关注郭德纲的人肯定都知道，这小黑胖子，虽然学历不高，可读的书可是真多，舞台上他也不止一次说过，这个艺人，拼到最后拼的是文化。
承认也好，不承认也好，郭德纲比大多数同行，都是有文化的。
所以，但凡郭德纲在个人主页晒字的时候，许多人脑海里就三个字：“看不懂”
看不懂这人在说什么，看不懂这人想表达啥意思，看不懂他是含沙射影还是随便感慨。
粉丝管分析郭德纲文字，叫做：“阅读理解”
大部分人，大部分时候，只能阅读，不能理解。
郭德纲本人也常把大白话说的模棱两可
给人一种感觉，就是他似乎说了很多，而又似乎什么都没说。
12月11日，郭德纲又在个人平台晒出一段话，四个字一组，一个六组二十四个字：士读于庐，农耕于野，工居于肆，商贩于市，各安生业，共乐承平。
语出自《清史演义》第一回：
“曾记小子生日，正是前清光绪初年间，当时清朝虽渐渐衰落，然全国二十余行省，还全是服从清室，不敢抗命；士读于庐，农耕于野，工居于肆，商贩于市，各安生业，共乐承平，仿佛是汪洋帝德，浩荡皇恩。”
意思也通俗易懂，各安生业，共乐承平，各自从事自己心安的职业，高高兴兴天下太平。
配图是一句老话：此心安处是吾乡。
明面上的意思大家都懂了，那背面的另一层意思呢？
当然，不排除就是郭德纲心血来潮想起这么一句。
假如，假如他在暗指什么呢？
没事别瞎操心，做好自己的工作，各司其职，自己管好自己，该干嘛干嘛。
回想一下最近德云社风雨飘摇的时光，还别说，真有点郭德纲提醒别人不要上纲上线，多管闲事的意思。
德云社最近，很别扭。
不对，应该说今年，很别扭。
一、张云雷调侃国难，几大国字号媒体轮番点名批评，最后德云社不得不让张云雷出面道歉，停业修整大半月。
二、孙九香收礼不入活，观众不满，他居然硬怼自己衣食父母，最后德云社紧急调整策略，再也不让观众送花送礼物，一下子剧场氛围就少了许多有意思的包袱，再也没有人给于谦大爷送菊花夹带“房卡”了。
三、又是张云雷，再次被扒调侃京剧前辈张火丁，拿给她洗澡当乐子，最后又是不得不道歉。
四、前几天岳云鹏专场演出，歌曲还没唱完就被主办方强行终止，小岳岳含泪和观众道歉，气呼呼的下了台。
有人问了，这几个事情，似乎都是德云社自己的问题，和郭德纲这段话有什么关系？
大家和我想一个问题
说德云社火了这么多年，相声说了几千几万段，为什么就最近出来这么多事情？
就因为德云社的张云雷岳云鹏他们火了么，可郭德纲以前比他们还火，为什么没这么多麻烦事情？
答案已经呼之欲出了。
因为相声这行业，已经有越来越多的人，准确来说是越来越多的其他行业的人，来指手画脚了。
怎么讲？
以前郭德纲火的时候，说相声的就那么一波人，关注相声的，也是就那么一波铁粉。
大家抱团取暖，其乐融融。
不说肆无忌惮，起码是真放得开。
张云雷调侃就被批评了？那是你们没听过郭德纲早年间舞台挤兑人，那话，那包袱比张云雷这个更厉害，那时候怎么没人要郭德纲道歉？一说一乐，行业内的人都知道相声就这样，都有个体谅。
说岳云鹏那个超时不符合规定，那你们是没见过郭德纲一个二百人的场子，挤进去七百人，舞台上都坐着观众，什么安全隐患，什么超时规定，根本没有。
相声就是相声，不是放电影，到电结束，不是演唱会，听歌感受气氛。
相声就是和观众聊天，互动，让大家开心，这是相声行业。
现在可好，以前其他行业的人非要用其他行业的标准来规定相声。
这波教育家要求说相声内容必须教育人，必须高雅正能量，不能带坏小朋友。
可那波开演唱会的，我爱你啊你爱我的，我没了你就活不下去，这就不带坏小朋友了？那波杂技团的，爬那么高顶个碗，能让小朋友学到什么？
这波说安全隐患的，说人数报备必须到点结束，这不行那不行的。
可相声这东西就没个固定时间，演员一高兴，现场砸挂多说一段，或者观众起哄，叫好了再来一个，这都有可能，这不是京剧评书，固定唱词，一段十分钟就是十分钟，五十句就是五十句，相声你要每次都一样，下次就没人来了。
士读于庐，农耕于野，工居于肆，商贩于市，各安生业，共乐承平。
什么行业都有什么行业特色，相声就是相声，京剧就是京剧，你拿京剧标准要求相声，这和要求种地的必须去穿西装礼服去插秧有什么区别？
算不算是多管闲事？
士读于庐，农耕于野，工居于肆，商贩于市，这样才能各安生业，共乐承平。
其他行业介入相声行业越多，相声行业就越来越没意思。
士，就应该在庐，农就应该在野，教育人就应该在其他行业。
如果等相声一切都便得条条框框，那估计真和两人念对口报纸没区别了。
等那时候，需要道歉的，可不止张云雷。
等那时候，需要含泪的，可不止岳云鹏。
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