碧霞元君，民间也叫泰山娘娘，是泰山主奉的女神。所谓“北元君，南妈祖”，一位陆地女神，一位海洋女神，提到这位陆地女神，很多人感到很陌生。碧霞元君何许人也？为什么在民间有这么大的影响？
碧霞元君在北方地区信仰极盛，很多地方都有它的庙宇，仅阳谷至少有寿张碧霞祠、七级碧霞祠。
寿张碧霞祠
其中七级碧霞祠在七级古街东首，现在的河东小学。据说，这里是这里是碧霞娘娘的行宫，始建于宋代，后世多有重修，坐北朝南，有山门，迎墙，前殿，东西厢房，后殿等建筑。山门前有龟驼碑两座，迎墙为宽约一米高约一米半的石碑并立而成，为清朝重修时所立。前殿，三间两层，上层为钟楼，上有巨钟，钟声响亮。东西厢房门前有龟驼碑及松柏，东厢房供奉送子娘娘、祈福娘娘，“抱得天上麒麟子，送与人间吉祥家”，西厢房供奉眼光娘娘、接生娘娘，“心明眼亮体康健，神清气爽爱满园”。后殿代奉泰山老母，旁有金童玉女等神像，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。
七级碧霞祠遗址，今河东小学
七级碧霞祠石碑镶嵌在这些教室里
墙内的石碑
原碧霞祠的石碑
石碑近照
石碑近照
现在的问题是，为什么民间百姓要来这里顶礼膜拜？
碧霞元君的信仰给予人希望或者理想。这漫长的封建时期，人们的生活会遇到各种各样的困难，如疾病、灾荒、兵匪等等，这往往是民间百姓无法应付的。碧霞祠的存在，它接受人们的香火，也扮演的福利机构的角色。一些庙祝精研医术，治疗周边百姓的病痛；灾荒年景，布斋施粥，与附近百姓共渡难关。最重要的，她为附近百姓树立了一切困苦都可以得到解脱的精神支柱。
碧霞元君的信仰为百姓提供了安身立命的准则。古代的教育并不发达，但是共同的准则是社会稳定、繁衍的基石。碧霞元君通过庙祝活动，将当时的普世观念一遍一遍的重申。她要求百姓忠诚于国家，孝顺父母，抚育儿女，邻里和睦，讲求诚信，这些是善，善者必昌。她禁止百姓侵夺他人田地，偷盗钱财，欺男霸女，这些是恶，为恶必灭。
碧霞元君，也就是泰山奶奶，在这一带有个徒弟，叫任喜悲，他的庙门前是这样说的，“忠于君，孝于亲，信于朋友，从不拜佛又如何？侵人田，夺人财，占人妻子，从来烧香也无益！”
正是这种信仰，使得百姓在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神，小心谨慎，勤勉持家。众多个人的这种行为汇集起来，形成嫉恶如仇，从善如流的社会风尚，从而使得社会和睦，绵延不衰。
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