印度的风俗习惯多,这是世人皆知的。但同时人们也了解另外一个真相:印度的陋习多,比如喝恒河水,比如喝牛尿等。

但今天我们要讲的是另外一个已经被禁止的陋习:夫死妻自焚殉葬。

有多少印度寡妇被烧死(印度陋习寡妇自焚殉夫)(1)

印度男女不平等是事实,可这种不平等到要用殉葬去证明的事,还真是不多见。

据说,这件事被禁止还要感谢英国,因为当年英国对印度进行殖民,他们面对大量的不平等现实无法接受,最终才用手中的权力来改造印度旧习。

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当然,印度人可不是那样容易被改造的,英国人1829年才颁布法律禁止了这一行为。

不得不说,印度文明的今天有着英国的一份力量。

回归正题,何为夫死妻自焚呢?其实就是印度的一种宗教仪式,当地称为萨蒂仪式。

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这原本是来自一个神话传说,但后来被印度的高种姓人群用到了现实之中,他们认为,丈夫死后妻子是不能改嫁的,唯有主动以身殉夫,那样才能得到永生。

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而且,在最早的时候,这种为夫殉葬的仪式并不是人人都可以进行的,唯有高种姓的寡妇才有资格,那些低种姓的只能看着羡慕的份儿。

根据婆罗门教以及印度教的说法,那些为夫殉葬的女性在火中根本不会感觉到痛苦,相反会看到天神展示的神奇景象。

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她们在这个过程中可以有两个选择,一是转世,但会得到享受不尽的富贵,二是进入天堂,得到永生不灭的灵魂。

这话真的是够扯的,但凡有个小学文凭的人也会明白,它就是忽悠人的说法。

还有跳进火中烧着不痛苦的事?简直了。

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不仅如此,举行萨蒂仪式的过程也非常郑重,过去印度人一夫多妻制,想要得到殉夫资格的唯有正妻才行。

仪式开始之前,活着的妻子会被打扮一新,穿上漂亮的衣服,看着周围的人载歌载舞。妻子则大义凛然地走上柴火垛,与丈夫躺在一起。

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只不过,只有被烧的人才明白,慢慢烧死的过程实在太残酷了。

所以在这样的仪式上,经常会有人忍受不住痛苦而从火堆里跑出来。可已经晚了,因为周围配有专门监督的人,他们手里拿着长长的杆子,只要女人跑出来就会被推回去,一直到她再也跑不动了为止。

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大概也正是因为如此,慢慢地,萨蒂仪式成为了很多寡妇不愿面对的现实。

根据英国的报道,曾经有一名35岁的印度女性维德娅瓦蒂,在丈夫去世之后就被家人要求殉葬。但她不愿意,因为她还有三个孩子需要抚养。

可村民们不肯,认为丈夫去世,女人最体面的选择就应该是自焚结束生命。

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所以一波又一波的人开始给维德娅瓦蒂做思想工作,最后连她的母亲和哥哥都来了,告诉她:如果你不肯自焚就会影响我们族人荣誉。

万般无奈之下,维德娅瓦蒂只好打扮一番,被强推着走上了柴火垛。可当火烧到她的时候,她突然醒悟:我不能这样被烧死,太痛苦了。于是,她立刻站起来往外跑。

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可惜,丈夫的兄弟们早准备好了木棒,她只要往外跑就会被打回去。他们一边打还一边骂她:

“没有了丈夫,你活着还有什么意义!”

最终,在400多人的围观下,维德娅瓦蒂被活活烧死。

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当时看到这一幕的英国人完全被吓傻了,他们认为这是赤裸裸的谋杀。

也正因为如此,英国在殖民印度期间,花费了长时间的努力,才将这种陋习给按压下来。

只不过,有些地方依旧会悄悄进行,哪怕到了21世纪,依然会有印度寡妇火堆殉夫的事传出来。

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有些人很不理解,为什么印度人非要实行如此不人性的习俗来打压女性呢?其实这里面有很多原因。

当然,最直接的一个原因就是男女的不平等。

但是,对于女性来说,她们这样悲苦的命运其实还有另外与利益相挂钩的原因

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这说起来不容易理解,但真的解释一下又非常合乎情理。

比如,死去的男性是一位印度中上层阶级的成员,那就意味着他拥有一定的财产需要被身边的人来继承,而妻子肯定在继承行列之内。

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而且,印度结婚需要陪嫁是一个非常鲜明的事实,出身中产的女性结婚时,都会带一大笔的嫁妆到男方,从而提升自己在婆家的地位。

这就表明,死去的男性遗产,加上活着的寡妇嫁妆,将会形成一笔不小的财富。

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假如寡妇活着继承了丈夫的遗产,那男性的兄弟、父母自然就会减少财富的积累机会。

同时,寡妇如果再嫁的话,自然还要带走这部分财产以及自己的嫁妆,那损失可就不是一点点了,对于一个家族来说,称得上损失巨大。

那用什么办法来解决这个问题呢?殉葬。

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没错,寡妇殉夫自焚而亡,那男性的财产加上寡妇的嫁妆,基本上就可以成为家族其他成员的财富了。

甚至,当寡妇举行了萨蒂仪式之后,她的娘家人也会脸上有光,甚至还可以从中得到一部分嫁妆。

试想维德娅瓦蒂为什么会被亲妈逼着去殉葬?就是这个原因。

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有人说那为什么还要分种姓,低种姓的女人为什么不能殉夫?这还是因为利益关系。

试想想,低种姓的人家那么穷,能有什么东西继承呢?

相反,他们有太多的活要干,本来失去了男人已经是损失,再白白推出去一个女劳动力,那岂不是更大的损失了吗?

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你看,印度这所谓的神圣仪式就是这么现实,有利时会群起攻之,无利时则想方设法避免。印度人的思维也真的堪称精奇了,已经到了无孔不入的地步。

更令人无法理解的是,有些印度女性对这一制度是非常拥护的,她们为自己能够举行萨蒂仪式而骄傲。

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当年圣雄甘地非常反对这种仪式,可在他去世之后,竟然有几十名女性冲出来跳进了火里,心甘情愿地为圣雄殉葬。这种行为到底是日久积深的习俗,还是某种神秘的引导力量,恐怕又是见仁见智的事了吧。

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