传数里。又有一天风雨不止,街市有漂流淹死的,树木有拔起的,官府急忙召请不空止住,不空在寺院中捏泥人老妇五六个,一边浇水一边用梵语斥骂,过了不久天晴了。曾经有西蕃大石康居三国,率兵围攻西凉府,朝庭诏不空进宫,皇帝亲临道场,不空供香炉诵读《仁王护国经》十四遍,皇帝见神兵大概有五百员出现在殿前,惊问不空,不空说:“毗沙门天王(北方多闻天王)的王子领兵救安西(属甘肃酒泉),请赶紧供食物祭祀。”四月二十日果然有奏报说:“二月十一日城东北三十里远,云雾中见神兵高大雄伟,鼓角喧天,山崩地震,西蕃部队惊慌溃散。那敌营中有金色老鼠,咋天弓弩的弦都断了。城北门楼有光明天王,怒视蕃国统帅仓皇奔逃。”皇帝看完奏文感谢不空,因此下旨要各道城楼设置天王像,这是供天王像的开端啊。

神僧传一周世行(神僧传不空)(3)

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