浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴。
于今交道奸如鬼，胡海空悬一片心。
话说春秋战国时期，有一楚国名士俞伯牙，本来是楚国人，后来在晋国做士大夫，一天晋王派伯牙去楚国出公差，做完公差以后，伯牙顺水路回楚国。
伯牙属于风流才子类型的帅哥，坐在豪华的帆船上游览着群山叠翠，波光粼粼，正好是中秋之夜，狂风暴雨，大雨如注，船不能向前行走，只能暂时停泊在山崖下，没一会风平浪静，雨夜停了下来，天空中出现了一轮圆盘大的明月，普洒在美丽的江面上，此情此景，才子伯牙命童子“焚”香炉，然后开始抚琴，来诉说心中的情怀，弹出一首曲子，正在兴致，琴弦断了一根，伯牙大惊，荒山野岭，难道有仇家差来刺客来寻仇。或是有强盗要劫我钱财，于是命随从下船要搜检一番，众人正准备跳上岸上去搜寻，忽然从树林传来一高昂声音：“请船中官老爷，不要惊疑，我乃这个地方的樵夫，不是强盗。只因打柴时遇到狂风大雨，没有带雨具，所以只能在岩石下躲雨，正好听到如此优雅的的琴声，所以忍不住多听了一会”。伯牙忍不住大笑说到：山中“打柴”之人，也敢称“听琴”二字。樵夫大声回道“大人若是欺负山野中没有听懂琴声之人，那这夜静更深的荒野之地更不应该有抚琴之人吧！”
伯牙心中惊讶到：这小子出言不俗呀。随即转变了刚才的轻视之态，说道：“崖上君子，既然听了我抚的这一曲，可知这曲子的名称吗？”，崖上那人道“小人如果听不出来，就不会听这么久了”，刚才大人所弹之曲，乃是孔子叹颜回所谱之曲，其词为：可惜颜回命蚤王，教人思想彦如霜，只因陋巷箪瓢乐。到这一句，就断了琴弦，不曾抚出第四句来。第四句应该是留得贤名万古扬。
伯牙听了以后，大喜道：先生果然非一般俗士，请先生到舍下船舱一叙，于是命童子取一杌坐立于下席，樵夫坐时也没向伯牙行礼，心中不悦。也不招呼童子看茶，头也不抬问樵夫，刚才崖上听琴的是你吧，你既然听了我弹的曲子，应该知道我这把琴的出处，是谁制作的，用它弹琴有什么好处？
樵夫回答道：幸得大人下问，小人怕说话繁琐，误了大人行程。伯牙笑着说道：怕你答不上这几个琴理，假如你能答的上来，我就是不做官也无大碍，何况是小小的行程。樵夫说道：小人恭敬不如从命，这琴乃是天皇伏羲所琢，所用材料有五星之精，飞坠梧桐，凤凰来仪。弹此琴有八绝：清、奇、幽、雅、悲、壮、悠、长。此琴抚到尽善尽美之处，啸虎听了不在吼叫，哀声不断的猿听了不再鸣啼，这就是弹此琴的好处。
伯牙越听越来劲，但又一寻思这小子不会是死背硬记的吧，我在试他一试看这小子是否有真才实学，这一刻起伯牙的态度，变得和善起来说道，既然你懂得这些乐理，那我抚琴弹一曲，请阁下在欣赏一下，伯牙遂将断弦重新修好，看了一下远处的高山，抚琴一曲，樵夫赞到：美哉洋洋乎！大人琴弦之意在高山，伯牙不漏声色又疑视了一下江中的流水，美妙的琴声再次响起。樵夫再次赞叹道：美哉汤汤呼！志在流水，只两句道出了才子伯牙的心意。
伯牙大惊，放下琴起身和樵夫行了宾主礼节后，连忙说道“刚才我以衣貌来识人，失敬、失敬”请兄弟上座，二人把酒言欢，正所谓“合意客来心不厌，知音人听话偏长”不知不觉天亮了，船上水手开始收拾蓬索，准备开船，子期起身向伯牙辞行，伯牙说道“兄弟我与你相见恨晚”子期听了以后不觉泪珠滴进酒杯，二人各有不舍之情，于是两人相约明年中秋节在此相见，之后子期拜别伯牙，伯牙亦送子期到船头洒泪而别。
时光飞逝，转眼间又到了中秋节，伯牙心中思念子期，就向晋王请了些假，又来到去年相约的地方，站在船头，想起去年相见的场景历历在目，可如今在此等了一天也不见子影，
难道子期爽约了，转念一想子期为人孝顺，去年说他父母年事已高，估计是照看父母走不开，那我去他家直接找他吧，伯牙和童子上岸向子期所住集贤村方向走去，走到一岔路有东西两条路，不知道那条路是走集贤村的路，等了一会从西边来了一位老伯，伯牙向老伯施礼说道：“老伯这东西两条路，那一条是走集贤村锺家庄的路，老伯说道先生要到锺家庄要访谁呢？伯牙说道：“去锺家庄访锺子期”，老伯听后，放声大哭说道“锺子期是我的儿子，已经去世了100天了。伯牙听了以后，一下子昏倒在地， 好久才苏醒过来，双手捶胸，痛苦不止向老伯问道：“老伯，你儿子子期埋在那里，我去祭拜一下”。
随后老伯将伯牙领到子期坟前，伯牙取出腰间小刀，割断了琴弦，用力将琴一摔，老伯大惊问道：“先生为什么要将这把琴摔坏”。
伯牙说道：
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
锺公说道：“原来如此，真是可惜！”伯牙说道：“下官太伤感，就不敢登门上门拜访老伯姨姨了”，随身带了些钱，一半就当是子期孝敬你老人家的。剩下的一半托付老伯在子期坟前买几亩祭田，作为子期扫墓的费用，等我回朝辞了官以后，来接老伯和姨姨到我家养老，请老伯、姨姨不要推辞，您就把我当成您的儿子子期。
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