玄奘负笈图
《大唐玄奘》| 一步一如来安意如
国产电影已经很少有未映而让我期待的了，《大唐玄奘》就是其中之一，它上映时我人在尼泊尔蓝毗尼，昨天回来约了闺蜜去看，不出意料的喜欢，两小时的观影犹如禅修，所以熬夜也要写完这篇长影片，就当做是禅修之后的心得笔记吧。
△《大唐玄奘》剧照
再后来，是去了洛阳和西安，去了白马寺和大慈恩寺大雁塔，朝拜了这两处地方，尤其是看了玄奘法师的雕像，看到他轻装简行的形象之后，才对历史上真正的玄奘大师升起真实的兴趣。
然而，是真正的成为佛教徒，开始修法之后，才对玄奘大师升起无比的尊重和敬畏。
如果说，佛陀求道和成道的经历对普通人而言邈远的跟传奇一样，似玄奘西行，鉴真东渡，这样的高僧大德千辛万苦，求法传法的经历却是青史有载，千真万确的。
真是难！不是《西游记》里的九九八十一难，而是真正的难，困难的难，难得的难。世上信徒有万千，僧众有万千，真正能坐立起行，寻求正法的，又有几人？
人们会说，这是信仰的力量。其实不止，信仰会让人舍生忘死，不惧艰险，却还不足以让人明辨真理，生出智慧，发愿要了知生命的实相和宇宙的真理。一个有信仰的人，同样会干出愚蠢残忍的事，而一个心有正法的人，才会循着心中的光明，走上正确的道路，找到终极的答案。
故事的一开始，是大唐的都城长安，盛世方兴未艾。即使是在明君的治下，天灾人祸仍不可免。
△《大唐玄奘》剧照
那一年，玄奘决意从现世安稳的幻梦中走出，放弃他已经小有成就的安稳宁静的修行生活，只身前往遥远的佛国——天竺。
电影中，长安的郊外，出现两条路，一条是灾民蜂拥前往的俗世，通向暂时的温饱和长久的挣扎，另一条是玄奘的求法之路，通向生死莫测和真正的觉悟。
此时的玄奘已是中土小有名气的论师，他天资聪颖，过目不忘，又善于学习，遍访名僧，有“佛门千里驹”之称，即使是靠着专研前贤留下的精神遗产，也足够让他声名鹊起，深受信众爱戴。可是他知道这对一个修行人来说，远远不够。眼前卷帙浩繁，书中众说纷纭，越是潜心钻研，他越是困惑。
不执文字幻相，那泛黄的经卷，只是表面的真理，不是究竟。他知道他离佛陀，离真正的佛法还有不小的距离，他知道自己必须重新出发。
舍浮名，去伪经，求真经，如佛陀当年决意从王宫中出走一般，他们都有莫大的勇气和决断。为一个看似遥不可及的梦想，为了生命的真相，打碎自己固有的安稳状态。哪怕此刻出现在眼前的全是阻力，哪怕前路茫茫，一无支持，哪怕来日路遥天寒，人疲马亡，他也要以梦为马，奔走天涯，没有丝毫的退却和动摇。
我看见玄奘法师猛烈的出离心，出离不是指出家，单纯的舍弃财物，舍弃名闻利养，而是指随时随地能从固有的意识形态和生活状态中出走，这才是真正的出离，是出离中的出离。
△《大唐玄奘》剧照
黄晓明一开始出现在屏幕上的时候，我是略担心的，原因是，他帅，他也知道他帅，一个太帅的人，难免执着色相，不能因色见空，因空见色，这不符我们对高僧的认知和期待。
实事求是的说，从长安行至凉州、瓜州、玉门关、五烽燧的黄晓明，眉峰微攒，眼神用力，多少还存着有些飚戏的心劲儿，不是彻底融入到玄奘的角色中，随着后面单独的戏份越多，他的表现越自然顺畅，到了穿莫贺延碛沙漠那一段，黄沙劈面，灰头土脸，也顾不得帅不帅了，此时他才真正融入角色，成为彼时的玄奘法师。
出玉门关，走莫贺延碛，行至野马泉死中求生这一段，在电影中是重头戏，《大唐西域记》里也是写得令人印象深刻。玄奘法师著述回忆道：“莫贺延碛长八百里，古曰沙河。上无飞鸟，下无走兽，伏无水草，顾影唯一。四夜五日，口腹干焦，几将殒绝。四顾茫然，夜则妖魅举火，灿若繁星，昼则惊风拥沙，散若时雨。”
《西游记》里将此地描绘成“八百流沙界，三千弱水深，鹅毛浮不起，芦花定底沉。”的流沙河，还安排了个沙和尚在此等候取经人，比起玄奘法师九死一生的真实经历来说，还是轻描淡写。
△《大唐玄奘》剧照
在长安时的玄奘，以其自幼清净苦修，佛理通达程度来说，应该是到了见道的次第，然而还不够，冥冥之中，这西行的数万里，才是真正的加行。
由此想来，真是心生敬畏，凛凛然一身汗，真正的修行真是万般不易啊！绝不是简单的参禅打坐就可以完成的，如果不明白此中真谛，枯坐一室，就算把自己坐成了木头桩子，坐到生根发芽，也是以砖磨镜，缘木求鱼。
不经万苦，不见真心，不经万难，不立大信。不破生死关隘，哪能轻易明心见性？
西行的每一步，无不艰险重重，即使发心坚定如玄奘，也不由的感喟，比想象中更艰难。每一步都印证着四法印“诸行无常，诸法无我，诸漏皆苦、涅槃寂静”，亦都是在历练这佛子的心。
△《大唐玄奘》剧照
大漠风热，满布流沙，人走其间，莽莽无涯。他却不慎将水囊掉落沙中，整整四天未有滴水入喉。玄奘他是人，不是神，他在生死关头亦曾绝望，心有不甘，他有着最原始的渴求，那就是活下来。
我知道结局，知道他不会退转，可设身处地的想，换作是我等，怕是早就动摇退转了吧！就像电影里蒲巴甲饰演的胡人向导石磐陀，他曾皈依三宝，依止玄奘，也曾赤诚追随，想要借此破除心中的恐惧，却依然败给了未知和恐惧。
不能苛责什么，这世上，如石磐陀的人多，如玄奘般的人少。我们都有善心善念，却缺乏一往无前的勇气。时时颠倒梦想，刻刻心有挂碍。我们的雄心壮志就像小孩手中的玩具宝剑，没有实际的用途。
△《大唐玄奘》剧照
这从心开始的旅程，一开始就不是顺遂的。彼时，大唐与突厥大战在即，皇帝不准出行，他没有官方的身份，没有护照，没有签证（通关文牒），从开始就是个偷渡客，好在有诸佛的加持，他西去路上虽然险阻重重，可是更多的，却是那些不计个人风险得失的守关将士、普通的施主、西域诸国的国王们。
看到玄奘受难，我感同身受。看到他转危为安，我心生欢喜，看到众生善念不绝，护持着取经人，我同怀感恩，同沐法喜。
那行行停停中的刚猛精进，生命以流动的形式绽开，盛放，每一步都在趋近真理，每一个当下就是在体验无常。在在处处，无不有佛，无路之时，赫然有道。
文官象征着世俗的法则，武将诉说着生命被困缚的烦恼。心怀异志的弟子意喻着嗔恨和动摇，异族少女眼中的泪光暗藏着情执。有情众生皆有烦恼，玄奘不忘他们，是不舍有情众生。当他在恒河边救度了受难的奴隶，则意味着他获得可以帮助世人解脱苦难和烦恼的能力。
这因缘相依相续，因果链上环环相扣，缺了谁都不能成就这取经大业。诸佛在虚空中凝视着众生，一定是因为这些善缘的存在，佛陀才会示现在人世，佛法才能长久住世啊！
“宁可西行一步死，决不向东半步生”，一次次拥抱死亡，体验死亡，身后繁华富丽的长安，是处处可见的生机和安稳，就像我们世俗的关系和家庭，无时无刻不在召唤着他回转，而万里之遥的圣地天竺，却像是荒漠中的海市蜃楼一般能致人死地。不取真经，不至天竺，不会死，可是取经是会死的呀！
△《大唐玄奘》剧照
他岂是不怕死的？只是，他更害怕生死流转中的黑暗和无明啊！他岂是不思乡的，只是他更向往正法的所在啊！除了生关死劫，现实中，难道就没有富贵诱惑着他，也有啊！高昌国王愿举全国之力，奉他为国师，如果他心念动摇，留下当个国师，也可以弘扬佛法，谁也不能说他错。
然而他绝食以明心智：“西行只为求法。”
远离颠倒梦想，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。
多年之后，远行归来的玄奘，面对着故国长安情难自抑，泪如雨下。“秦川雄帝宅，函谷壮皇居，长安一片月，万户捣衣声。”这是他魂牵梦萦，须臾不忘的地方，这是他求得真经之后，仍要回归的家国。
出世觅道心，入世担道义，出家人不是无情，而是不舍有情啊！
同样的，世俗的温暖和依恋不是罪！不需要刻意回避或丢弃。你只需要认清，任你万般眷恋，时辰到了都会消散——要从最亲密，最眷恋的关系中认知到无常，爱而不执，从中知晓有更澄澈的存在，更久远的智慧。如此这般，去除我执，已有的不会失去，而得到的，将会更多。
△《大唐玄奘》剧照
孤身走过炼狱一般的荒漠，率众翻越凌山雪山，冻死冻伤十有三四，翻过葱岭，到中亚，再至天竺，一步一如来，这劫后余生的生命从此都是额外的恩赏赐予了，要以万倍的热情来偿还。
抵达那烂陀寺，梦寐以求的圣地，在戒贤法师座下学法，得遇名师，他如饥似渴，精研经律论三藏，如自己从未接触过那般热切（他在中国时便通晓梵语，留学期间语言不是问题）。
那年在那烂陀寺中，热爱唠嗑的印度人凑上来聊天，得知我们是中国人，连声说，你们知道《西游记》吗？你们国家的玄奘很棒！我说，是的，是的！心中倍感自豪。
玄奘法师在此学有所成，通晓三藏，以留学生身份担任了那烂陀寺的副校长。他在戒日王所举办的无遮大会上讲论，名震五印，以所学折服了当时印度所有的高僧大德，被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”。
他将因明学的逻辑思维方式，大乘有宗（瑜伽行派）的唯识理论系统的转译到中国来，形成法相宗（唯识宗）。是因为有他，佛法在中土才有了新的传续，影响到日本佛教。上承汉魏，正本清源之外，下启宋明理学，开启了中国思想史的新篇章。
△《大唐玄奘》剧照
电影的后半段，着黄色僧衣的黄晓明姣姣然如朝霞举，愈加静定，相好庄严。他不是玄奘，但他是真的用心的贴近玄奘，体会取经人的精神，体会佛陀的精神。
演绎僧人，尤其是玄奘这样青史在册的高僧大德，要比寻常任何一种角色难的多。他心如止水，是静定从容，而非死气沉沉，心如槁木；他刚猛精进，坚毅果断，慈悲柔善，却又庄重威严。最重要的是，他不可无情，又不可有世俗之情。换一个人，当真能比黄晓明演得更出色吗？我不能断言。
相好庄严，貌如莲花都是福报，能够饰演玄奘大师本身就是宿世的因缘，巨大的福报不是吗？电影里走这一程，演绎千古一僧，对他而言，是身与心的淬炼和加持。
一切都是最好的安排。
作为一个同样被国产电影虐了千万遍的人，作为一个佛教徒，我也难得宽容，难得坚定的说，不要再故作高深的挑剔《大唐玄奘》的不足了！
导演，编剧，演员都是十足虔诚用心的。忠于历史，没有光怪陆离，令人尴尬症频发的剧情，叙事语言收敛，沉稳，无所用情，处处用情，节奏张弛有度。音乐和画面极美，每一帧都可以截出来当明信片。摄影光效，场景还原也都尽最大可能去贴近原貌。再要挑剔，无非是些细节，以此证明自己的伟光正罢了。
观影的时候，我想起《金刚经》里的句子：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
△《大唐玄奘》剧照
我们要体悟的，是《大唐玄奘》传达的正法奥义。
我们要思考的，不是别人没做到什么？而是我们自己又做了什么？
无须泄气，也无须争论，佛法本就难闻。豆瓣上的评分不是佛教徒心中的评分，票房的高低，不代表境界的高低。以佛法的殊胜，以佛陀遍世之智，尚不能度尽众生，我们又如何能强求人人都来认同这部诚意之作呢？
给你两个小时，你是愿意去看烂俗的毫无逻辑的青春爱情电影，还是愿意跟着玄奘的脚步，回到千年的大唐，天竺，开始一场取经之旅，这一切都随你。
我可以确定的是，这是一部值得再三品味，向法向善的人会意会欢喜，顶礼膜拜的作品（无论你此刻是不是佛教徒）。它探寻正法，余韵深长，它让玄奘持仗而行的身影从历史的风尘中走出，风骨铮铮的回到我们眼前，它存在的本身，就是佛法对众生莫大的加持和回向。
