《论法的精神》
作品导读：《论法的精神》是法国思想家查理·路易·孟德斯鸠创作的政治哲学著作，首次出版于1748年。《论法的精神》全书共6卷31章，其中上册是3卷19章，下册是3卷12章。第1卷主要谈法和法的精神的一般概念以及法律和政体性质与原则的关系。第2卷讲的是法律和国家安全、法律和战争、宪法与政治自由、刑法和国家税收与公民自由的关系问题；第3卷专论法律与气候、土壤、民族的一般精神、风俗和习惯的关系。第4卷谈法律和贸易；第5卷谈法律和宗教的关系，各种部门法的使用范围等问题；第6卷主要追溯法国法律的起源和变革。该书中提出的追求自由、主张法治、实行分权的理论，对世界范围的资产阶级革命产生了很大影响。
查理·路易·孟德斯鸠
作者简介：查理·路易·孟德斯鸠（Montesquieu，1689—1755），法国18世纪启蒙思想家，近代西方政治与法理学思想体系的主要奠基人，孟德斯鸠1706年在波尔多专攻法律，1708年获法学学士学位并充任律师，1714年担任波尔多郡议会议员，1716年继承其伯父的波尔多议会议长的职务，后由于不满法国专制制度，辞去官职漫游欧洲。从1728年起到奥、匈、意、德、荷、英等国作学术旅行，实地考察其社会政治制度和其他情况。1731年回国后专门从事著述。孟德斯鸠是一位百科全书式的学者，在学术上取得了巨大成就，曾被选为波尔多科学院院士、法国科学院院士、英国皇家学会会员、柏林皇家科学院院士。
《论法的精神》序言
此书涉及的内容极其广泛，我不希望其中有冲撞到读者的内容，假如真的存在这样的地方，也绝对不是因为我没安好心。我这个人从来不爱与人争辩。柏拉图一直对上天充满了感激，因为有幸能与苏格拉底出生在同一个时代。同样，我也因能出生并生活在这样的政治体系中而感激它。苍天让我拥戴哪些人，我就服从它的指令拥戴哪些人。这是一部作者呕心沥血二十年才完成的著作，所以我想恳请读者要耐心地把它读完再来评判，而不是翻看几页就下结论。我认为只有把整部书读完，才能清楚作者写它的目的，才能知道作品的好坏，仅仅阅读几句话是无法判断它的优劣的，也根本不知道该赞美它还是该贬低它。不过，我又担心读者不答应我的请求。在我看来，人在种类繁多、差别巨大的法律和风俗习惯中，除了受到千奇百怪的思想的控制外，还受到其他东西的控制，所以我要先研究一下人。我发现，当我提出一些规则时，就会有一个又一个这样或那样的实际例子，在其中找到自己的位置。任何一个独特的规则要么隶属于另一个相对比较普遍的规则，要么与其他的规则相互关联。各民族的历史只是这些规则产生的结果而已。为了不把千差万别的实际例子混淆，或者为了更好地区分看上去类似的事例，我在回忆古代的时候，总是尽可能地去掌握古代的灵魂。我一向是从事物的本质来推论出我的那些规则的，并没有以偏概全。我们要想真切地体会到一些真理，就必须把一些真理与其他的真理联系起来。只有思虑得更加周全、详细，才能更加确信这些真理的存在。任何人在详尽地说出这些规则的细节时都会特别厌烦，所以我也没有把这些规则描述得过于琐碎。现在的著作好像都显得比较唐突，可是本书则是一个例外，全书中没有一处唐突的地方。一些著作都是凭着自己的一孔之见创作出来的，所以才显得很唐突，如果我们稍微把眼界放宽一些，就不会出现这些情况了。我并不是为了贬低、斥责某个国家已经形成的东西才创作本书的。此书将为任何民族的规则提供依据，由此我们可以得出一个结论：只有那些对国家政治体制具有天生洞察力的人才能提议改制。开导民众也是非常重要的。民族的意见导致官员的意见。在文明时代，一些人虽然做了极大的好事，但还是感到恐惧；而在愚昧无知的时代里，有些人尽管无恶不作却丝毫不感到恐惧。我们应该明白，毛病并不仅仅存在于过去的时代里，我们在企图对其进行纠正时也会产生一些毛病。假如无法确定好的会愈变愈好，那么就不要去触及它；如果害怕坏的会愈来愈坏，那么也不要去触及它。正是为了看清所有的结局，我们才去调查所有的原因；正是为了评论整个事情，我们才去查看某些部分。无论在哪个国家、哪个政府或哪个岗位上，人们一旦有了新的喜欢自己的义务的原因，有了新的爱戴他们君主、国家以及法律的理由，就会生活得更加快乐、幸福。如果我能够把这个新理由提供给人们，那么在这个世界上，我就是最快乐的人了。治理国家的人一旦领悟了管理指挥的技巧，那么他们的属下在执行命令时就会感到快乐。如果我能把更多这方面的知识提供给这些治理国家的人，那么在这个世界上，我就是最快乐的人。假如我能够让人们放弃偏见的话，我将是这个世界上最快乐的人。我在这里提到的偏见是一些让人对自己全然不知的东西，而不是让人完全不了解的那些东西。广泛意义的美德囊括了世上所有的爱，要想真正实施这种美德，我们只有竭尽全力地去对人进行教导。在社会上，人们不仅能适应别人的观点和想法，还可以了解自己，或者迷失自己，所以说人是能够适应各种境遇的。人如果揭开自己的本性，就能够认识自己；如果掩盖了自己的本性，就会迷失自我。我在写这部作品时曾犹豫多次，屡屡写下草稿，但都被我一而再，再而三地弃置风中。对此，我自己也是非常失望和痛心。我对法则一无所知，而且也不清楚其中的差异，其实我也在追求自己的理想，虽然主观上我并没有什么目的。真理总是得而复失。但是，我追求的所有东西都将随着法则的出现而出现。这部作品的诞生历经了萌芽、生长、成熟和完成几个阶段，我耗费了二十年的时间目睹了它诞生的全过程。我觉得这部作品的主题相当宏大，这很可能是它成功的关键因素，但与我的才华也是分不开的，我一直这样认为。在我之前，一些法国、英国和德国的伟大人物曾创作过一些作品，每每看到，我都非常崇拜，但是我也要像勒科莱乔世上任何一种事物都一样，只有爱护它，它才能保存下来，政务也不例外。民主政体的独特之处，就在于它把政务委托给了每一个公民，这样的事情也只有在民主政体下，才可能出现。
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