作者|刘立新
有人说“乡愁”就是人们对家乡的情感与思念，是一种对故土永恒的眷恋。而对于许许多多家乡人而言，马颊河正是他们心头那一缕最浓的乡愁。
——题记
虽然事先早已有所耳闻，但当我踏上马颊河观光道的那一刻，内心还是着实为眼前的景象所震撼。
但见眼前黑丝带一样的观光道，顺河堤蜿蜒着伸向远方。观光道两侧的堤顶，植满了大豆、红薯、花生和一些不知名的植被（后来得知是中药材）。堤顶与河道之间的河坡上，百日草、彩叶草、三色堇、波斯菊、万寿菊等组成的花海里，红色、兰色、紫色、白色、黄色、粉色的花朵，色彩对比鲜明，令人眼花缭乱。樱花、紫薇、紫叶李、红叶石楠等小型景观乔木，错落有致的点缀其间，更显娇柔妩媚。
稍远处的河水边，蒲草、芦苇像一道绿色篱笆，把五彩斑斓的花海与河道隔开。两条迂回曲折的木栈道，一直延伸到水边的临水观澜台，恰如双龙吸水。裸露出水面的黄色泥沙河道，夹持着静静流淌的一汪碧水，巨龙一样横亘在无垠的大地。
更远处淼淼碧水、袅袅炊烟、依依河桥，落日熔金般洒落河面，熠熠生辉，更为马颊河平添几分妆容。眺望暮色中闪着粼粼波光的河水，渐渐消失在远方，不觉心生无数感叹，思绪不由得如天马行空般，随马颊河飘向它古老的“源头”。
澶渊，因历史上宋辽曾在此签订“澶渊之盟”而闻名。宋代之前，这里还是河南濮阳城外一个水深面阔、波澜壮观的湖泊，后为黄河决堤洪水带来的黄沙所淹没，而后就成了人们所称的“澶州坡”。从家乡蜿蜒而过的马颊河，既发源于此。
有人说：“河流的天性存在喜剧与悲剧。”纵观古今中外一些著名的河流，你不难发现，它们一边孕育着文明，一边制造着苦难。每一条河流都会以自己独特的方式，承载一段承重的历史；也以自己独有的风貌，恰如其分地展示出当地文化和风土人情。马颊河就有着与他们相似的“命运”。
汩汩东来的马颊河，自“发源”之时起，不但注定了它宋词般的灵秀、古老，也注定了它独有的那份悲情。
马颊河的灵秀，有着悠久历史。初唐诗人李峤在《咏河》中，就曾有“桃花来马颊，竹箭入龙宫”的诗句。清康熙六年一甲进士，后累擢至江南总督的山东平原人董讷，亦曾为流经自己家门口的这条河留下过：“操舟凌浦去，浩渺野云高。断溆迷荒柳，晴烟散远涛。秋光恣傲岸，雁影寄萧骚。坐觉尘氛尽，相看醉白醪……”的唯美诗篇。
家乡平原，是一个有着2300多年历史的古郡县。马颊河自县境内穿流而过，不但富饶了土地，滋养了两岸人民，也造就了许多靓丽景致。据查，在平原旧县志中，有“平原八景”的记载，而其中与马颊河有直接关系的竟有“长堤桃李、空潭印月、渔舟夕泛”三处之多。
马颊河一路东来，在炉坊乡尚家庙村（今属桃园办事处）西处，与平原县境内相家河等河流在此交汇。这里河网交错，涝能排洪、旱可灌溉，得天独厚的水文地理条件，让两岸农田旱涝保收。因此，自古以来，以此为中心南北十余里的沿岸，多有桃、李等果树种植。每年春暖花开之际，夹河两岸繁花盛开、花香阵阵。到了九、十月间，漫漫长堤桃李满园、果实累累，红桃黄梨点缀于绿叶之间，令人油然而生丰收的喜悦。古县志中对此景象有：“长堤十里余，灿若浣花居。小憩游春展，呤情纵目初。”的描绘。这就是古“平原八景”中的“长堤桃李”。
由此顺河而下，在打渔李村与徐桥村（现均属王打卦乡）之间的马颊河中，有一深不可测的水潭。据村民说，即使马颊河河水干涸，该潭里仍然碧水荡漾。每逢万里晴空的夜晚，明月高悬，把皎洁的月辉毫不吝啬地撒向大地。月光下河水缓缓流淌至水潭处，涌起层层涟漪，然后继续前行。远处偶有几声蛙鸣打破夜的寂静，更增添了几份安静的色彩。此时，月照水潭，潭水印月。汩汩流水，若出其里。灿烂星河，若出其中。极富诗情画意。旧县志中有诗记之：“月轮悬碧空，月影印潭中。防有青莲辈，扣取驭长风。”此即为古“平原八景”中的“空潭印月”。
由“空潭印月”再下行不远，马颊河至现平原县桃园办事处大芝坊村西首，出现一个大拐弯儿，原本西南东北走向的马颊河，突然折向正北方向。“渔舟夕泛”的景致就出现在此处。晴好日子的傍晚时分，金乌西坠，把一束束霞光洒入静静地马颊河畔。河里的渔舟上，渔民们喜笑颜开，脸上漾溢着满载而归的喜悦。此刻，渔歌伴鱼跳，晚霞映笑容，好一派渔舟唱晚、风光浩然的景色。《续修平原县志》有诗记之曰:“芝隍村接大河滨，生计多家托钓纶。羡煞渔舟轻泛泛，斜阳反照数金鳞。”
在坦荡如砥的鲁西北平原，马颊河连同周边其它一些知名或不知名的河流一道，把广袤的大地分割成无数形状各异、大小不同的格子。这些格子里，盛满了四季轮回的色彩，春天蓬勃复苏的新绿，夏日满目疯长的墨绿，秋日五谷丰收的金黄，冬日两岸蒹葭的雪白与褐黄，轮番登场亮相，无时无刻不在彰显大自然色彩的精妙变化。而飘带一样穿行于广袤的平原马颊河，更是这种精妙绝伦地色彩变化的集中体现。
或许，正是因为马颊河的这份灵秀，让它成为了当地人心头最美的一缕乡愁。
然而，人们在喟叹马颊河靓丽风景的同时，却时常忽视马颊河与生俱来的那种悲情。
事实上，马颊河的悲情是与生俱来的。千百年来，由于地缘关系，作为“九河末梢”的马颊河，备受黄河的“欺凌”，甚至遭受过湮灭的“灭顶之灾”。在滋润田土、养育嘉禾的同时，马颊河也的确给沿岸人民带来过深重的苦难。收获的喜悦和水患的疼痛，在马颊河就这样奇怪地结合在一起，莫名其却妙如影随形。
据平原旧县志记载，清康熙年间，马颊河决口，洪水冲出堤坝淹没沿岸大片田地。东汉魏晋时期的平原名士、被后人尊为占卜术鼻祖的管辂的家乡——管庄村被洪水冲毁，村人不得不重新择址建村。
在平原县腰站镇，也有一个与马颊河洪水有关的村庄——锅培口村。传说有一年马颊河洪水泛滥大堤溃决，为保住家园，素有铸锅传统手艺的村民们，拿起数十口铁锅堵住了决口，后人遂将村庄命名为锅培口。
新中国成立之初，马颊河流域内也曾暴雨成灾，给人民群众的生命财产造成了巨大损失。从六十年代起，经过多年不断治理，马颊河才一改往日时常洪水肆虐为患的坏“脾气”，变得满怀慈爱，真正成为一条旱能灌、涝能排，造福一方的“母亲河”。
然而，马颊河的悲情却并没有就此结束。随着社会经济的不断发展，特别是改革开放以后，流域内经济的飞跃式发展，曾对马颊河生态环境造成了极大的破坏。由于水资源利用过度，导致许多河段常年干涸。尤其是那些技术含量低、污染严重的小企业、小作坊，将大量未经处理的污水直接排入河道等原因，致使马颊河水质严重污染，原本该纯净美丽的河流，完全褪变为一处“藏污纳垢”的所在。
另外，由于引黄沙土淤积、水土流失等因素，致使马颊河河道老化、退化，严重影响排涝行洪，防汛形势又变得严峻起来。
作家苏童在《河流的秘密》中，对被污染的河流曾有这样的描述：“就是一条压抑的河流，一条被玷污了的河流，一条患了思乡病的河流。”“河岸上堆积了人们快速生产发展的房屋、工厂、码头、垃圾站，这一切使河流有一种牢骚满腹自暴自弃的表情。”这时的马颊河，正是如此这般模样。
马颊河，于沿岸人民而言，无疑是一条“母亲河”。她虽没有黄河“万里咆哮出龙门”的磅礴气势，没有长江“江间波浪兼天涌”的浩荡壮阔，甚至连“地盘”（流域面积）也不如与它毗邻的徒骇河。但沿岸人民对这条长河以及它所浇灌的这片热土，却有着极其深沉而热烈的爱。
千百年来，蜿蜒流淌的马颊河，用自己甘甜的乳汁，无私地滋养着两岸的土地，让这片土地奉献出沉甸甸的粮食，白花花的棉花、金灿灿的大豆、香甜可口的瓜果菜蔬，养育着沿岸一代代勤劳朴实的人民。
面对“满目疮痍”的马颊河，我在心里曾经千万次的诘问：“马颊河，你到底怎么了？”幸好，这样的困惑与心痛并没有持续太久。在无数人期许的目光下，马颊河终于迎来了“涅槃”重生。
党的十八大后，特别是最近年来，当地政府积极响应和贯彻党中央绿色发展理念，大力推动生态文明建设，从源头上遏制马颊河河水污染，严控流域排放，并通过引黄河水入马颊河的举措，既改善了生态环境，又能带动当地经济发展。经过多年治理后，才有了本文开头我所看到的景象。
如今的马颊河一改往日的怏怏病态，再次焕发了青春。生态环境的不断向好，让大地、河流、村庄、花草、树木……，不仅有了生命，而且有了知觉和感情。独特设置的观光道，令人们体味到了一种更悠闲、更亲近大自然、更环保的游览线路。马颊河观光道，理所当然地成为了人们休闲游乐的“打卡地”。而今行走在马颊河畔，不但是感官上的享受，更是精神上的愉悦。
“清池以怡情，河海以抒志。”在中国人的传统观念中，水有大德、大境，是具有灵性和人性的，代表了天地间蕴藏的无穷智慧。都市的浮华喧嚣、心灵的干涸，令人们更加渴望“向水而生、逐水而居”的惬意，更加渴望回归自然，寻一处水润之地，洗濯内心的污垢与粗砺。无疑，现在的马颊河，就是这样一处理想之地。
记得一位哲人曾说：“真正的江河是孤独的，而诗人可以号准它的脉搏，读懂它的奥义。”我虽非诗人，更非哲人，但却愿意尝试着用一种诗人和哲人的生命态度和生存方式，去接近马颊河，去谱写马颊河，去歌颂马颊河。虽然对于古老的马颊河来说，我的这些文字只能算是“管中窥豹”，但我有理由相信，随着“人与自然是生命共同体”的理念不断深入人心，马颊河的悲情将一去无返。看得见碧水的马颊河，也终将是家乡人心头一缕最浓的乡愁。
文中图片，均为马颊河实景。
作者简介：刘立新，山东德州人。山东省散文学会会员，德州市作家协会会员，《音乐疗愈》签约作家，德州文化传媒平台编辑。作品散见于《中国建材报》、《中国诗歌网》、《新华书目报》、《昌平文艺》、《海淀文艺》、《稻香湖》、《百花山》、《德州日报》、《德州晚报》、《音乐疗愈》、《音乐时光》等报刊杂志或网络平台。
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