元代无名氏在《东篱赏菊》一折中说：“他道是御酒金瓯，浅酌低讴，锦带吴钩，拜相封侯。”
宋代陈师道《九月九日魏衍见过》诗曰:“一经从白首，万里有封侯。”
在历史典故中，“封侯拜相”的意思是或封拜侯爵，或被任命为宰相，泛指显赫功名，功勋彪炳，爵位崇高，平稳升官，有着强烈的祈求祥瑞的人文主义。
也因有此寓意，“封侯拜相”的题材便被广泛地运用到了玉雕作品中，其主体一般为大象和灵猴，有着“功勋彪炳千秋，吉祥平安一生”的美好希冀。
大象温和厚重、不欺弱小、易通人性，自古以来就是祥瑞之物，被人们视为有德之文兽。
又因“象”和“祥”的谐音，故有“吉祥如意”和“出将入相”等等寓意。
唐代崔颢在《江畔老人愁》一诗中说：“两朝出将复入相，五世迭鼓乘朱轮。”
而“侯”，在古时曾与“猴”是一回事，“侯”，是对灵猴机灵聪明的一种称赞，一种表现。
此外，由于我国自古官文化浓郁，“侯”作为古代贵族爵位的第二等，人们自然渴望加官封侯，官运亨通。封侯，也使得“猴”更增添了一种吉祥的象征意义。
此件作品，以一颗完整独籽所做，全身多处留皮，玉质莹白柔润、光滑亮泽。
作者精雕一大象，象首写实温厚，惟妙惟肖。象身写意，柔美飘逸。
刀法刚劲，线条自然，流转处，小猴趴伏于象头上，神态生动，喜庆可人，含蓄地表达了“功勋彪炳千秋，吉祥平安一生”的美好寓意。
同时，大象身旁巧雕的如意，也为作品更增添了几分美好的寓意。
整件作品，从工艺上讲，猴子与大象比例协调、古朴稚拙，蕴含着无尽的美感，一见便令人觉得赏心悦目、心生欢喜；
从选材上说，以质腻色洁、温润内蕴、坚韧莹亮的新疆和田籽料雕刻大象，贵气挺拔、气势恢宏，颇具收藏价值。
封侯拜相，把件，新疆和田籽料，全身多处留皮，真皮无二上，一颗完整独籽所做，参考白度近脂白，肉眼不见结构，打灯结构细腻均匀，润度很好，油分十足，海派名家精工，重52.8克。
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