原文所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正，我来为大家科普一下关于曾子一生最主要的三类事情是?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
曾子一生最主要的三类事情是
原文
所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
演义
心不得正→忿懥，不得正→恐惧，不得正→好乐，不得正→忧患，不得正
心不得正→心，不在→视，不见→听，不闻→味，不知
正义
修身在正心，正心须识因:忿懥不得正，恐惧不得正，好乐不得正，忧患不得正。
心不得正状:心不在焉，视而不见，听而不闻，食不知味。因之，欲修身，正其心先。
精义
所谓修身在正其心者:这里要说的修身在正其心之人。
身有所忿懥（至音）:身因愤怒而心有所（伤损）；忿:愤；懥，怒。
有所恐惧:（身）因恐惧而心有所（伤损）。
有所好乐:（身）因好乐而心有所（伤损）。
有所忧患:（身）因忧患而心有所（伤损）。
心不在焉:心不在这里（事处），焉，这里，事处，
视而不见:看到了而当没看见。
听而不闻:听到了而当没听说。
食而不知其味:吃到了而当没吃到味。
此谓修身在正其心:这就是说，修身（有必要）在正其心上。
书义
所谓修养自身品德，在于端正自己的内心，自身有所愤怒，内心就不能端正；自身有所逸，内心就不能端正；自身有所忧患，内心就不能端正。心思不能集中，看东西就像看不见，听声音就像听不见，吃东西也不知道滋味。这就是说:修养自身品德在于端正自己的内心。
后记
欲摄位，必修身；欲修身，必正心；欲正心，必知因；欲知因，必知状。
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