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编者按：湖南是中国西南少数民族文化的重要发祥地之一，悠久的历史、多元的民族文化、独特的自然资源留下了丰厚的非物质文化遗产。保护非遗，“功在千秋，利在当代”，意义非凡。即日起，省级非遗品牌张新发组织“非遗传承 有味发现”活动，走进湖南多姿多彩的非遗项目，深入了解非遗的过去、现在，关注非遗文化的未来，助力这些文化都活起来。
【非遗传承 有味发现】
红网时刻记者 唐频辉 长沙报道
在湖南汨罗市川山坪镇有一块“清泉”石刻，是宋代朱熹所提。当时朱熹来到川山坪镇清泉村，见这边景致怡人，又发现这里纯手工制作的毛笔技艺精湛，便有了“足踏清泉溪，手提川山笔”信手题字的故事。
近日，张新发“非遗传承 有味发现”栏目组走进汨罗川山毛笔厂，一探笔里乾坤。
15岁随父学制毛笔 65岁成为传承人
汨罗市川山坪镇享有“笔乡”之称，从1954年长沙左家塘公山古墓出土的书写工具证实，早在战国时期，川山坪一带就有居民制作毛笔。据境内文物古迹清泉石刻，“清泉”二字是宋代理学家朱熹所提。上世纪六十年代，川山成立了毛笔联厂，1975年组建川山毛笔总厂，现在变成了川山卢氏毛笔厂。
卢存旭是汨罗市川山坪镇西北村人，15岁跟随父亲学习制作毛笔，他没有想到，50年后自己竟然掌舵川山毛笔厂，成为了这项技艺的传承人。为了让毛笔制作技艺后继有人，儿子卢创前几年辞职了，回来跟父亲学习制作毛笔。
川山毛笔制作精巧，种类繁多，共有240个品种，以“圆，齐，尖，健”四大优点驰名。毛笔制作工序繁琐，大体上分为“水盆”和“干活”两部分。
虞文亮是卢存旭的师兄，50年前两个人一起学徒，虞师傅精通最关键的“水盆”工艺。选好的羊毛还要经过石灰水浸泡三天，这样可以退去上面的油脂，方便接下来的制作，也利于成笔后的书写。分拣、扯尾、碱洗，听上去简单，做起来复杂，南方制笔大部分都是干做，而川山毛笔的制作却离不开水。
这与百年张新发槟榔制作技艺非遗有筛、选、煮、晒、拣、烘、洗、撩、凉、卤、发、焖、刷、滚、切、分、挑、点、晾等61道工序有异曲同工之妙，每一份非遗技艺都是工序复杂，需精心打磨而成。
祖传四代传承老手艺 川山毛笔书写千年历史
清朝初期，虞含溪先生在北京开设笔店，川山毛笔就获得了“园转如意之灵，玉润珠圆之巧”的赞誉。目前，川山毛笔以汨竹，羊毛，狼毫，牛骨为原料，按构造用途，已发展出37类，240多个品种。
经过反复的作毛，齐毛，切毛，疏寸，毛才通顺整齐，制作要严格遵照传统方法。
虞文亮一手拿板子一手持刀片，从板子上挑出一层毛排整齐后，将笔胎放上，熟练一卷，一个笔头的雏形就出来了。
笔头做好以后，拿绳子穿起来，晒干水分。不同的毛做出来的笔头，软硬度不同。接下来就是“干做”的工序了。笔头要粘在笔杆上，称作斗笔，把笔头安装在一个斗型的部件内，斗笔需要力气也要手法。
石花菜熬煮成浓浆，让笔尖蘸满吃饱，然后手捏成型，最后笔杆雕花刻字，一支毛笔就制成了。上个世纪以来随着钢笔、电脑打字等新型工具的应用，毛笔市场随之缩小。
如今还在坚持制笔的都是镇上的老师傅，镇上除了卢家人少有人愿意学习制作毛笔。但在这对父子看来，传承制笔技艺，是他们义不容辞的责任。
这与百年张新发槟榔制作技艺非遗一样，通过传承人的保护和创新，越来越多的民众可以继续欣赏非遗产品，感受非遗的魅力，并一代一代传承下去，是传承人们肩负的使命与担当。
