道德经第十八章解读 视之不见名曰夷(1)

原文:视之不见,名曰夷,听之不见,名曰希,搏之不得,名曰微,此三者不可致诘,故混而为一,其上无徼,其下无昧。绳绳兮不可名,复归于无物,是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍,迎之不见其首,随之不见其后,执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

道德经第十八章解读 视之不见名曰夷(2)

译文:眼睛看不到的东西是无形无色的东西,名字称为夷。耳朵听不到的声音是无声无息的东西,名字称为希。手不能抓住的东西是非常细小的东西,名字称为微。这三种东西是不能再细分的了,所以这三种东西实际是混在一起的,无形无色的东西总是会向上作运动,无声无息的东西总是向下作运动。这种混在一起的东西能连绵不绝地出现,我不知该给它起上什么名字才合适。因为它出现以后又会快速地回到它的来处之中,这种东西说形状又看不到形求,说有物又看不到物象,它只是刹那间的出现与湮灭,因此,我称它为惚恍相交,连绵不绝的出现以为可以去迎接到它,却又不知那个排在前头,它回归来处的时候以为可以跟随着它,却又不知那个才是它的后尾。这种东西虽然非常久远就存在了,但直到现在万物还是由它所化生,它是最初始的存在,也是最长久的存在,所以,道是永恒存在的。

道德经第十八章解读 视之不见名曰夷(3)

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