富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉
《红楼梦》第3回：“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。” 富贵人家不懂得满足于安逸的生活状况，贫穷人家处在难以忍受饥寒凄凉的境况中。意指贫富之间截然不同的生活现状。 此句来至汉·董仲舒《又言限民名田》：“富者田连阡陌，贫者亡立锥之地。”汉·王符《潜夫论·交际》卷8：“富贵未必可重，贫贱未必可轻。人心不同好，度量相万亿。”晋·曹摅《感旧诗》：“富贵他人合，贫贱亲戚离。”
饿虎扑食，猫儿捕鼠
《红楼梦》第12回：“那人刚到面前，便如饿虎扑食，猫儿捕鼠的一般，抱住叫道：‘亲嫂子，等死我了！’”比喻饥饿的老虎捕捉食物，灵敏的猫儿捕捉老鼠。喻指好色男子看见女人时，那种急不可待的样子。类似如清·李渔《觉世十二楼·拂云楼》第1回：“这一班轻薄少年，遇了绝色，竟像饿鹰见兔，饥犬闻腥，那里还丢得下他？”
满纸荒唐言，一把辛酸泪
《红楼梦》第1回：“则题曰《金陵十二钗》，并题一绝云：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”意思是这部书全是荒诞不经的话语，但字里行间饱含着作者辛酸的眼泪呀！人们都说作者是个痴情者，可谁能真正理解其中的意味呢？表明作者的创作心态，不为人们所理解，不为社会所接受和承认，满腔的赤诚衷情，只能化作一掬辛酸之泪。荒唐言，语出战国·庄周《庄子·天下》：“以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不以觭见之也。以天下为沈浊，不可与庄语。”
僧不僧，俗不俗，女不女，男不男
原著 《红楼梦》第63回：“从来没见拜帖上下别号的，这可是俗语说的：僧不僧，俗不俗，女不女，男不男，成个什么道理！”意思是外表装扮得既不像僧人，也不像俗士，既不像女人，也不像男人。喻指行为举止，不按规矩，不符合常理，让人另眼相看。 相似有元·王实甫《西厢记》第2本楔子：“别的都僧不僧，俗不俗，女不女，男不男，只会斋得饱也只向那僧房中胡渰，那里管焚烧了兜率也似伽蓝。”
瘦影正临春水照，卿须怜我我怜卿
《红楼梦》第89回：“看了一回，那泪儿断断连连，早已湿透了罗帕。正是：瘦影正临春水照，卿须怜我我怜卿。” 描写林黛玉临水照影，顾影自怜、自叹、自惜的心境。 相似句子有元·商衟《新水令》曲：“瘦影儿紧相随，一盏孤灯照。好教我急煎煎心痒难揉，则教我几声长吁到的晓。”
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂
原著 《红楼梦》第37回：“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。” 以洁白的梨蕊和富有神韵的梅花，赞美海棠高洁无瑕。化用宋代诗人卢梅坡《雪梅》诗：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”的句式。 类似有宋·林逋《梅花》诗：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。”宋·苏轼《正月二十日往歧亭，郡人潘、古、郭三人送余于女王城东禅庄院》诗：“去年今日关山路，细雨梅花正断魂。”
禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪
原著 《红楼梦》第91回：“宝玉道：‘禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。’黛玉道：‘禅门第一戒是不打诳语的。’” 意思是既然已经出家修行，参禅悟道，那么心意必然已定，镇静执著，就不会再改变。据宋·朱昂《续骫骳说》记载，苏东坡守彭城时参寥和尚去看望他，苏东坡设宴款待，席上遣官妓马盼盼求诗，参寥笑作“禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂”的绝句。
揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶
《红楼梦》第66回：“一面泪如雨下，左手将剑并鞘送与湘莲，右手回肘只往上一横。可怜揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶。”喻指正当青春妙龄的美女尤三姐，以身殉情，香消玉殒。玉山，三国人时山涛称嵇康为玉山，晋人称裴楷为玉山，原指男子风姿仪容、高雅俊爽，这里称誉女子娇媚俏丽的身体。
此句出至南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：萧萧肃肃，爽朗清举。或云肃肃如松下风，高而徐引。山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。’” 类似句子有唐·令狐楚《三月晦日会李员外座中频以老大不醉见讥因有此赠》诗：“三月唯残一日春，玉山颠倒白鸥驯。”
得陇望蜀，人之常情
原著 《红楼梦》第76回：“黛玉道：‘古人常说的：事若求全何所乐？据我说，这也罢了，何必偏要坐船？’湘云笑道：‘得陇望蜀，人之常情。’”比喻刚占领陇地，又打算攻取蜀地，这是人们永不满足的心理期望。出至汉·刘珍《东观汉记》卷23：“光武敕岑彭书曰：‘两城若下，便可将兵南击蜀虏。人若不知足，既平陇，重望蜀。每一发兵，头鬓为白。’”
编新不如述旧，刻古终胜雕今
原著 《红楼梦》第17回：“尝闻古人有云：编新不如述旧，刻古终胜雕今。况此处并非主山正景，原无可题之处，不过是探景一进步耳。”《红楼梦》第17回：“方才世兄有云：编新不如述旧。此处古人已道尽矣，莫若直书杏花村妙极。” 意思为编造新词句不如沿用原来的旧词句，铭记从前的旧词句要胜过精心修饰新词句。表明厚古薄今，对传统文化的重视和喜爱。 类似有清·无名氏《九云记》第25回：“古人说：编新不如述旧，刻古终胜雕今。况这里并非主山正景，原无可题，不过是探景的一进步耳。”
得放手时须放手
原著 《红楼梦》第61回：“何苦来操这心！得放手时须放手，什么大不了的事，乐得不施恩呢？” 比喻待人处事的宽容心态，不时时计较，不事事计较。这是一种与己为善、与人为善的处世方式。 类似有明·史盘《樱桃记》第10出：“难放手时权放手，不饶人处怎相饶。畜生易度人难度，度尽诸牲不度人。”
摇车里的爷爷，拄拐儿的孙孙
原著 《红楼梦》第24回：“俗语说的：摇车里的爷爷，拄拐儿的孙孙。虽然年纪大，山高遮不住太阳。” 爷爷还躺在摇篮车里，孙儿却已拄着拐杖走路了。按照旧时宗法，严格讲究家族辈分，有些年纪小的人辈分反而高于年纪大的人。喻指年纪小的主子也是老爷，年纪大的奴才也是下人。类似有清·文康《儿女英雄传》第33回：“只听他说道：‘这可成了人家说的什么行子摇车儿里的爷爷，拄拐棍儿的孙子咧！’”
接二连三，牵五挂四
原著 《红楼梦》第1回：“也是劫数应当如此，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。” 指接连不断，表示同类事情或行动连续出现。类似清·李汝珍《镜花缘》第6回：“于是众仙姑都当面定了日期，接二连三，各备酒宴，替百花仙子饯行。”
清水下杂面，你吃我看
原著 《红楼梦》第65回：“咱们清水下杂面，你吃我看。提着影戏人子上场儿，好歹别戳破这层纸儿。” 释义用清水煮杂面，下在锅里，水是水，面是面，看得清清楚楚。喻指别人的一举一动，想做什么事情，都了解得清清楚楚，明明白白。杂面，用小豆、绿豆、小麦混合磨制的面条。 类似有清·曹去晶《姑妄言》第11回：“清水下杂面，你吃我也见。往常只有你见败的回数多，我还有怕你的么？”
眼前道路无经纬，皮里春秋空黄黑
原著 《红楼梦》第38回：“桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。” 意思是不顾眼前道路，螃蟹肆意横行；包藏黑膜和蟹黄，螃蟹肮脏污浊。谴责凶恶势力，横行霸道，阴谋落空。皮里春秋，外表没有褒贬，内心却有品鉴。类似有唐·房玄龄等《晋书·褚裒传》卷93：“谯国桓彝见而目之曰：‘季野有皮里阳秋。’言其外无臧否，而内有所褒贬也。”
银样镴枪头
原著 《红楼梦》第23回：“一般也吓的这么个样儿，还只管胡说。呸！原来是个银样镴枪头！” 释义 表面看起来像银质，其实是锡镴做的枪头。喻指徒有其表，中看不中用。来至元·王实甫《西厢记》第4本第2折：“我弃了部署不收，你原来苗而不秀。呸！你是个银样镴枪头。”
阎王叫你三更死，谁敢留人到五更
原著 《红楼梦》第16回：“岂不知俗语说的：阎王叫你三更死，谁敢留人到五更？我们阴间上下都是铁面无私的，不比你们阳间瞻情顾面，有许多关碍处。”如元·王晔《桃花女》第2折：“阎王注定三更死，并不留人到四更。今日是第三日了，可怜那彭祖在我家勤勤谨谨，伏侍了三十多年，如今已过午时，一定是土炕上板僵身死了。”
雀儿拣着旺处飞
原著 《红楼梦》第65回：“如今连他正经婆婆都嫌他，说他雀儿拣着旺处飞，黑母鸡一窝儿，自家的事不管，倒替人家去瞎张罗。”鸟雀喜欢栖息在人烟稠密的地方。喻指人们趋财慕势，奉承依附权贵。类似有明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷20：“比如一边有财有势，那趋财慕势的多只向一边去。这便是俗语叫做一帆风，又叫做鹁鸽子旺边飞。”
富贵穷通，亦非偶然
原著《红楼梦》第120回：“前有老大人高官显爵，贫道怎敢相认？原因故交，敢赠片言，不意老大人相弃之深！然而富贵穷通，亦非偶然。”富贵与贫穷，都有一定的社会前提条件，不会一成不变。出至春秋·孔丘《论语·里仁》：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”
提着影戏人子上场儿，好歹别戳破这层纸儿
《红楼梦》第65回：“咱们清水下杂面，你吃我看。提着影戏人子上场儿，好歹别戳破这层纸儿。”意思为表演皮影戏时用灯光把剪影照射到纸幕上，如果戳破了纸幕，也就暴露了表演的秘密。意谓明摆着这么回事，无论如何不要说破它了。影戏人子，皮影戏中用皮或纸剪制的人物。类似有清·沈懋德《红楼梦补》第2回：“再说凤姐先前这几日知道宝玉两个人的病已好，两边都可出门走动，怕似提影戏儿戳破这张纸，心上十分着急。”
登高必跌重
原著《红楼梦》第13回：“你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能及你，你如何连两句俗语也不晓得？常言：月满则亏，水满则溢。” 比喻人们为了追逐名利，爬得越高，跌得越沉，失败得越惨重。喻指事物发展到极盛以后，必然走向衰弱败亡。类似有明·陆粲《说听》：“伶人为一猴，乘高跳弄，指之曰：‘者猴子爬得高，跌得重！’当宁谕意，为改容者久之。”
瘦死的骆驼比马大
原著 《红楼梦》第6回：“但俗语说的：瘦死的骆驼比马大。凭他怎样，你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢！” 喻指有权势的人家，即使家道衰败了，生活境况也要比穷人好得多。类似有明·冯梦龙《警世通言》卷25：“常言道：瘦骆驼强似象。桂员外今日虽然颠沛，还有些余房剩产，变卖得金银若干。”
稳坐吃三注
《红楼梦》第56回：“他们辛苦收拾，是该剩些钱贴补的。我们怎么好稳坐吃三注呢？”原为赌牌九的常用语，指不费气力就稳得多方钱财。喻指不劳而获，坐享其成。三注，指赌博押在上门、下门和天门三个位置的赌注。如清·文康《儿女英雄传》第5回：“那跑堂儿的先说：‘这，我们怎么倒稳吃三注呢？’那女子说：‘别累赘，拿了去，我还干正经的呢！’”
聚而成形，散而为气
《红楼梦》第98回：“凡人魂魄，聚而成形，散而为气，生前聚之，死则散焉。”《红楼梦》第102回：“糊涂东西，妖怪原是聚则成形，散则成气，如今多少神将在这里，还敢现形吗？” 释义 又作“聚则成形，散则成气”。道教认为，生命依附着魂魄，魂魄存在则生命存在，魂魄消散则生命消失。出至战国·庄周《庄子·知北游》：“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。”类似有唐·柳宗元《掩役夫张进骸》诗：“生死悠悠尔，一气聚散之。”宋·张载《正蒙·玉和》：“气之聚散于太虚，犹冰凝释于水，知太虚即气则无无。”
离合悲欢，兴衰际遇
《红楼梦》第1回：“其意离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。” 人生总有离合悲欢，事物总有兴衰际遇。元·高明《琵琶记》第27出：“闲评，月有圆缺与阴晴，人世有离合悲欢，从来不定。”明·陆采《明珠记》第1出：“侍人才子古难并，苦离分，巧完成，离合悲欢只在眼前生。”
冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定
《红楼梦》第5回：“欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵真侥幸。” 意思为冤家对头互相报复，仇恨就会越结越深；人们分离或聚合，都由前生所注定。类似有唐·无名氏《敦煌变文集》卷2：“若不今生猛断却，冤家相报几时休？”
烈火烹油，鲜花着锦
《红楼梦》第13回：“眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。” 指往烈火上浇油，在鲜花上插锦。喻指好上加好，美上添美，好事一件接着一件。唐·施肩吾《再酬李先辈》诗：“清辞再发郢人家，字字新移锦上花。”宋·赜藏主《古尊宿语录》卷20：“昨日锦上铺花，今日脚踏实地。”
热地里的蜒蚰
《红楼梦》第39回：“宝玉左等也不来，右等也不来，急的热地里的蜒蚰似的。” 指像处在燥热环境中的蚰蜒，难以忍耐，极不适宜。喻指内心着急，焦躁不安。蜒蚰，也称蚰蜒，生活在阴湿地方的节肢动物。类似宋·无名氏《崔君瑞江天暮雪》：“负心的也么嗏，把奴做逃奴起解。好似热地上蜒蚰挣了我，鬼门关难干罢。”
羞口羞脚，不惯见人
《红楼梦》第14回：“也有举止轻浮的，也有羞口羞脚不惯见人的，也有惧贵怯官的，越显得凤姐洒爽风流，典则俊雅，真是万绿丛中一点红了。”《红楼梦》第53回：“有一等妒富愧贫不肯来的；更有憎畏凤姐之为人赌气不来的；更有羞手羞脚，不惯见人，不敢来的。” 指“羞手羞脚，不惯见人”。意指女人感觉害羞、难为情，怕见陌生人，说话吞吞吐吐，举止畏畏缩缩。 例句 清·文康《儿女英雄传》第29回：“更兼他天生得落落大方，不似那羞手羞脚的小家气象。”
霁月难逢，彩云易散
《红楼梦》第5回：“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。” 释义 难得遇见云散月明的日子，难得留住灿烂美丽的云霞。喻指美好时光，极其短暂。类似句子有宋·无名氏《大宋宣和遗事》元集：“茫茫往古，继继来今，上下三千余年，兴废百千万事，大概风光霁月之时少，阴雨晦冥之时多。”
静则灵，灵则慧
原著 《红楼梦》第87回：“倒是出家人比不得我们在家的俗人，头一件心是静的。静则灵，灵则慧。” 释义 宁静的环境使人产生灵气，灵气使人产生智慧聪明。说明清静的环境，有利于学习，有利于思考问题。 例句 清·文康《儿女英雄传》第7回：“虽是乡间女儿，露着慧性灵心，温柔不俗。”
胶柱鼓瑟，矫揉造作
原著 《红楼梦》第51回：“这宝姐姐也忒胶柱鼓瑟，矫揉造作了。两首虽于史鉴上无考，咱们虽不曾看这些外传，不知底里，难道咱们连两本戏也没见过不成？” 释义为弹奏那种调弦柱已被固定的琴瑟，只能是做样子，根本无益于演奏曲调。喻指做事拘泥刻板，不会灵活变通，极不自然。胶柱鼓瑟，指琴瑟的调弦柱已被胶粘住不能转动，自然就无法调整音调。出至春秋·辛妍《文子·道德》：老子曰：‘执一世之法籍，以非传代之俗，譬犹胶柱调瑟。类似句子有汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》卷81：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”
能说惯道，抓尖要强
原著《红楼梦》第74回：“那丫头仗着他生的模样儿比别人标致，又长了一张巧嘴，天天打扮的像个西施的样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强。” 指讲话口齿伶俐，做事争强好胜。喻指喜欢表现自己，处处想显出过人之处。另如清·文康《儿女英雄传》第27回：我们在此听得多时了，好一个能说会道的张姑娘！
胸中大有丘壑
原著《红楼梦》第17回：“众人都道：‘极是。非胸中大有丘壑，焉想及此！’” 比喻胸怀中拥有像深山涧谷那样深远的广阔境界。赞誉人胸襟开阔，深谋远虑，志向高远。典出南朝·宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画谢幼舆在岩石里，人问其所以，顾曰：‘谢云：一丘一壑自谓过之。此子宜置丘壑之中。’”
撒娇撒痴，涎言涎语
《红楼梦》第44回：“那贾琏撒娇撒痴，涎言涎语的还只管乱说。”意指故作娇憨姿态，以色情话语挑逗异性。另如明·冯梦龙《警世通言》卷2：“那婆娘不达时务，指望煨热老公，重做夫妻。紧捱着酒壶，撒娇撒痴，甜言美语。”
横不是，竖不是
原著《红楼梦》第44回：“他坐不惯首席，坐在上头横不是，竖不是的，酒也不肯吃。”喻指无论怎么做，都觉得不合适，不习惯，不自在，不舒服。类似有清·李宝嘉《官场现形记》第17回：“这种人不到黄河心不死。现在横竖我们总不落好，索性给他一个一不做，二不休。你看如何？”
横针不拈，竖线不动
《红楼梦》第62回：“你倒别和我拿三撇四的，我烦你做个什么？把你懒的横针不拈，竖线不动。”宋、元时俗语，就连轻巧的针线活也做不了。意指性情懒惰，什么事都不想做。元·郑光祖《智勇定齐》第1折：“他们日横不拈，竖不抬，那得闲茶饭，养活着他怎地？”
横波入鬓，转盼流光
《红楼梦》第65回：“灯光之下越显得柳眉笼翠，檀口含丹，本是一双秋水眼，再吃了几杯酒，越发横波入鬓，转盼流光。” 释义描述女子以眉目传情，顾盼多姿，眼神灵动多情。 出典 汉·傅毅《舞赋》：“貌嫽妙以妖蛊兮，红颜晔其扬华。眉连娟以增绕兮，目流睇而横波。” 例句 晋·陶潜《闲情赋》：“送纤指之馀好，攘皓袖之缤纷；瞬美目以流眄，含言笑而不分。”
翩若惊鸿，婉若游龙
原著 《红楼梦》第43回：“虽是泥塑的，却真有翩若惊鸿，婉若游龙之态，荷出绿波，日映朝霞之姿。” 释义描写洛水女神轻盈的身姿、美丽的容颜，妩媚的情态，天真动人。 出典 三国·魏·曹植《洛神赋》：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。” 例句唐·李群玉《长沙九日登东楼观舞》诗：“翩如兰苕翠，婉如游龙举。”宋·聂冠卿《多丽·李良定公席上赋》词：“有翩若惊鸿体态，暮为行雨标格。”
酒令大如军令
《红楼梦》第40回：“酒令大如军令。不论尊卑，惟我是主。违了我的话，是要受罚的。” 释义 饮酒者认为，在酒桌上约定的酒令犹如军令，必须遵守执行，服输认喝，不可违抗，不能更改，不得视为戏言。例句有清·阮葵生《茶馀客话》卷10：“饮酒戒恶习：俗语云：酒令严于军令。亦末世之弊俗也。”
谁家秋院无风入，何处秋窗无雨声
《红楼梦》第45回：“谁家秋院无风入，何处秋窗无雨声？罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。”在这秋日的夜晚，谁家的庭院不是秋风阵阵，谁家的窗前不是秋雨沥沥？尽管秋风秋雨的情境相同，人们的处境不同，心情不同，感受也各不相同。例句有唐·元稹《闻乐天授江州司马》诗：“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”宋·柳永《十二时·秋夜》词：“微寒天气。败叶敲窗，西风满院。”
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