黄台之瓜，有两个古人以此为题作诗。第一个是武则天的次子李贤。
李贤在唐高宗在世的时候就很受高宗喜欢，他是唐高宗的第六个儿子，人品和学术及能力没得说。
时始出阁，容止端雅，深为高宗所嗟赏。——《旧唐书.列传·卷三十六》
初唐四杰之一的王勃曾经当沛府修撰，当时李贤被封为沛王，王勃还为了李贤与李显斗鸡，写了一篇《檄英王鸡文》，将唐中宗也就是当时的英王李显气个半死。李贤本人很有才华，也很有能力，太子李弘死后，他被立为太子。
立为皇太子，大赦天下，寻令监国。贤处 事明审，为时论所称——《旧唐书.列传·卷三十六》
所以他的能力也是受到肯定的。他当了太子之后就召集了很多文人一起对《后汉书》进行批注。
但此时的皇后武则天已经开始抓紧夺权，明崇俨是武则天的亲信，当时他告诉武则天，李贤有点像唐太宗不好控制，唐太宗杀兄弟困父亲夺权自立为皇帝，这个武则天自然是记忆犹新。第三个儿子李显比较好控制。这个时候宫中又有传闻说李贤不是武则天生的，是武则天的姐姐武顺所生，所以母子之间的关系就变得有些微妙。
按道理母子本是同心，但此时武则天与李贤却因为明崇俨的一个结论成政治对手，武则天对李贤下了死手。明崇俨被刺杀给了武则天机会，武则天认为是李贤所为，所以要求唐高宗下狠手。
后曰：“贤怀逆，大义灭亲，不可赦。”乃废为庶人——《新唐书.列传·卷六 》
当时唐高宗希望能够大事坏了，小事变无的方式处理此事，因为这是自己最喜欢的儿子，但在武则天的坚持之下还是被废。
李贤他并不想母子之间如此相争相斗，俗话说虎毒不食子，母亲哪有这样对儿子下死手的，所以有感而发写了这首《黄台瓜辞》。
种瓜黄台下，瓜熟子离离。
一摘使瓜好，再摘使瓜稀。
三摘犹自可，摘绝抱蔓归。
他显然是想通过这首诗表达他们之间的母子之情，也希望武则天不要如此对待自己的儿子，武则天有四个儿子，瓜代表儿子，蔓自然就是武则天了，这首诗的意思最明显不过了，儿子都弄死光了，你自己也完蛋了，这样的事情本不应该发生，因为瓜和蔓本来就是休戚与共。
但武则天并没有收手，
武后得政，诏左金吾将军丘神勣检卫贤第，迫令自杀，年三十四——《新唐书.列传·卷六》
李贤最后在武则天的压力之下自杀，母子同心这种在武则天这里不管用。但是不是这诗最终起了作用，她剩下的第三子，第四子虽然受她压迫，却没有要了他们的命，剩下的二个孩子就是后来的唐中宗李显，唐睿宗李旦。
最后她没有立武承嗣、武三思这两个侄子为太子，听从了宰相狄仁杰的建议，立了自己的儿子，最终将权力交还给了李唐，可能是这诗起了作用。
当然这首诗也有可能是伪造的，因为这诗最早是从《长安十二时辰》中易烊千玺演的靖安司司丞李必口中说出，李必的原型就是历史上深得唐朝四朝皇帝信任李泌。
李泌曰：“昔天后有四子，长曰太子弘。天后方图称制，恶其聪明，酖杀之，立次子雍王贤。贤内忧惧，作《黄台瓜辞》，冀以感悟天后。——《资治通鉴·唐纪·唐纪三十六》
明代抗倭名将戚继光也写过类似的诗，叫做《拟黄台瓜作》
四瓜犹畏摘，两瓜更何如！
一摘瓜分半，再摘蔓且除。
家家有南亩，毋使妇人锄。
他是在什么情况下写的诗呢？戚继光的妻子王夫人很贤德，戚继光在微寒之时，她变卖了首饰资助戚继光，后来王夫人还掏钱帮着戚继光的弟弟戚继美娶了老婆。所以据传戚继光是很怕他老婆的，其实有这么贤良老婆，怕也是应该的。
戚继美的老婆过门之后，长期生活居然和王夫人产生了重大矛盾，在这种情况下戚继光才写下这首诗，写给谁看，地球人都清楚。
戚继光的用意十分明显。
两个典故看完，黄台之瓜什么意思，不言自明。
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