头绾两枚鬅松双丫髻，身穿一领巴山短褐袍，腰系杂色彩丝绦，背上松纹古铜剑。白肉脚衬着多耳麻鞋，锦囊手拿着鳖壳扇子。八字眉一双杏子眼，四方口一部落腮胡。
《水浒传》天闲星入云龙公孙胜，是水泊梁山阵营中唯一一位仙风道骨、超凡脱俗的人物，他既是协助托塔天王晁盖七星聚义、智取生辰纲、火并夺泊的发起者、参与者和执行者之一。又是水泊梁山发展壮大过程中唯一一个主动退隐两次的人物，因此众多读者产生无数的争议和疑惑。
公孙胜第一次主动离开梁山泊时，是在及时雨宋江接来父亲宋太公、弟弟铁扇子宋清正式归顺梁山泊以后。直到梁山泊与高唐州发动战争失利，才重新回归。因此众多读者怀疑公孙胜是认为宋江加入梁山有心架空晁盖，对梁山泊前程心灰意冷才离开。那事实真是如此吗？今天我们就从原著线索推断！
一、公孙胜下山与宋江有关：
公孙胜第一次离开梁山泊，确实和宋公明有重大关系，原著的第一条线索就是如此：
第三日，又做筵席，庆贺宋江父子完聚。忽然感动公孙胜一个念头，思忆老母在蓟州，离家日久，未知如何。 ——第四十二回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女
以上就是公孙胜离开梁山泊的原因，因为见到宋江接送自己父亲上山。导致公孙胜思念母亲，在本章节公孙胜的下山的说辞就是：“感蒙众位豪杰相带贫道许多时，恩同骨肉。只是小道自从跟随着晁头领到山，逐日宴乐，一向不曾还乡。蓟州老母在彼，亦恐我真人本师悬望，欲待回乡省视一遭。暂别众头领，三五个月再回来相见，以满小道之愿，免致老母挂念悬望之心”。至于公孙胜为什么不接自己老母上山，宋江也是因此询问道：“先生何不将带几个人去，一发就搬取老尊堂上山，早晚也得侍奉”，公孙胜回答道：“老母平生只爱清幽，吃不得惊唬，因此不敢取来。家中自有田产山庄，老母自能料理。小道只去省视一遭便来，再得聚义”
如果说公孙胜本人的话语不一定真实，但本章节第一段话的旁述已经明确指出，公孙胜下山的主要原因就是思母心切。而公孙胜这个念头就是因为宋江父子团聚所致，所以我说公孙胜下山与宋江确实有一定关系。至于为什么失信爽约，那么我们下一点接着说。
二、公孙胜为何失信不回
公孙胜辞别梁山众好汉时，说道自己三五个月就回，后面原著提及他失信未回：
忽一日，宋江与晁盖、吴学究并众人闲话道：“我等弟兄众位，今日都共聚大义，只有公孙一清不见回还。我想他回蓟州探母参师，期约百日便回，今经日久，不知信息，莫非昧信不来？可烦戴宗兄弟与我去走一遭，探听他虚实下落，如何不来。”
——第四十四回 锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀
于是神行太保戴宗奉命前往蓟州寻找公孙胜（又一个反对架空论的线索，如果晁盖被架空怎么能使唤得了戴宗），戴宗此行结识了锦豹子杨林和饮马川众好汉，劝说他们投奔梁山泊，并且结识了病关索杨雄、拼命三郎石秀。但在山林乡野中最终没有探听到公孙胜的下落，所以此次寻找公孙胜无功而返。直到后来梁山泊与高唐州对战时，不敌太守高廉的妖法，只得派遣戴宗再次奔往蓟州寻找公孙胜。原著所说：
公孙胜漫画形象（转载）
话说当下吴学究对宋公明说道：“要破此法，只除非快教人去蓟州寻取公孙胜来，便可破得高廉。”宋江道：“前番戴宗去了几时，全然打听不着，却那里去寻？”吴用道：“只说蓟州，有管下多少县治、镇市、乡村，他须不曾寻得到。我想公孙胜他是个清高的人，必然在个名山洞府，大川真境居住。今番教戴宗可去绕蓟州管下县治名山仙境去处，寻觅一遭，不愁不见他。”
——第五十三回 戴宗智取公孙胜 李逵斧劈罗真人
此次智多星吴用建议戴宗前往蓟州管辖下的名山仙境寻找，这次黑旋风李逵为了营救小旋风柴进也跟随寻找，两人在素面店从一个老者口中探听到公孙胜居住在二仙山。又从樵夫那里打听到公孙胜的详细住所，直到敲开公孙胜家的门，公孙胜的母亲欺瞒戴宗二人说公孙胜不在，戴宗指使李逵威慑恐吓才逼迫的公孙胜现身。公孙胜讲述自己不回梁山的原因：“贫道幼年飘荡江湖，多与好汉们相聚。自从梁山泊分别回乡，非是昧心，一者母亲年老，无人奉侍；二乃本师罗真人留在座前听教。恐怕山寨有人寻来，故意改名清道人，隐居在此”，又说道:“干碍老母无人养赡，本师罗真人如何肯放，其实去不得了，戴宗只得请求公孙胜的师父罗真人，罗真人直言拒绝。
于是李逵就上演一出“斧劈罗真人”之后遭罗真人用法术惩戒，戴宗求情以后又诉说晁天王、宋公明仗义疏财，专只替天行道，誓不损害忠臣烈士、孝子贤孙、义夫节妇，许多好处。罗真人才听罢甚喜，惩罚了李逵的行为后，罗真人说道：“我本不教他去，今为汝大义为重，权教他去走一遭。我有片言，汝当记取”。不仅如此，还负责照顾公孙胜的母亲，更是传授了公孙胜五雷天罡正法，依此而行，可救宋江，保国安民，替天行道。后来又给公孙胜八字真言，这八字真言的内容和涵义我们暂且按下不表。
所以可以看出，公孙胜之所以失信爽约。一来是母亲无人照看，二来是师父罗真人教诲不许。
三、公孙胜对宋江没有嫌隙
前面我们也说了，公孙胜第一次下山离去、失约未回。主要是他老母无人照看以及罗真人不允，之所以说宋江上山架空晁盖导致公孙胜离开的说法纯属无稽之谈。原著中有几条线索可证明
第一条线索
”吴学究道：“如今蔡九知府却差院长送书上东京去，讨太师回报。只这封书上，将计就计，写一封假回书，教院长回去。书上只说教把犯人宋江切不可施行，便须密切差的当人员解赴东京，问了详细，定行处决示众，断绝童谣。等他解来此间经过，我这里自差人下山夺了。此计如何？”晁盖道：“倘若不从这里经过，却不误了大事？”公孙胜便道：“这个何难。我们自着人去远近探听，遮莫从那里过，务要等着，好歹夺了。只怕不能勾他解来”
——第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信
此章节讲述宋江题写反诗入狱，戴宗前往梁山泊求救。吴用献计营救宋江逃脱江州奔赴梁山，公孙胜也在帮忙建言献策，如果公孙胜真的不希望宋江上山，又何必这么积极踊跃帮忙探听消息？
第二条线索：
且说四个守山寨的头领吴用、公孙胜、林冲、秦明和两个新来的萧让、金大坚，已得朱贵、宋万先回报知，每日差小头目棹船出来酒店里迎接，一起起都到金沙滩上岸
——第四十一回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳
此章节中是晁盖带领梁山泊众好汉前去劫法场营救宋江，入云龙公孙胜与智多星吴用、豹子头林冲、霹雳火秦明四人守寨，每天都焦急等待晁盖等人营救宋江上山，又怎么可能不希望宋江加入？
第三条线索：
宋江问刘唐道：“你们如何得知来这里救我？”刘唐答道：“哥哥前脚下得山来，晁头领与吴军师放心不下，便叫戴院长随即下来探听哥哥下落。晁头领又自己放心不下，再着我等众人前来接应，只恐哥哥倘有些疏失。半路里撞见戴宗道：‘两个贼驴追赶捕捉哥哥。’晁头领大怒，分付戴宗去山寨，只教留下吴军师、公孙胜、阮家三弟兄、吕方、郭盛、朱贵、白胜看守寨栅，其余兄弟都教来此间寻赶哥哥。”
——第四十二回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女
已知宋江在攻破无为军、斩杀黄文炳报仇雪恨之后，就已经明确加入梁山泊，晁盖等人为宋江等新加入的头领大摆筵席三日之久。公孙胜如果真的对宋江产生嫌隙，又何必再一次替营救宋江的晁盖把守山寨？为何不在宋江迎接父亲之前一走了之？
第四条线索，那就是罗真人对公孙胜所说依此而行，可救宋江，保国安民，替天行道这番话，就已经认可梁山泊的大义之举。罗真人并非凡夫俗子，听过戴宗对梁山泊的讲述后更是心甘情愿让公孙胜前去协助晁盖、宋江忠义之举（或许罗真人通天彻地，有意而为之专等戴宗等人来请），并主动传授公孙胜天罡五雷正法帮助宋江击败高廉。
最后还有第五条线索：
林冲与公孙胜、吴用并众头领商议，立宋公明为梁山泊主，诸人拱听号令。次日清晨，香花灯烛，林冲为首，与众等请出宋公明，在聚义厅上坐定。
——第六十回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭
在晁盖攻打曾头市兵败身亡之后，吴用、公孙胜、林冲三人最先商议主张推举宋江为寨主。如果公孙胜真的内心不服从宋江、与宋江产生嫌隙的话，为什么还积极拥立宋江接任晁盖的头把交椅？
综上所述，入云龙公孙胜第一次离开梁山泊，单纯是“因为老母无人赡养”和“罗真人教诲”不得不离开梁山泊。本期只讲解公孙胜第一次离开梁山泊的原因，下一期我们再来讲解公孙胜为什么又一次退隐。好了，今天有关公孙胜的内容已经讲解完毕，下一期再见！
