前面的文章分别介绍了乾卦的“元、亨、利”三个时间段,而“亢龙有悔”则是乾卦进入 “贞”的时间段。

“亢龙有悔”的意思是:人在巅峰之后开始反思,事物在巅峰之后走向了衰败。

“亢龙有悔”就像竞技运动员在达到了事业的巅峰之后,开始思考如何把巅峰状态维持更长的时间,但这是一件非常困难的事情,随着年龄的增加,新生力量的崛起,越加困难。这就像网球运动员费德勒,曾经的天之骄子,一个伟大的运动员,随着年龄的增加已经开始逐步退出网坛。

为什么易经看问题会比平常人透彻(不一样的易经如何解读)(1)

“亢龙有悔”就像中国封建王朝一样,三百年左右就开始新的循环,每个王朝都经历了建立、发展、繁荣、衰败的过程。

“亢龙有悔”就像一个行业,从发明创造开始,经过发展、繁荣之后,受到新的产品冲击而逐步衰败,如中国人家庭生活的“三大件”行业, 70年代是“手表、自行车、缝纫机”,80年代是“彩电、冰箱、洗衣机”,90年代是“空调、电脑、录音机”,21世纪是“汽车、商品房、旅游度假”,每一个时代都有新的行业兴起,每一个年代都有老的行业衰败。

为什么易经看问题会比平常人透彻(不一样的易经如何解读)(2)

“亢龙有悔”是事物发展的必然,而“贞”是发挥人的主观能动性,让事物保持更长久的繁荣。

“贞”就是想更长时间的维持巅峰状态的存在时间,虽然事物在巅峰之后走向衰败是一种必然,但事物的衰败也有其根源,其中有内在的原因,也有外在原因。

内在的原因一方面是内心失去了动力,失去了乾卦“自强不息”的品德,就像很多一朝登上巅峰的运动员,名誉和利益接踵而来,自满与骄傲的心理也随之而生,在享受和进取之间选择了前者,从而走向了堕落;另一个方面是内心的欲望太过强大,在到达巅峰之后不知道及时反思,改变策略,致使过度而衰落,这就像一朝登上一人之下、万人之上的权力高峰的人,不知尽心尽责、为国为民,而为了一己之利,祸国殃民。

外在的原因就是环境的变化,环境的变化有大有小,有个人的,也有组织的,更有社会的。个人环境的变化如从偏远的山村来到北、上、广打拼,他所面对人和事都发生改变,那么他如何才能适应新的环境,适应则能生存,不适应则要回到山村;组织的变化如一个产品的技术已经更新,生产企业就面临着选择,改变则能维持它的地位,不变则落后;社会的变化如中国90后、00后已经进入社会,他们带来新的思想和新的风格,而60后、70后在面对90后、00后时如何包容和接受他们?

为什么易经看问题会比平常人透彻(不一样的易经如何解读)(3)

《文言》说:“亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧,其唯圣人乎!知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎!”从孔子的《文言》这段话中,可以看出,圣人能够坦然地面对环境的变化,根据时势的变化采取不同的策略,所以圣人能够让事物在巅峰状态维持得更久,而一般人则不可避免的要走向衰败,这就是《易经》乾卦给孔子的启示,也是孔子从乾卦中得到的心得:“天行健,君子以自强不息。”

为什么易经看问题会比平常人透彻(不一样的易经如何解读)(4)

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