01-08 08:36阅读 18,我来为大家科普一下关于短短二十字教你知人善任 你知的是谁的人?下面希望有你要的答案,我们一起来看看吧!
短短二十字教你知人善任 你知的是谁的人
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这是一个口气很不客气的序列,但不掩盖作者一心向善的本性。
(一)按:做这个序列,是很多年的感触。可以叫做有感而发。
今早起,看了一会儿小平邓公在79、81、82、84、92一系列视频,慨然情绪顿生:欧阳(本人)这一生的伏起,与这个人息息相关。
在看完一个80邓接见卡拉奇的视频后,跟帖说,这一年的8月,欧阳还在学校,快满17岁了,能知道多少,知而又能懂多少。还说了很多,这里略去。
内视自身,在当时的境遇下,步出农门,用以前履历表的说法,叫参加了工作,已经是在享受改革的恩惠了。我特意以恩惠二字表达,个中有来由,有故事,并非随意。因为自审个性,有点偏冷,并非轻易能被感动。
做这个序列,当然不是来解释这些息息相关的,那是另一个话题。是由此引起做这个系列的兴趣与关口儿。
这个序列,主旨单点好词如何用坏了,用意是最好能起到一点提醒作用。假如能起一点点儿作用,那么万幸。那么,心血算不白费。
(二)正文:
1、你能知人善任?我不信。
为什么不信?嗯,我来回答你。
首先说明,我不属于怀疑论者,我没有那脾性。但我的心底,肯定是有怀疑成分在。这个在,问题不是出在我这儿。细细道来:
一曰。
信任在听其言、观其行之后产生,且是必须在此之后产生。这句话至含少两层意思,前句是说明二者排列顺序,又可称位次;后句是强调位次的不可错位的刚性。若果搞错二者位次,信任作为一种结果,错误率很高。
这二者是因果关系,不可随意倒置。
二曰。
会有人对上述不以为然:此本常识,何必言赘。听言、观行,谁不会?用你啰嗦?
回答是,你又错了。
因为,听其言、观其行,可划分为“会听其言”与“不会听其言”。观其行与之同理。
简言之,会听是门艺术,是个手艺活儿。你懂艺术?你的手艺很好?到此,我就敢说不信了。观其行也如此,还更是如此。
有人还不服,气哼哼:我天生,我祖传。
这就遇上犟人了。怎么对付犟人,这里暂且搁一搁,另起一个话题。
实际上,不会听言、不会观行,或曰,听不好,更曰做不好听言、观行的人,比比皆是,数不胜数。比如,曾经火热的恋爱掰了,以为甜蜜蜜的婚姻离了,作为属下恨骂头儿瞎料狗眼不识人,作为头儿大展拳脚挤兑异见者……真数不过来这类螬事有多少,有多少门类。
不用说,这可以反证了。
三曰。你一定不会以貌取人?
四曰。你做到了内举自己的熟悉人无私心?
五曰。你做到了借各种的电话条子金钱美女向你的举荐,你都抗住了,而没动一点点心?
六曰。你知道即使听其言观其行,仍会有孔子冤颜回?
七曰。你一定做到了兼听而不偏听?
好了,以上五问足够了,足以回答我不信。
2、怎么办?
按上述问法,无论何种的地位的人,怕是都很难问心无愧。这的确是个难题。
但这个社会,并不苛刻。它给了每个人一个台阶,让人能从绝对里走下来。
……又要说,该吃早饭了。
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