湘西位于今湘鄂黔渝四省市交界处，地貌崎岖、湿气重、蛊虫多此地居住以苗族人为主，苗族自古就是一个信鬼好巫的民族，信奉鬼神巫术已浸润到了生产、生活、风俗、礼仪、婚丧嫁娶、社会交往各个层面大到迁徙、战争、节日，小到衣食住行；尤其在丧葬方面表现得格外突出所以湘西赶尸与湘西巫蛊、落花洞女，并称为“湘西三邪”，我来为大家科普一下关于湘西赶尸秘术真相?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
湘西赶尸秘术真相
湘西位于今湘鄂黔渝四省市交界处，地貌崎岖、湿气重、蛊虫多。此地居住以苗族人为主，苗族自古就是一个信鬼好巫的民族，信奉鬼神巫术已浸润到了生产、生活、风俗、礼仪、婚丧嫁娶、社会交往各个层面。大到迁徙、战争、节日，小到衣食住行；尤其在丧葬方面表现得格外突出。所以湘西赶尸与湘西巫蛊、落花洞女，并称为“湘西三邪”。
“天灵灵，地灵灵。阴人借路，活人回避”。一个身穿道袍，脚踩草鞋，头顶青布帽，手执铜铃的道长摇着铃铛念道，一边念一边撒纸钱“喜神借路返魂，生人请勿靠近。”只见后面跟着一长队身披黑色罩衣，额头贴一张黄符直挺挺跳跃前进的队伍，阴风阵阵......道长又摇了摇铃铛，吹了下黑色的号角，虽然声音都不大，但是在寂静的夜晚，气氛显得非常诡异。
“夜半莫出门，莫要碰喜神。”这喜神是对这些尸体的一种称呼，趋吉利,避事端！随后又开始摇铃铛，这铃铛声音清脆异常，叮叮当当的有一种摄人心魂的力量......跟在队伍最末的连海江一边吆赶着尸体，一边用心记住师傅的程序，注意引路的一些规矩，这是他第一次跟随师傅“引路”，所以分外用心。
话说这赶尸入殓整个过程，必须由道长和连海江这类“赶尸”者来承担，绝对不允许旁人插手和旁观，哪怕是喜神的亲人，也不可！不让活人靠近这是大忌！正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。如若在这些关键时刻，活人不听劝阻一接近尸体，不仅会有“诈尸”的危险，还会弄得家宅不宁。
这时道人吩咐大家把给喜神准备好的衣衾棺材全部抬上来，让众人回避。随后，道长在各尸体上口喷一口水酒，再次施法念咒“诸位喜神，生尔养尔故乡已到，父母依闾企望，妻儿盼尔回乡。
尔魄尔魂勿须彷徨，黄泉路上走好。急急如律令，起！”，只见，那些死尸听话并列一排。然后，连海江立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备，挨个装进棺材里，一切安排就绪后，才让主家们前去认领亡亲。棺盖一揭开，容貌毕现，亡者静静的躺在在棺材里了，认领的主家们无不伤心落泪，顿时有人嚎啕大哭，整个院子里全是撕心裂肺的哭泣声。
民间有书记载道：相传几千年以前，苗族的祖先阿普(苗语：公公)蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵撕杀，直至尸横遍野，血流成河。首领令巫师将死去的战士们带回家乡安葬，巫师与首领配合，在祷告神灵后，施法术将死去的战士立起，一人拿“符节”前面引路，一人在后面督催，终将这些亡人送回故地安葬，叶落归根，这便是最早的湘西赶尸术。
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