曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？，我来为大家科普一下关于三省吾身是哪三方面?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
三省吾身是哪三方面
曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
今天我对这段话的理解用四个字来概括就是“拒易择难”。
曾子说，我每天会多次反省自己，替别人做事有没有尽心竭力呢？和朋友交往有没有做到言而有信呢？老师的言传身教自己有没有去实践实习呢？
这三个问题可谓是“语语从胸襟中流出，盖天盖地”。（雪峰禅师）
震古烁今！
因为这三个问题，如果真的要做到，几乎难到不可能的程度，实在是太难了。
这也是为什么曾子后来能够继承孔子道统，成为嫡传弟子，并写下“修身齐家，治国平天下”的《大学》。
这段话里面有三个关键字，分别是“忠”、“信”和“习”。（当然，最重要的还是时刻拥有自我反省的意识）
曾子用反省或反问的方式来表达，那反过来讲，也就是说：如果“不忠”“无信”“不习”会怎样呢？
逐一探讨。
不忠。意味着做事情没有尽心尽力，这意味着你会越来越偷懒，后来甚至达到“不及格”的程度，也就是到了被公司或团队扫地出门的那一天。再或者就是和多数人一样：一辈子都在插科打诨，做一天和尚撞一天钟，混日子。
人类历史可以用一个字来概括，叫做“渐”，一切都是一个浪潮裹挟着又一个浪潮，周而复始的。
这意味着，你要么在前进，要么在后退，没有原地踏步这回事。
不忠就意味着，你在江河日下，意味着，你不会拥有光明的发展前途。
接下来是“不信”。
这种情况简直不能更普遍了，走在路上，随机找人采访，十个里面有九个半都是“不信”的人，因为要做到言而有信，实在是太难了，这背后既有主观因素，也有客观环境的影响，反正导致的结果就是，很多时候，说到做到非常困难。
为什么言而无信的诱惑力如此巨大呢？说到底，这还是一种“走捷径”的表现，你只是轻飘飘地说一句话，就能够让别人对你产生某种认同或依靠，这比“路遥知马力，日久见人心”来的轻松快捷得多啊。
而“糖果”的甜蜜是有持续诱惑力的，这种“小便宜”占多了，你也就越发变得像个“小人”了。也就距离君子越来越远了。
而人生当中，几乎没有比道德越来越低下，更加糟糕的事情了，这意味着，福气越来越远，灾祸越来越多。
所以，虽然做一个言而有信的人非常困难，但也还是要朝这个方向去努力啊。
最后就是“不习”。
就拿曾子这一句“吾日三省吾身”作为例子，读几遍，甚至背诵下来，写几遍，都不是特别困难的事情，可是，当你到了犯错误的时候，让你去“主动检讨反省自己”，你就能够体会到那种“举起泰山”一般的困难感觉。
尤其是当你火冒三丈，这个时候，一方面你要强压怒火，另一方面，还要在脑子里让自己“转个弯儿”，不是去想着把责任推给别人，而是主动把过错往自己身上揽，这是高度困难的，只有做过的人才知道那种感受。
所以读一读，写一写，背一下书中所谓的“教条”倒还好，可是如果让你一条一条去亲身实践，这几乎就又变得难到不可能了。
所以说“知易行难”。
这一次来理解这段话，我的落脚点就在于“主动选择困难，而不是轻松快捷”。
这又让我想到那一句“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成”，这背后的道理与思想是相通的啊。
老天爷给了我们生命，就一定会让我们有所得，但是得到也分为“大得”和“小利”，这就是为什么喜欢占小便宜的人永远没出息的道理，你平时总是在无意中去消耗上天的馈赠，那到了分配“大的利益”的时候，自然就没你的份儿了，毕竟，谁也不能吃着碗里的同时还占着锅里的。
据说，曾子并没有颜回，甚至不如子贡子夏子张宰我那般聪明伶俐，只是一个老实人模样，话也不多，但他非常勤奋努力。
果然，小聪明是距离智慧最遥远的，而愚钝反倒住在智慧的隔壁。
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