俗话说，“耳听为虚，眼见为实”。
这不仅是几百年和几千年的经验，而且许多人把他们所看到的视为真理。在我们的日常生活中，我们经常听到人们说，我亲眼所见完全没有问题。那么，眼睛看到的一定是真相？事实上，绝对客观性并不存在。每个人看事情都难免主观，即认知“盲点”。因此，即使是我们亲眼所见的事物，也或多或少受到主观思维的限制，存在一定的认知错误和偏差。从古至今，由于主观思维的局限性，认知偏差的例子很多，导致尴尬
“眼见不为实”的尴尬
据说在古代，有一对恩爱的夫妻。丈夫出去做生意，妻子在家等着。几个月后，丈夫非常想念妻子，回家探望他。然而，他看到了一个让他非常伤心的场景。窗外，他渴望已久朝思暮想的妻子正和一个陌生男子共进晚餐。他的妻子还笑眯眯地拿起一块食物喂给那个男人，很是亲近。他立刻认为妻子背叛了自己，再不愿往前走一步了。
气愤之下，他毅然转身离开。他一直也没有回来。当他白发苍苍的时候，他觉得自己的时日无多，他想在有生之年解开这个结，于是他回到了自己的家。看到妻子也满头白发，却孤独地过着单身生活。他的妻子坦率地告诉他，那人是她失散多年的哥哥，他正好来这里看望她。
孔子的学生颜回煮粥时，发现锅里掉了些脏东西。他赶紧用勺子把它捞起来，正要倒掉，突然觉得一粥一顿饭来之不易，就吃了。不幸的是，孔子走进厨房，以为颜回在偷吃东西。把他狠狠教训了一顿。经过解释，孔子恍然大悟突然意识到他所看到的不是“事实真相”。
类似的“眼见为实”的例子在现代社会很常见。那么，为什么你亲眼所见未必是客观事实呢？
视觉上的偏差虽然大多数时候我们能看到真实的情况，但偶尔会出现偏差，这就是我们通常所说的“错觉”。
错觉来自生理和心理两个方面。也就是说，人体的感官和生理结构以及我们平时对生命的认知都会影响大脑对视觉的判断。许多幻想常常被表面现象所迷惑，哲学家也不例外。亚里士多德曾经认为重物体比轻物体下落得快。后来伽利略的斜塔实验证明他错了。
从心理学的角度来说，基于人体生理特性而产生的心理错觉包括：盲点、视觉残留、色彩错觉、明亮度所带来的错觉、心理认知引起的错觉等。
1盲点。
当人们看东西时，眼睛通过感知光线来观察物体的图像，然后向大脑报告，然后大脑会发出相应的动作指令。然而，眼睛也会失灵：当物体在视网膜上的投影正好位于视网膜的盲点时，我们就看不见它。幸运的是，我们的脸上有两只眼睛，两只眼睛的盲点不重合。因此，即使物体处于盲点位置，另一只眼睛仍然可以看到，两眼可以互补。然而，只有一只眼睛，可能会出现“视而不见”的状况。
2视觉持久性。
除了盲点外，眼睛还具有短时视觉保持的特点，这就是通常所说的“残留图像”。残影会给我们一些错觉。当速度足够快时，残差图像会产生相干性。例如，当我们看一部电影时，我们不会认为“我看到的是一帧一帧地分开的画面，每一帧之间都有短暂的光影变化”。很多人小时候都玩过自编动画，就是在书的每一页角落里画一个动作连续的反派，然后迅速翻页得到“动”的画面，这是典型的生理视觉错误。
3.色觉错觉。
外面的世界通过光进入眼睛，形成我们看到的场景。白光是由不同波长的彩色光组成的。如果两种颜色的光合在一起可以是白光，那么它们就是互补色。当视网膜中的细胞受到某种颜色的光刺激时，未受刺激的另一部分细胞就会开始移动，用相应的互补色填补“空白”。所以白色的月亮在深蓝色的天空中看起来是黄色的。
心理上的偏见
人的意识不是一张白纸，它积累了自己的生活经验、知识背景、创造能力、主观情感等。先见之明可能导致心理认知错觉。
因此，除了视觉偏见和心理偏见外，不难理解，原来的理论会渗透到科学观察中，情感会影响判断，“亲眼所见”也会偏离事实。
人们不仅在日常生活中摆脱不了“先见之明”的影响，在科学研究中也是如此。科学不同于常识。常识中“看”的“不真实”有时可以在科学中消除。然而，这并不意味着科学不存在“见而不信”的局面。在光学史上，在光电效应的观察中，粒子学派“看见”了光是粒子；相反，波学派把光“视”为波，在观察光干涉、光衍射等现象时。事实上，光本身具有“波粒二象性”。无论是微观粒子学派还是波动学派都包含着片面的真理，都有各自的局限性。
当然，不可否认的是，眼睛是最直接的，能够反映事物在人的感觉器官中的原貌。美国范德比尔特大学（Vanderbilt University）科学家托马斯·詹姆斯（Thomas James）及其同事在两次实验中证实了这一点。托马斯的实验证明了“眼见为实”，但也证明了“眼见未必可信”。由于人眼只能看到物质世界的表面现象，它捕捉到的信息并不一定是正确的。人的其他感官也有其局限性。即使大脑过滤的信息可能受到主观思维的影响，得出的结论也可能不准确。现实与社会的观念阻碍了人们的发展。他们常常认为自己亲眼所见是真的，看不见的是完全不相信的。事实上，人们的视觉只能看到物质世界的一部分，他们看到的大部分时间都是幻觉。
我们现在知道，这些原因会导致视觉错觉，可以用来纠正认知错误，但不必急于纠正。人们利用这些小幻想，做了很多积极的事情，比如动画片、培训司机的模拟器等等。所以不要因为偶尔的错误而相信你所看到的或者怀疑你所看到的。
那么，我们如何才能把握我们所看到和看到的？这需要消除幻觉的背景，消除先入为主的偏见。在关注事物时，不要被你的刻板印象所限制，不要急于下结论，多看、多思考、多理性，少一些鲁莽。许多“误解”可以消除。
“耳听为虚，眼见为实”这句话我们不知道听了多少遍，也不知道流传了多久。对于现在的社会，它是否仍然是经典？我相信答案就在你我心中。不要什么都相信你的眼睛，也不要什么都相信你的耳朵。
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