相信喜欢听郭老师说相声的读者呢，或者对史料有些了解的读者，想必都听过“死”这一说的别称。
比如说吧，在古代，皇上死了叫“崩”，电视剧里边，皇帝一死，大臣们都说皇帝驾崩了，这个呢最为常见。
亲王、诸侯死了，那叫“薨”，大夫死了叫“卒”，士死了叫“不禄”，妃子或小皇子死叫“殁”，一般百姓死了，那就叫死了……
除此之外，还有一些特殊人群去世，也有不一样的称呼，比如说：
和尚死了叫“圆寂”或者“涅槃”，道士死了叫“羽化”或者“登仙”。
同样是“死”这回事，在咱们中国文化中，不同的人死了叫法都不一样。
今儿跟大伙儿讲的呢，也是跟死有关，不过死法有些奇葩，然后呢，古籍所记录的，也并没有按照这些说法去记录。
这事发生在春秋时期，死的呢，乃是一国之君，在当时不能叫天子，应该算是诸侯王。
所以说按照以上说法，诸侯死了按理来说古籍记载时，应该说是“薨”，对吧？
但有这么一个诸侯死后，《左传》里却以“卒”来记载，原话是这么说的：将食，涨，如厕，陷而卒。
短短八个字，记载了春秋时期的一位诸侯王的死因，翻译成大白话，意思就是说：正要吃饭，突然觉得肚子胀痛，就赶紧去了厕所，结果掉进了茅坑儿里，淹死了！
这个人啊，就是春秋时期晋国的国君，晋景公。
这事听着奇，前几年就曾看到过这段话，本以为呢这件事不过是网上流传的段子，毕竟在古代，皇帝、诸侯那是何等人物？怎么可能真就掉茅坑儿淹死呢？
别说皇帝，几千年来老百姓也没这么荒唐的死法对吧？
这不，近期看到这段，特意去翻了翻《左传》，在《左传.成公》里边还确实是这么说。
这事听着是挺逗，不过背后呢，却有一段奇闻异事，非常有意思，今儿呢，就跟大伙聊聊。
话说，在公元前581年，景公十九年，当时是夏天，晋景公生了一场大病，卧病在床。
有这么一天夜里，晋景公做了一个噩梦，梦到两个小鬼在麦田中吃麦子，吃完之后，一路追着他回到了宫中。
古代人都迷信，做个什么特别点的梦，必然会认为这梦乃是在暗示什么大事将要发生，经常找一些先生道士解梦。
百姓尚且如此，作为诸侯王，晋景公更是为此兴师动众，找来了当时一位桑田巫人，请他来给自个儿解梦。
当然了，这个桑田巫人可不是人名，说的是住在桑田旁边的一个巫师。
古籍对这个巫师没有过多的记载，只跟这位晋景公有所交集，连个姓名都不清楚，便以桑田巫代称。
这个桑田巫人听完景公的梦之后，开始占卜，不多时脸色大变惶恐的跪倒在景公面前说道：“大……大王，臣刚刚开卦，卦象所示，大王的病似乎……似乎等不到吃新麦的时候了！”
此时正值夏日，新麦子收割差不多在八九月份，也就是说大王活不到那个时候了。
景公一听，大怒！您想啊，古代帝王找臣子解梦，即便是噩梦那些臣子也都是楞说成祥瑞之兆来讨皇帝欢心，哪有一上来一解梦说皇帝命不久矣的。
但毕竟是自己找这位巫师解梦、开卦，解得好与不好也实在不能以此治他的罪啊。
于是，晋景公将这个巫师记恨在心，也没治罪，反正肯定是不欢而散吧。
后来啊，晋景公病情越来越严重，举国上下名医都找遍了也无济于事，于是呢，便向秦国求助，从秦国请了一位名医前来为他诊治。
在这位名医到来的前一个晚上，景公又做了一个十分奇怪的梦。
他梦到那两个小鬼站在他的床前谈论即将到来的秦国名医。
其中一个小鬼说道：“那人可是良医，恐会伤到我们，我们需要逃跑吗？”
另一个小鬼则是说道：“我们在膏之下、肓之上，他能把我们怎么样？”
这个梦晋景公可用不着那位桑田巫人解了，他自个儿就能解了。
无非就是说，这两个小鬼便是他身上的疾病，此时，他的病已经入了膏肓，没法治了。
但是啊，梦归梦，这时候，晋景公可偏偏就不信了，单等着那位秦国名医前来，看看这病到底能不能治。
第二天，秦国名医抵达晋国宫中为景公诊治。
可没想到一番诊断之后，这位秦国名医对景公说了这么一句话：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
简单说，就是大王如今已经是病入膏肓，无药可治了。病入膏肓这个成语也确实是出自这个故事典故。
这番话一说，可把晋景公吓坏了，为何呢？肓之上，膏之下，与梦中那两个小鬼所说的一般无二。
到了这个地步，晋景公也算是彻底透心凉，对自个儿的病不抱什么希望了。
不过，他自个儿的病自个儿知道，总觉得自己还能活个小半年，不太可能像那个桑田巫人所说，连收麦子的季节都活不到了。
于是就问秦国名医，自己的病还能撑上多久。
名医则是告诉他，短则半年，长则十个月。
听到这儿，景公乐了。自从上次那个桑田巫人解梦之后，他为此事耿耿于怀心中十分不安，生怕自己真就活不到吃新麦子的时候。
名医这么一说，他就放心了，于是呢，就赏赐了这个秦国名医厚礼，派专人护送他回到了秦国。
送走了名医，晋景公现在基本就只能在家等死了。
不过，临死前，还有一笔账得算，那就是那个桑田巫人。
怎么着，你丫算我活不到吃新麦子的时候，行嘞，人名医说我能活半年到一年，那咱们就走着瞧，我要活到了吃新麦子的时候，先得把你处死。
就这么着，一等就是两三个月，晋景公在这段时间里，活的那叫一个忐忑，生怕万一桑田巫师说对了，自己真在新麦子收上来之前挂了，这可怎么着啊？
就这么等，一等就是两三个月，终于是到了收麦子的季节。
晋景公一听说麦子能收了，立马派人前去，将那个桑田巫人给处死了。
毕竟这个巫师就因为一个卦象，吓得他两三个月以来，天天坐立不安的，到最后他晋景公还好好的，那不处死他处死谁？
处死之后，晋景公又命人前去采集了一些新麦带到宫中，吩咐下去开始以新麦做吃食。
既然那桑田巫师说他等不到吃新麦的时候，那自己个儿偏偏就吃了。
当天，新麦子准备就绪，晋景公也传唤了一些大臣们，跟他一起享用。
可就在下人将新麦熬的粥、做的吃食全都端上来，晋景公准备享用之时，突然间只觉得腹中胀痛，剧痛无比。
没办法，晋景公只好放下碗筷，捂着肚子朝着茅房跑去，众位大臣也只好在殿内等候。
可没想到等了半个时辰、一个时辰，也不见大王返回来。
大伙儿也纳闷儿啊，好家伙，不愧是晋国的君主，好脚力啊，在厕所蹲这么长时间腿都不麻，还能蹲的住，高手，绝对是高手。
不光是他们，如厕外远远候着的宫女和下人们也纳闷啊。
等了足足一个时辰都不见景公出来，一群人觉得事情不对劲，便不顾冲撞君主的罪名，前去如厕查探。
可没想到进了茅房一看，晋景公，他们这位晋国的君主，竟然已经淹死在了茅坑里。
这事一出，举国哗然，后来呢，也被记载在了《左氏春秋》里，也就是《左传》。
所以说，“将食，涨，如厕，陷而卒”短短八个字，记载了晋景公离奇的死亡过程。
而晋景公，也正如那位桑田巫人所说，至死也没吃到新收的麦子。
那既然是晋国君主死了，怎么也是一方诸侯，为什么用“卒”而不用“薨”呢？
《左传》为什么不用，咱不去探究啊，从段子的角度来说，“薨”，这个字儿那是相当有牌面的，但偏偏晋景公死的实在是没牌面，只能用“卒”了……
很多读者看到这儿估计也纳闷儿，一个大活人怎么可能掉茅坑儿里淹死呢？
就算掉进去，爬出来不就完了？谁家茅坑还能挖的跟游泳池似的好几米深？
其实仔细琢磨琢磨，也有可能。
您想啊，晋景公有病在身，已经是病入膏肓，那挺严重了，不被茅坑淹死顶天儿也就活不到一年了。
如果说当时他正上厕所呢，突然发病了，身子蹲不稳掉进去，确实是很有可能爬不出来了。
当然了，这事啊确实也是有点意思，拿出来跟大伙儿聊聊，《左传》里大概也都是这么记载。
具体历史上是不是这么回事，咱就甭去考究了。
行嘞，故事也讲完了，本期的《有诡说诡》就先到这，咱们下期见！
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