2022年1月12日 星期三 晴
王阳明的心学，强调心的作用，强调人的生命洒脱活泼的灵明的体验。万事万物都不在心外，而是在我们的内心之中。一切都是依靠人的认识而存在的。
王阳明对学生解释他的心学说道： “尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。”意思是说，当我们认识了这个事物，这个事物对于我而言，才产生了价值，否则这个事物对于我而言，是没有任何价值的，因为它没有被我所感知。
其实，王阳明讲的这个“心”就是人内心深处的本心，也就是孟子所说的良知。一个人面对问题的时候，并不需要去求助于外界，只要认真问问自己的“心”，也就是良知，也就能很好地解决各种问题了。阳明心学的核心就是“致良知”，换成现在的白话就是“开智慧”“找到你自己”。
对于一个人来说，当他真正觉悟了，明白了“求人不如求己，佛不渡人人自渡”的道理，就会在迷茫与无助的时候向内求助，修行先修心，渡人先渡己。只有心境澄澈、心无挂碍了，才能达到大境界。空山无人，水流花开。万古长空，一朝风月。此一瞬已是永恒。天人本是一体，随心而动，随意而行，万法自然，这便是阳明心学！天理即是人欲。
他的心学，是中华文明史上的一朵奇葩，是值得我们每个人中国人为之骄傲的财富，他吹响了人性解放的号角，引领了明代末期的思想解放潮流，他的思想流传千古。
而王阳明心学里最核心的部分就是知行合一。就是说，不管是人的知和行，本源自于自我内心的道德律令，都是心的本体，知行是同一个功夫，不可脱离，也不存在谁先谁后的问题。也就是说，你有良知，就要按照这个去做，不去做算不上知，知是行之始，行是知之成。这就是他的知行合一的思想。
王阳明就是这样把高深的理论知识与实践高度融合，这让他在战场上指挥若定、所向披靡，在官场上如鱼得水、无人撼动，在哲学理论上独树一帜，开创了新的纪元。他从来不是教条主义者，他主张“事上练”，就是要把知识灵活运用到每一件事情上，这样的“知行合一”对于我们每个人都有着极其重要的指导意义。
纵观王阳明的一生，他不要钱，不要官，不但不愿落井下石，连自己的封赏也不要，在平定宁王反叛的战斗中，他以一人之力建立不世奇功，却心甘情愿地将手中最大的战利品宁王拱手让出，只是为了那些平凡的芸芸众生，他甘愿功成身退，拱手让人。
他的一生，是光明的一生，他历经坎坷、九死一生，却意志坚定；混迹官场，起起伏伏，却心系百姓；他反对暴力和贪欲，坚信正义和良知；他不放弃、抛弃任何人，认为所有人都可以成为圣贤。
在这个世界上，有一种品质叫正直，有一种人叫义士。王阳明就是这样心如止水，虽繁华纷扰之世间红尘，但心中已然空无一物。在他临死之前，当弟子们问他还有什么遗言？他坦然地笑着说最后的八个字，即：“此心光明，亦复何言”。
那么，阳明心学对我们的生活和工作，真的有帮助吗？当然会有帮助的，而最大的帮助就是让人长智慧。我们现在的人，都是小聪明太多了，一个个比谁都会算计，但总是喜欢斤斤计较，最后把自己的心活小了，里边放着各种乌七八糟的东西，一生不得清净。
所以阳明先生在《传习录》中明确告诉世人：你的心本来清净光明，能量广大，你本来就是圣人啊，圣人可以畅游天地间。
当然这里的畅游天地不是腾云驾雾的神通，如果你这么想，那就是犯迷糊了，阳明先生是让你觉悟，觉悟就是找到自己啊，不是外边去找个什么神，天天拜来拜去，满心的欲望。
当你读了《传习录》，你会豁然开朗：能应万物就是神，无所挂碍就是通，这就是神通。明白了这一点，你面对任何世事人情都会随缘应对，自由自在，不会有任何束缚，人脉和运气也会越来越好。
王阳明的光芒，纵然历经千年，饱经风雨，却终将光耀于天地万物之间，终将照耀整个世界，它的智慧成为无数人前进的向导。
